Mintegy hála Istennek a reggeli és esti ima

Örüljetek mindig. Imádkozzatok szüntelenül. Mindenben hálát adni:
mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézusban.

A szavak apostoli levél Thessalonikabeliekhez, valamint közel hozzá, a tartalom fordul a Kol: Fordítson ki az imádságra. éberek hálaadással (Kol 4: 2) - a szerint a Szent Theophan a Remete, jelezve a Pál apostol a „jellemzője egy igazi keresztény élet minden keresztény.” Ugyanakkor, amint arra Aranyszájú Szent János, hála az alapvető minőségi ez elvezet minket az Isten.

Ezért a Szent Egyház a Szentírás szavai szerint, a szavak imák és énekek arra tanít bennünket, hogy az erény, beszél annak szükségességét, hogy növekszik benne, azt mutatja, példák erre, és őszinte hála Istennek.

„A alvás Vostan, Köszönjük neked ...”

A mai napig az ő példáját követve a próféta és a zsoltáros Dávid, a keresztény meg kell kezdeni a hálaadó címet Istennek. És valóban, a reggeli szabály az ima azt hálaadással jön eredendően imádság a Szentháromság:

„A Vostan aludni, köszönöm neked, O Holy Trinity, mert övék (Glory” az ettől. „) Sok a kedvéért a te jóság és a türelem Te haragszol rám, bűnös és lenivago alábbi hagytál megsemmisült nekem a bezzakonmi; hanem bölcseséget chelovekolyubstvoval rendszerint és váratlanság lezhaschago emelt rám vetetted. A sündisznó utrenevati slavosloviti erő és te. "

Ebben az ima csatlakozik az öröm, a hálaadás vala az irgalmas Isten ( „kedvéért te jóság és a türelem”), és hála irgalma az imádkozó - lusta (azaz nem radeyuschie elkövetni jó cselekedetek), és bűnös ellentétesek a megállapított előírásait. Ez Isten leereszkedése és a szeretet az ember természetes módon vezet rá, hogy meg kell visszafizetni a jótevő - megmutatni hálájukat neki, adjon neki dicséret, dicséret.

Ebben az ima látjuk Istent, és a jelölt Ipari személy ő, „a váratlanság (Glory” kétségbeesés, zavarodottság ;. A meglepetés „) fekvő hast emeltek.” Emeljük (Glory. „A sün”) képes volt „utrenevati slavosloviti erő és te.”

„Hálaadás erősödik a hit ...”

Felemelt áldozatot hálaadás és a reggeli pripadanie Istenhez szükséges számunkra, mert ez a csodálatos minőség erénye hálaadással szolgál eszközként minket út az üdvösséghez: „Hála kell erősíteni a hitet, feltárja a mély szentségek kereszténység be a lélek világos ismeretében Isten által jó a béke és lelki vigaszt . amely nélkülözhetetlen következménye hálaadás. "

Aranyszájú Szent János is mondja: „Ha mi, emlékezve a kegyet emberek napozás őket szeretettel, sokkal, amit folyamatosan szem előtt tartva a jóság az Úr nekünk, szorgalmas, hogy az Ő parancsolatait. Ezért mondja Pál apostol azt, hogy minden a neve az Úr Jézus, hálát általa Istennek, az Atyának (Kol 3 :. 15). A memória ez annak köszönhető, Isten és szüntelen hálaadás - a legjobb módja annak, hogy jó helyen magadnak. " Ennek bizonyítéka a szavai, az ima:

„És most felvilágosítani a szemem myslennyya, Open hozzám, szóval a te szád pouchatisya, és megérteni a te parancsolatokat, és a te akaratod tvoriti és Petit Téged a vallomás egy szív, és énekelni, hogy te vsesvyatoeimya”.

„Dicsőítő Thee, dicséret, áldja, köszönöm, énekelni
és magasztalja a te kegyes ... "

Akkor ez nem nevében, aki imádkozik, de a nevében sok üdülőhely Istennek, és megköszönte neki a kegyelmet, hogy sok állam hála Istennek imában reggel szabály által komponált Nagy Szent Bazil:

„Köszönjük neked, te yako nem pusztítani minket a mi bezzakonmi. hanem bölcseséget chelovekolyubstvoval szokásosnál. és váratlanság fekvő nekünk adtál emelt. slavosloviti sündisznó, kezedbe adom. "

Hálaadással megint össze van kötve a dicséret és a hálaadás, áldást hozott az Isten:

