A szertartás a mozgó menyasszony - esküvői hagyományok Dagesztánban
Rite menyasszony költözött
A középpontjában a menyasszony lakodalomban mozgott apja házában a vőlegény házához.
Az esküvő napján, amely akkor kezdődött, ugyanakkor a vőlegény és a menyasszony házához, délután a vőlegény küldöttséget a menyasszony. Egyes falvakban a nagykövetek a menyasszony küldték többször meghívást megérintett módon. Ők énekeltek a házát, amely a dicséret, meghívta őt a kijárat felé.
A vőlegény a menyasszony, nem csak elküldte a rokonok és barátok, hanem a legelismertebb idősek. Felvonulás ehavshuyu szekereken és lóháton, mindig kíséri zenészek és néhány vőlegény kísérete. Esküvői vonat élén az egyik vőfély vőlegény, aki együtt az egyik rokonok és hozzátartozók a vőlegény kell tenniük a menyasszony.
Nem számít, ha a menyasszony volt, az elején a menet jött a menyasszony apja házában. Amikor a lakodalmas menet jött a házának kapuja a menyasszony, a vőlegény házához képviselői énekeltek. Ez a dal szól, hogy apja, testvérei, nagybátyja a menyasszony. Ezek többnyire dicsőítő énekekkel. Humoros, koril'nye dal ebben az esetben nem teljesültek, vagy a másik fél.
Amikor a vőlegény kísérete közeledett a ház a menyasszony, a barátai, zárható helyiség, ahol volt, és nem hagyja, hogy a vőlegény megérkezett képviselői mindaddig, amíg azok nem fizetett váltságdíjat. Ez a szokás úgy tűnik, hogy genetikailag a változó egyik formája egy család - egy elleni harc az új rendszer a családi kapcsolatok és a patriarchális falu. Végén XIX század különösen az elején a XX század, ez a jelentés, elveszett és érzékelhető, mint az egyéni esküvői komikus hatást. Nagykövetek a vőlegény nem mindig engedték be közvetlenül a ház a menyasszony. Például egyesek Dagesztánban, a hosszú tartott a kapu „kitalálni”, hogy milyen ember, hogy miért jöttek. Néha játékos civakodás oldalán feszített, jött adóztatni „finom”, mint bajkeverők. A természet a párbeszéd függött férfiak szellemes, aki magabiztosan lépett.
Amikor a vendégek a menyasszony maradt, a menyasszony és a vőlegény idézték a szobába, ahol a férfiak voltak, a vőlegény családja. A férfiak kérték, a menyasszony humoros kérdést: „És miért jöttél ebbe a házba?”, „Miért a rokonok elmentek, és itt maradsz?”. Bride csak pirulni és csendben marad.
Elhagyva a szülői ház, a menyasszony magával vitte két kenyeret, amelyek közül az egyik dobott a kapu a házát, a másik - az udvarban a menyasszony egykor az övé volt. Ez jelképezi a menyasszony vágya, hogy most élőben bőséges a férje házában, anélkül, hogy a szülői gondoskodás. Ha kilép a szülői házból, és a bejárat a ház a vőlegény az esküvő előtt menet a menyasszony világít tábortüzet; ők is éget sokszor az útvonal mentén az esküvő vonat.
Útközben barátai a menyasszony a vőlegény a szertartást dicsőítő dal, dicsérve a lány, család, vőlegénye,
a családját. Barátai a vőlegény ekkor tüzet nyitott, hogy már gyakorolják sok nemzet a Kaukázus és általában már felfogni, mint egy varázslatos védőhatást. Idővel ez a szokás elvesztette szimbolikus és mágikus jelentősége és látták, mint egy bemutató a bátorság, gyorsaság, mint az öröm kifejezése.
Lakodalmas menet állt általában több szekerek. Sok régi időzítő mondták, hogy ők vitték a menyasszony fedett Arba, melyet alakú sátor. Esküvői menyasszonyi felvonulás férfiak és nők voltak küldött neki a vőlegény, valamint barátai, gyám, számos rokonok és hozzátartozók, és csak a nézők.
