A temetési hagyományok és rituálék koreaiak - ravatalozó egy webkamera!
Egy nap, előbb vagy utóbb, de akkor meg kell hagyni a gyönyörű Föld és a fej egy csodálatos 
A lelkek világában. Nap átmenet földi élet az élet szellemét hívják halál napja, a koreaiak ő „chzhugyn népi” vagy „dyugyn emeletes”. Ha ez megtörténik, hogy a szeretett egy, akkor tudnia kell, hogy a sorrendben az összes hagyományok és rituálék által előírt őseink. Ebben a cikkben, megpróbáljuk jobban nyilvánosságra előírt szabályok megfelelő szervezet a temetés a koreai szokásokat.
A vámhatóság koreaiak eltemetni a halottakat a harmadik napon halála után. Az egész 3 nap, hogy búcsút az elhunyt jönnek rokonok, barátok, szomszédok, ismerősök. De előfordul néha, hogy a körülmények kényszerítik, hogy álljon a temetés napján, és akkor meg tudja csinálni, 5, 7 vagy 9 napig. Korábban, Koreában, az emberek a felső rétegek (Yanbayev) lehetne temetni után három hónappal halála. Korábban azt hitték, hogy az elhunyt hosszabb ideig marad a házban, annál jobb.
Az ősi Koreában bizonyos szabályokat az első jele a közelgő halál. Ha meghal egy nő, akkor ez kerül a hálószobában (anbang), és ha az ember, akkor került át a nappali (saranbang). Jobb kezével feltöltött férfiak, attól függően, hogy a kor és a szekvencia a családi kötelékek, a nők és elfoglalta a bal oldalon.
Előkészítése temetési
Közvetlenül halála után az elhunyt borította pamut orrlyukak és a száj. Ez a cselekvés, a legenda szerint az ősök, őrizetbe vették a szervezetben a lélek, és egyúttal azt is megakadályozta, hogy a kilépés a rossz szellemek (Yanchi).
A holttest kerül a temetés szobában, borított egy takarót és egy teljesen elkerített képernyőn fehér ruhával. Ezt követően, a rokonok és barátok kezdik gyászol - az úgynevezett rituális „COG”.
A felhívás a szellem
Kihagyhatatlan úti cél hagyományait koreai temetés tartják a szertartás a szellem hívás (chohon, édes, édes barna synda, honyl moslék vagy chhohon). Ez az ünnepség kerül megrendezésre az első fél óra halála után a legidősebb fiú, vagy valaki a legközelebbi rokon. Felelős a rítus személy kell a ruhákat, hogy ruhát a közelmúltban elhunyt, mászni olyan magas, mint lehetséges (magánlakásokban - talán a tetőn, és magas épületek - megy az erkélyen), hogy szembenézzen az északi és hullámzó ruha maradt hangos kiáltás neve az elhunyt 3-szor. Ez azt mondja, a szellemek a halál. Ezután meg kell balra fordulni, majd vissza a házba futófelület. Vissza a házban, borított ruhát, hogy későn, vagy hajtsa be egy csomagban, és elhelyezni a fejét. Később, akkor kell égetni a sírt. Ez a rituálé nem hajtja végre a gyermekek számára, akik még nem érték el a nagykorúságot. Mivel úgy véljük, hogy a baba zuhany még nem érett, és ezért nem tekinthető egy felnőtt. Meg kell újjá ismét a földön, és a következő életben termőképes, az élet a mennyben. Kivételt képez ez alól, és más rítusok nemcsak a gyermekek, hanem a nem házas (nem házas), mert a lelkük is tekinthető kellően érett és kell, hogy a reinkarnáció. De ha a nem házas (nem házas) gyerekek voltak, ott most eltemetve a hagyományok és rítusok.
A következő lépés egy mosás és öltözködés az elhunyt. Ezt meg kell tenni, mielőtt megkeményedése a szervezetben. Ezek a kezelések férfiaknak el kell végeznie egy férfi és egy nő - egy nő. Wash termelnek illatosított vizet, majd meghalt fésű és vágja a köröm a kéz és a láb. Nyírt körmök gyűjtik speciálisan varrott kis zsákok és azokat először a takaró alá, majd egy koporsóban. Addig a pillanatig, az öltözködés az elhunyt kell a szájba egy kis rizst. Az elhunyt öltözött a legjobb ruhát a télen lehet emellett kabátot és kalapot. Az tenyér fel érméket vagy akkor őket egymás mellé (úgy gondoljuk, hogy ezek át kell adnia a módja, hogy a lelkek világában). Viseljen kesztyűt varrott szerint ősi legenda az úton, hogy a szellem világ kell leküzdeni a kényes területen. Kezét keresztbe a gyomra. Amikor kézenfogva Fontos megjegyezni, hogy az ember a tetején a bal kéz, és egy nő - a jobb kezét. Lábak, karok és vállak kötést 3 kötszerek.