„Szánk megnyílt, és teljesítem a te dicséretedet. Te valóban lehetséges nepokoleblemo petit azonos iispovedatisya (szláv. „Dicsőség, dicsőség, hogy hirdessék”), hogy te, minden, és minden dicsőítették Istent. "

„Bogoblagodarenie van egyfajta ima; ez izgatott ... tudat és bizonyos értelemben Isten áldása számunkra, és minden "

Ugyanakkor Bishop Theophan Remete azt mondja: „Áldjátok az Urat - annyira jó volt tőle, hogy egy szót. Ebben az értelemben a jelentése ugyanaz, mint dicsérni az Urat. De általában ott áldja köszönöm .Bogoblagodarenie a fajta ima, amely különbözik a bogohvaleniya. Ez az utolsó akarata indított a szemlélődés az isteni tökéletességet, az Isten nagy tetteinek, és az első - a tudat és bizonyos értelemben Isten áldása legyen hozzánk, és minden. "

A hála, a nagyon tudat Isten áldása által említett St. Theophanes, amely bekapcsolja imádkozott Istenhez áthatja minden imádság.

Mert mi vagyunk hivatottak, hogy hála Istennek?

• Mert mi hozta a megváltó szenvedés ( „de uschedri rám, feszítsd az akarat”, „jóság és irgalmas Isten, Urunk, Jézus Krisztus, sok a szeretet lejött és megtestesítette te, adod minden da”).
• Az ipar rólunk ( „Mert te vagy az én Sotvoritel és minden jó Promyslennik és adója. Téged is az én bizalmat, és Hozzád tulajdonítunk dicsőség”).
• Kegyelemért, türelem, jóság -, hogy mentse meg minden gonosztól ( „Sok a te jóság és a nagy bounty te adtál nekem a te szolgád, mimoshedshee idő noschi vetés nélkül csapások elmúlik minden gonosztól visszataszító”, „sok a prémiumok és leírhatatlan kegyelem” hogy hihetetlenül bőséges kínálat irgalom).

Ez a szó a Szent Theophan Remete nyilvánul „egy lény a reggeli ima - hála Istennek az alvás és megerősítése, és imádkozunk hozzá, hogy segítsen minden nap a dolgokat az Ő dicsőségére.”

„Te, Isten, dicséret, Néked, Uram, bevallom ...”

Imádkozó köszönhetően az Úrnak azért, amit Ő minden perc az előző nap volt neki, hogy Providence és a Vagyonkezelő ( „Isten örök király és vsyakago teremtés”), a kegyelem akik sikeresen befejezte a nap ( „spodobivy rám még ebben az órában dospeti”, azaz arra méltatott , megtisztelt, hogy elérje ezt óra).

Az egyik esti ima imádkozó hálával és remény segítséget arra ösztönzi, hogy kapcsolja be a Krisztus, a Jó Pásztor az evangélium, minden alkalommal tartózkodik nyáját:

„Mindenható, a Word, az Atya, maga tökéletes sy, Jézus Krisztus, a kedvéért a kegyelem mnogago nikogdazhe elválasztott mene, a te szolgád, de mindig nyugszik bennem. Jézus, Jó Pásztor te birka. Nem predazhd mene zendülés zmiine és Satanin vágy nem hagy el engem, mint egy mag bennem levéltetvek. "

Ebben az esetben a kérelmet megőrzése minden rossz a közelgő este ér véget a kérést, majd hoz hálaadás:

„A gondolat az én szerény megőrizni, és emelje fel nekem abban az időben, mint (vagyis a megfelelő, helyes akkori) a te dicséretet.”

Halad ima ima, azt látjuk, hogy minden kérést kegyelmet, kegyelem, megbocsátás véget ér a szükségesség akkor hála Istennek alapuló szilárd hit kegyelmét:

„Igen a világ megyek aludni, aludni, és pochiyu, tékozló, bűnös és átkozott al, és imádták, és éneklek, és dicsőítsék a te legbecsületesebb nevét. az Atyával, egyszülött és Fia, most és mindörökkön örökké. "

Köszönet és annak szükségességét, hogy „tudom, hogy a szegénység”

Megértése nagyságát Isten kegyelme teszi a személy kérdés lehetőségét legalább egy kis mértékben megköszönni méltó bounty ajándékozta azzal egyenértékű:

„Mi hozza, vagy Ti jutalmat. velikodarovity (szláv „gazdagon, gazdagon küldi le ajándéka”) Immortal King, nagyvonalú (hála. „uram”), és az emberiség Uram, hogy (itt dicsőségét. „amiért”) lenyaschasya Me az Ön kellemes, és elhanyagolható előny sotvorsha, hozta art a végén mimoshedshago alján ezt, kezelésére és hasznosítására én sérült lelke? "

Ezek a szavak csak megnyilvánult érteni és tapasztalt személy mentális relaxáció nem kíván teljesen dolgozni Istennek örömet, jó cselekedetek, az értéktelenség elfogadni őt a jóság.