Kísért a menyasszony női végzett fáklyák, világító vagy égő lámpa (akkor is, ha a menet át a fény a nap), valamint a mellkas vagy a csomópontok főtt étel: a különböző rituális cookie-kat, hogy a nászéjszakán kellett kezelni a vőlegény, a barátai és a gyám kíséretében hogy a menyasszony, és másnap reggel díszíteni az asztalra a szobában Suite.
Útközben a fiatalok már többször késett az esküvő vonat, és átadta azt követően kivásárlási. Ezek a szokásos módon, fizetett ki a kenyér és a halva, majd úszni kezdett és pénzt.
A ház közelében a vőlegény esküvői menet megállt. Ez volt az a pillanat végre oly sok dal. Képviselői a menyasszony házához a vőlegény házába lépett itt a valódi költészet versenyek, amelyek az egyik legjobb hagyományait Dagestani népi kultúra.
Minden oldalon, ebben az izgalmas és eredeti verseny mindent megtettek, hogy fölénybe. Azonban az ilyen versenyeken mindig vidám természetű, és senki nem okozott harag, mint az egyedüli célja -, hogy szurkolnak a közönséget.
Bride Nagykövetség nem tud belépni a hajógyár kompenzáció nélkül a vezetőnek. Ahogy közeledünk a lakodalmas menet, hogy a ház a vőlegény zene, dalok, viccek felerősödött. a vőlegény rokonai találkozott a körmenet a zajos zenét játszottak (zurna, dob), a ház előtt a vőlegény rendezett táncokat.
Amikor a menyasszony a vőlegény megközelítette a házat, a tetőről az ő lezuhanyozott édességek kívánó édes az élet az új házban. Néha lezuhanyozott neki gabona, és néha mindkettő. Amikor belép a menyasszony házához az ő szívesen a vőlegény édesanyja, aki adott neki egy kanál mézet és más rokonok a vőlegény lezuhanyozott neki érme (most - cukorka) a kívánságait boldogságot, egészséget, jólétet, stb
A menyasszony gyökeret eresztett az új épületben, és gyermekei, bevezetésre kerül a házban a vőlegény sok gyermek unokatestvére az anyai ágon (ha nincs anya a vőlegény).
Mindezek után szimbolikus akciók rendelt menyasszony eredményezett jobb hely neki, és ott állt a sarokban, amíg az összes üdvözölte őt egy új kandalló.
Az ajtó a szoba a menyasszony fel „dzhallat” ( „hóhér”), amit senki se a szobájába. Ő és két asszisztens, egy őrző érdekeit a teljes csomag a menyasszony, bár voltak képviselői a vőlegény házába.
Másfelől, a menyasszony kísérete, az a tény, hogy a vőlegény oldalán meg kell felelniük a vágyaikat próbál bosszút. És a kíséret követelte, hogy ő hirtelen fordulat végre a legmagasabb rangú a rokonok a vőlegény. Például egy különleges dalt dzhallat meghívott nagyapja, apja és nagybátyja az apai ágon volt, amikor régebbi, mint a vőlegény apja, és követelte, hogy ő hozta a feleségét a hátán. „Rend” végeztünk azonnal. Vagy hívja nagynéni vagy testvére a vőlegény, és kérte öt percig, hogy készítsen, és hogy a csalán gombócok, még ha az esküvő zajlott a téli hónapokban.
Annak ismeretében, hogy a menyasszony kísérete előírhatja hasonló, unokatestvére a vőlegény készültek. Gyakran meghívott néhány közeli rokona, és arra kényszerítette, hogy táncoljon a barátai a menyasszony. Ugyanakkor a tánc volt elhalmoz mindegyik pénzt. Követelmények volt a legváratlanabb, és minden rituális hozott rendkívüli izgalom és a szórakozás egy lakodalomban.