Amíg kész késő koporsóban elhelyezett tábla a „hét csillag” (chhilsonphan, chilsonpan). Ez a tábla van fúrva 7 lyuk, ami szimbolizálja a Nagy Göncöl.
Mondchzhon - útlevél
Elhunyt varrt speciális takarókat és párnákat, nagy öltéssel ugyanabból az anyagból, általában egy piros selyem (nincs párna vagy takaró nem tölti). Az is szükséges, hogy megszerezzék a szöveti piros körülbelül 2 x 0,7 méter gyártásához „útlevelek” (temetkezési szövet - „monchzhon”, „mongdong”, „chzhosan gyl”), ez a sor, hogy a temetési menet. Ezen a panelen sárga vagy fehér karaktereket írta a nevét, az elhunyt és családja (közép). Ezt követően, letakarták a koporsót. Míg az elhunyt fekvő chilsonpane mongdong ( „Passport”) nem lógott.
Meg kell gyűjteni személyes tárgyait az elhunyt, míg az ágynemű, akkor kell elégetni a temetőben chilsonpanom.
Fontos az is, hogy a fekete karszalagot a férfiak és a nők fehér sál (koreaiak, keresztények feketében kendő). Sálak és karszalagok nem távolíthatók el a családtagok, amíg a végén az első temetés (Sanchez, Desa). És ahogy öltözködnek, és a következő nyomában: tórusz Sanchez (Desa) és samnon Sanchez (Desa), akkor el lehet távolítani, és a fejét a halott égetni őket.
Amikor az emberek jönnek, hogy elbúcsúzzon a házba, először jön az elhunyt nélkül üdvözlő senkit. Csak miután végzett az íjak lehet megközelíteni, és üdvözölje mások.
A szobában az elhunyt helyet kell foglalni, hogy eljött, hogy elbúcsúzzon rokonok, barátok és kollégák végezhet mély íjak. Fontos megjegyezni, hogy a bejáratnál, hogy a szoba, ha az elhunyt nem egy koporsó, majd hogy egy íj, és ha egy koporsó, a három mélyen meghajolt. Fontos megjegyezni, mert úgy gondoljuk, hogy a szellemek a menny és a föld el fog jönni az ő nevét, amikor feküdt a koporsóban, illetve 3, meghajolt a szeszes italok és az elhunyt. Egy íj tenni csak a lélek. Ha egy személy, aki azért jött, hogy elbúcsúzzon több mint 60 éve, meghajol nem feltétlenül. Íjak nem elkötelezett, ha az elhunyt (th) nem volt (a) házas vagy még nem érték el (la), kor (20 év). Amikor elhagyja búcsú nélkül. Búcsút mondhat az esemény, ha nem jön a temetésre, akkor meg kell mentálisan kérjen bocsánatot az elhunyt lelkek azok hiánya a temetés napján. Gyakran a temetés hozza anyagi segítséget saját kapacitását. Befektetett egy fehér borítékot, amely szintén tartalmaz egy feljegyzést, megadja azt az összeget, és akiktől. pénzbeli támogatást az úgynevezett „RB”.
Ha nem jön a temetésre, akkor lehet, hogy íjak képeket, de ha nem, akkor a papírra a nevét és vezetéknevét az elhunyt, és meghajol a lelkét. Miután az első emelt levél el kell égetni.
Mielőtt az elhunyt kell tartani egy búcsú rituális otthon (dannende). Közel a halott, hogy egy nagy asztal (desasan) elkövetésére Desa. Az asztalon, tegye leves, rizs, főtt csirke, gyümölcsök és ételek, hogy az elhunyt élvezte az életben. Mielőtt a nagy asztal, hogy egy kis asztal. Ez tesz egy pohár rizzsel (ISES - egy tároló a lelkét az elhunyt), vagy valamilyen más gabonafélék, és ez be van dugva a nád, és létrehozott egy kis pecsenyesütő (hyanpul) izzó chipek egy illatos fa. Elvégzése előtt a rituális kell mind mossa meg a kezét egy tálba, és törölje le egy tiszta törülközőt. Egy ember, aki ismeri a szertartásokat (chips) helyezi villa és kanál enni az asztalra áll, hogy mielőtt a halott. A legidősebb fia a néhai háromszor önt egy pohár vodkát, hozza egy csészealj, és csavarják át a kályhában. Ezután penészgombák 3 pohár vodka csepp ISES és újra tele a pohár, és kiderül, hogy az a kályhában. A chipek majd leteszi az asztalra. Chips, és egy ember, aki tele poharát, íj háromszor. Miután a legidősebb fia ennek a rituálénak történik minden tagja a család, a rokonok és mások jelen.