Még ünnepére az Úr kell feltenni segítséget

Megerősítése az azonos, abban az értelemben mentesíti a személyt az egyik legveszélyesebb érzelmek - büszkeség, indokolatlan magabiztosság és a lehetőséget a maga Isten nélkül, hogy megtalálja, amire szüksége van. Tehát, sőt, kiderül, hogy még a dicsőítése a Lord kell feltenni a segítséget. Mivel a rövid petíció esti imája Aranyszájú Szent János azt mondja: „Úr Jézus, miután kegyelmed, hogy segítsen nekem, dicsõítsen Te szent nevét.”

Köszönöm azt is tanítja, az Isten szeretete és a hajlandóság, hogy járjon az ő akarata szerint:

„Uram, megenged nekem szeret téged az én lelkem, és minden gondolat és tvoriti körül csinálni a te akaratod.”

Felhívja a figyelmet a püspök Theophan Remete „Ezért fejleszteni előtt tartva a bőség Isten irgalmának feltárta a teremtésben, az ipar és különösen a megváltás. Eszünkbe, hogy teljes mértékben magukévá teszik ezek a kedvezmények. hogy nincs mozgás, a kegyelem; hogy lélegezni kevesebbet, mint amennyit befogadni a kegyelmeket, hogy jelenleg több mint a távolság a kegyelem kegyelem, vagy hogy a nem forrás állsz velük. Amikor aztán mondasz az eszembe. hogy mindez nem érdemelt. hogy nem csak egy kis irgalom nem méltó, de hogy éppen ellenkezőleg, nem irgalom és állandó kivégzések állni egyedül, akkor szellem nem maradhat érzéketlen, nem meleg hő Isten szeretetét, és válaszoljon a hála. "

Az bőséges Isten irgalmára és tanítja meg az embert, hogy hála Istennek a Szent Egyház imáikat. Nézzük a körülmények az előző nap, ez az úgynevezett imádkozik hálával, hogy az Isten kegyelmét:

- A sikeres befejezése a nap;

- A fejlődő körüli ellátás Isten az Ő teremtés - Ő felmentéssel üdvössége az általa teremtett, útmutatást (Glory „átalakítás”.) Útban a jó élet, „Igen, Uram, és Teremtője. Nem akarja a bűnös halálát, hanem Ő obratitisya és élő byti vele (hála „nem akarnak” - egy speciális formája a közösség :. nem akarta, aki nem akarja, hogy a halál egy bűnös, de mivel vigyázni, hogy fellebbezést, hogy tele van jó érzések és életben maradni) „

- hogy önként felmerült a szenvedő emberiség. Megtestesülése a Szabadító, és kövesse őt a bűnök bocsánatára a koronája Isten ember iránti jogosan nevezik magukat átkozottak, hogy a „szerencsétlen, szánalmas,” szomorú „nemző mene az okayannago romlandó testben obolkiysya”, „a pokol jött le, és taposták a hatalom az ördög. és darovavshago minket átléped ő becsületes vezetési ki vsyakago ellenség. "

Ismét kérte irgalom, imádkozás ígéri, hogy használja őket jó - emelje szükséges magukat Isten dicsőségét, és ezáltal erősítve az erények:

„És miután az angyal km békés, gyám és a mentor lélek és a testem, hadd ments meg engem az én ellenségeim; Igen Vostan a halálos ágyamon, hogy Tee blagodarstvennyya jogalapot. Igen, Uram, hallgass meg engem, bűnös és ubogago szolga, célját és a lelkiismeret; adj a te pouchitisya vostavshu a szavak. és a sötétség démoni messze tőlem otgnano létre, hogy egyedül te Angels; igen áldom a te szent nevedet, és tisztességet és dicsőséget a legtisztább Szűz Mária. "

Láthatjuk, hogy minden ima tanít minket, hogy ne csak hála Istennek, hanem megérteni a lényegét a hálaadás, amely szerint a Szent Theophan a Remete, „van egy boldog érzés nagyság Isten irgalmának hozzánk méltatlan”, „érzése nem érdemelt kegyelem.”