Dzhallaty viszont nem felülmúlta, igyekeztünk segíteni rokonok a vőlegény. Ők vették igénybe a különböző trükköket, hogy megvédje az egyik vagy másik rokona a vőlegény a büntetés jött egy másik verziója. Például, azt mondta, hogy a meghívott hirtelen beteg vagy útközben itt eltörte a lábát. Ezután a képviselők a menyasszony követelte, hogy őt a karjában. Ha kiderül, hogy dzhallat „működik” a rokonok a vőlegény, a menyasszony kísérete követelte annak azonnali csere a másik. Megfosztották irodai és asszisztensei.
Egyes hozzátartozók hívtak, úgy, hogy énekeltek. Mások kellett hoznunk tálcák különböző ételeket. De nem számít, mennyire zseniális volt a menyasszony kísérete követeléseiket, szigorúan betartják az egyik feltétel - figyelembe kell venni a kapcsolatot, és a kor, akik „teszteltünk.”
Az öregek azt mondják, hogy a vőlegény rokonai megpróbálta a szavak dalaik hallotta a menyasszony kísérete. Ha ők desztillált felmásztak a tetőre, és énekeltek az ablakon. Mentek onnan. Ők majd hozza a létrát az ablakhoz, hogy nézett ki a kertbe, és megint énekelt. Koszorúslányok is nem maradt az adósság. Mind a Felek minden erőfeszítést, hogy fölénybe. Erre a célra válassza ki a leginkább érthető és tömör szavakkal. Ugyanakkor, ezek költői vicceket senkit nem okozott bűncselekmény.
Sok dal kerül sor, és az intervallumok között táncol. Azok között, dalok nagy helyet foglal el a hagyományos népi és lírai szerelmes dalok, és dicsőítő dal és koril'nye. Sing hagyományos esküvői dal (kórus és szóló). Azonban meg kell jegyezni, hogy a férfi és a női kórus teljesített főleg az idős embereket. Ezek a dalok meglepően szép, dallamos és lírai. Ezek általában végre két vagy három hang, és többnyire idősebb férfiak. Néha csatlakozott és az idősebb nők. Azt kell mondani, hogy sem a fiatal férfi, sem a fiatal nők nem énekelnek, hogy a dalt. Ezek állni, és nagyon figyelj az idősebbek. ezek a dalok nagyon népszerű és most. Az ének már többnyire nők.
Tisztán női dal a „dal-vallomás”, hogy a fiatalabb nők énekelt a nászéjszakán. A szövegek ezek a dalok vannak szurkolni karaktert. Ebben a dalban minden énekel egy nő énekel magukról, szeretteiknek. Énekelt dicséretét apja, testvére, nagybátyja. Ezeknél a nőknél kiöntötte a lelkét. A dallam a dal lassú, elhúzódó, lírai, csendes és nyugodt. A nők azt mondják, hogy a dallam a dal emlékeztet csendes és szomorú folyó, patak legtöbb, ami folyik csendesen és lassan. Anélkül, hogy zenei kíséret, a nő énekelni kezd, és a többiek vegye fel a dalt. És így énekelnek egy-két órát, viszont egyik a másik után.
Lezáró beszélgetés esküvői dalok, meg kell mondani, hogy a Dagestani esküvői dalok nem jellemző slozhnosyuzhetnaya összetételét. Az ötlet elég teljes költői stílusa, gyakran elfér egy vers. Ez - gyakran négysoros verses második és a negyedik, az első és néha a második, harmadik és negyedik sor (lásd az 1. mellékletben). Vannak dalok, a nők, vannak olyan emberek, van egy leány és fiatalok, vannak dalok az idősek és az idősek. Van még egy dal a fiatal özvegyek (lásd. 2. függelék).
A fenti szokások és rituálék létezett a múltban néhány jellemzője minden nép Dagesztánban. És annak ellenére, hogy a bevezetése az újítások, interetnikus kölcsönös hitelfelvétel és az egész, még a városokban ma mutatja a jól ismert konzervativizmusa és jellegzetes elemei a rituális hagyományait a nemzeti kultúra és a vidéki területeken nagyobb mértékben megőrizte sok pozitív aspektusait a szokások és hagyományok az esküvői szertartás.