gyász
Abban az időben, amikor elvégzi a koporsót, a szertartást a gyász. Az első render mongdong, miután koronák (mandyan), majd a koporsót a koporsót maga. Könyv a koporsót az utcán, valamint hogy a temetőben kell fej előre. A koporsó került sor személyes tárgyait az elhunyt. Majd a szertartás lesz egy rituális búcsút a házat. A ház közelében, az udvaron fel a koporsót egy széken, és állítsa be egy kis temetés lakomát. Ceremóniamester menet kitölti egy pohár vodkát, és hozza a villát, hogy a csirke, a szavak búcsú: „Rasstaemsya örökre”, tölt vodka a földön, és dobott egy darab csirke. Ez a rituálé behízelgi gonosz szellemeket, hogy azok nem akadályozza az utóbbi úton.
a temetőben,
Megérkezett
Közel a sírok terített abroszon a dombon és üzembe azt a vodkát és a táplálékot. Töltsük meg a pohár, és egy íj, kérve védelmet elhunyt, hálásak a sír, megadva a szellem a földet.
Ezt követően, a koporsót csökkentette a sírba fehér kötegek (darázsvászon), amelyeket akkor vagy égett vagy adott bárkinek.
Mindenki dobott a sírba 3 marék földet. Amikor az összes leadott föld lehet tölteni lapáttal. A halmon, amely az „asztal” terjed a lábát az elhunyt. Reechki, amely kimondta mongdong éget. Mivel a régi hagyományok, koreaiak eltemetett fej észak felé, egy emlékmű elhelyezni a láb. A felirat az emlékművet készül a külső, így a járókelők látná azonnal ki fog nyugodni itt. Próbálja meg ogradku azonnal.
Rituális Desa - terített asztal
Sírjánál ismételt rituális Desa. Ehhez feküdt az asztalon kedvenc ételek az elhunyt. Háromszor öntött vodka egy pohárba, és mélyen meghajolt. Mindenkinek meg kell próbálnia az ételt, úgy, hogy az elhunyt ismerte, aki búcsúzik tőle. Ezt követően, a jelenlévők meghajolt, ceremóniamesterként kérdezi mindenki egy percre, hogy üljön le, és kuss. Ezen a ponton, úgy véljük, hogy a lélek az elhunyt try ételeket. Végén perc viszonylagos helyezi ennivalót egy zsákba, és tegye rá a jobb lábát az elhunyt a sarokban sír.
Gyűjtsük össze a fehér karszalagot és sál minden, de a családtagok és ez minden égett, valamint a ruha maradt a rituális „hon”, a fej az elhunyt. Aztán a fejét a temetkezési összehívja a jelenlévők az utolsó búcsú íj. Ebben az esetben, ha az emberek egy csomó, akkor kelj fel a ranglétrán, majd az első sorban, hogy egy mélyen meghajolt, hogy érintse a talajt, és a következő sorok csak nagyon enyhe meghajlással.
A temetés után a harmadik napon kora reggel, a családtagok magukkal viszik a hideg ételek és megy a temetőbe. Közel a sír térdel. Ez a szertartás az úgynevezett első megemlékezés (samilde).
Miután a nyomán, hogy az első évfordulója a halál (Dold). Ezután jelöljük ki a harmadik évfordulóján (samnende), majd minden évben a holdnaptár.
Ha minden a temetési szertartások úgy dönt, hogy végre a saját, fontos kijelölni, hogy az emberek felelősek azért, hogy semmi nem marad. Fontos: 1), hogy meghívja barátait és rokonait, hogy a temetés; 2) fedezte a temetés asztal a házban, majd az utcán (az udvarban); 3) megszervezni a temetés a temetőben és asztali szőnyegek a íj; 4) biztosítani a szükséges termékek és italok ébred; 5) állomány kalapács, szögek, gyufa, papír meggyújtani a dolgokat, a benzin és a víz kézmosásra. Ha felosztja ezeket a feladatokat több ember, akkor elkerülhető a baj a temetés során.
Miután a temetés gyász. Korábban egy személy gyász, szükséges volt ahhoz, hogy sok korlátozás. Az időtartam gyász a régi időkben úgy határoztuk meg, a konfuciánus rituális előírások mértékétől függően a rokonság az elhunyt.
A leghosszabb gyász időszak figyelhető meg a legidősebb fia, és az ő távollétében, a legidősebb unokája, a határidő 3 év. Később, a hatvanas évek, egyszerűsített szabályok a gyász és a mondat rövidült. Jelenleg, az időtartam gyász a szülők egyenlő 100 nap, de a legelterjedtebb a kifejezés 49 napon. Az betartását a gyász az elhunytak hozzátartozói kötelesek lemondani bármilyen szórakoztató.