Felismerésétől az értéktelenség ( „VEM (Glory” tudja »honnan Vedat -« tudni ») DRC Uram, yakonedostoin am emberiség te, de érdemes am vsyakago meggyőződés és liszt«), egyfajta »a bajok körülöttünk,« született remény és hagyomány az ember maga az Isten kezében:

„Adj egy kezelés, nyomorult és méltatlan; izmi engem a szája a kígyó pagubnago, ziyayuschago felfalják rám, és hogy a pokolba él. Ő az én Uram, az én komfort, <…> Elvesztek engem okayanstva. podazhd és kényelem lelkem elkárhozik. Szúrta a szívem tvoriti parancsaidat. és ostaviti ravasz cselekmények. és poluchiti A boldogság. Bo Benned, Uram, bízva. ments meg. "

„Sok sebet bűnös: upovayuschago ugyanaz irgalma obydet” (Zsolt 31: 10.)

Valódi bizalom Istenben van, a szavak Szent Theophan a Remete, hogy a hála. Ahogy Pál apostol véletlenül kellékek mellett egy érzés, öröm és hála, és hangsúlyozza a szent lét örömteli hála. Sőt, a tartósan ez örömteli érzés és megpróbáltatások döntés egyenlő hála és kellemes és kellemetlen, hogy mi történik az életünkben, sőt elfogadták a megpróbáltatásokat magát a jó ember hoz egy speciális állami, úgynevezett Szent elégedettségre. amely „az örömteli és hálás elfogadása mindenféle megpróbáltatásokat és bajok.”

Ez az érzés is társult alázattal és valódi tudatosság bűnös voltukat és az ebből származó hála érzését „, hogy a Sim van egy olyan érzésem kellene még egyértelműbb a felismerés, hogy mi nem csak százan, hanem sokkal több bajt. hogy az élet kell tennie, és nem akármilyen jó. És ez a hit jelentősen csökkentené a szívbetegségek érdemeljük sokkal több, és elküldte nekünk kevesebb; ha más nem fogja látni, és kihasználhatják a bánatát, akkor elfogadja őket tárt karokkal. És ez elégedettségre. "

Tökéletes erény hálaadás, ember válik a keresztény türelem

Tökéletes erény hálaadás, ember válik a keresztény türelem - „állandó önelégültség amikor folytatják szomorú körülmények”, „folyamatos önelégültség”, „örökös elégedettségre.” Az viszont a csapágy fájdalmak „örömmel és boldogsággal szellem” vezet elégedettség vagyonát és minden - „az utolsó határ jótékonysági kapcsolatos rendelkezések sorsát, épülnek az Isten.” Ugyanakkor, mint Bishop Theophan Remete mondja, és ez az érzés alapul hála: „Ez közvetlenül kapcsolódik a szállítás kar ugyanabban az értelemben nem érdemelt előnyök és jól megérdemelt semmilyen büntetés.”

A gondos olvasata az imákat, meditáció, hogy azt mondják, hogy ők a lélek megközelíteni megértéséhez evangélikus Megváltó szavait és tanításait a Szent Apostolok. Kivitelezés az apostoli parancsolatokat: „Örüljetek mindig. Imádkozzatok szüntelenül. Mindenben hálát adni. mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézus „(1Tessz 5: 16-18.) - vezet nagy nyereség -” Istenfélelem, megelégedéssel „(1Tim 6: 6).

A hálaadás Istennek, Ő azt parancsolta nekünk az apostol szavaival, tartalmazza a szavak Szent Ignác (Brianchaninov) „jelentős érzelmi előnyöket.” A szent is kéri köszönhetően a „láthatatlan bravúr”: „A bravúr ez emlékeztet bennünket elfelejtett Isten; Ezt a bravúrt felfedi rejtett tőlünk az Isten nagyságát, nyissa meg a kimondhatatlan és számtalan jótéteményéről a férfiak általában, és minden egyes ember, különösen; Ezt a bravúrt ültettek bennünk élő Istenben való hit, ez a bravúr ad nekünk egy Istent, akit nem kell, akkor már megfosztották a hidegség neki, mi figyelmetlenség "