Miért fontos ma Oblomovism
MIÉRT
Oblomovism fontos ma?
(Regénye alapján IA
Goncsarov a „Oblomov”)
alatt
egész életében Ivan
Goncsarov írt számos esszét „fregatt” Pallada "
és három regény - "Ordinary Story", "Oblomov"
és „nyitott”. Az író azt mondta, hogy nem három
egyes új, és egy.
Az új „Oblomov”
jelent meg a sajtóban, hogy mikor kell cserélni a régi,
feudális korban kezdtek jönni
az új társadalmi viszonyokat, amikor
Oroszország lett javában létre egy új réteget d
_ Az úgynevezett „harmadik rend” osztály
burzsoázia. Az ipari fejlődés szükséges
eltérő ütemű élet, a városi terjeszkedés,
a kommunikáció javítása; de a régi, még nem halott
félfeudális kapcsolatok „nemzetiségi”
gátolt ez a fejlődés, ami befolyásolja
minden lépésnél.
Az egész első
része az új fordítják részletes leírást
otthon, szokások, viselkedés - más szóval,
életmód a főszereplő. Goncsarov
rajz az emberi forma lassú, fásult, hogy
mindent, ami történik körülötted. Barátai nem
Oblomov kaphat sétálni: ő
határozottan lebeszélte a
otthon maradnak, és feküdjön le a díványra. ház
Oblomov rendkívül indított, benőtt sarkok
web, a dolgok elszórtan a rendetlenség.
Ilya eset
Iljics rendkívül zavaró, irányító
Village lop, nincs pénz; de nincs Oblomov
sem ereje, sem vágy, hogy vegyenek részt ezekben a
zavaró dolgokat. Bár tudja, hogy
Kezelése tolvaj kiszorítani őt - eszközöket
keresni egy újat; hogy a döntés egy
problémák óhatatlanul
kezelésének szükségességét és mások. Oblomov
Reméli, hogy minden megoldódik magától, „hirtelen”
de még mindig várja, hogy barátja
Andrew Stolz, aki biztosan segít
az egész üzletet.
a második
része az új Goncsarov próbálja megérteni
az eredetét a karakterek különböző emberek,
mint Oblomov és Stolz. Úgy beszél róluk
gyermekkor, hogyan, és hatása alatt
mi
alakult a tudat, szettek
A genetikai kapcsolat a múlt és a
Jelenleg közötti modor patriarchális
Oblomovka és szokások Oblomov. között
gyakorlati oktatás munka, amely
Ő adta fiát eloroszosodott német Stoltz, és
állandó szomjúságot Andrei tevékenységét.
A kapcsolat a legközvetlenebb. hozzászokott
gyermekkorától azonnali végrehajtás valamennyi
vágyaikat, hogy a folyamatban lévő fókuszált
figyelmet, hogy a saját személy a
Számos szolgáinak mamok és ápolók,
Oblomov „anyatej” tanul
Az ötlet, hogy jobb és tisztességesebb, mint nem
dolgozni és kap valamit a többiek rovására,
késztermék formájában. Ahogy helyesen rámutatott
Dob, Ilya egy gyerek nem lát
mama vagy a papa nem csinál semmit,
alkalmaz „háromszáz Zakharov.” ezt
gyermekkori beleivódott Oblomov lustaság a lélek
elkíséri őt egész életében, ez volt ő,
Ő irányítja az összes tetteit. érkezve
város, Oblomov húz, mint egy doboz
A felvételkor a posta, majd
rendkívül gondatlan megbirkózni
felelősség, ami után „beteg” és
A szolgáltatás nem szégyenletes rejtőzik
haza felelősséget rossz
tett az ügyben. Hasonlóképpen semmi sem
végződő kísérletek keverjük Stolz
Oblomov. Még a hirtelen kitört belőle
Szeretem Olga Elias nem vonja vissza
Ilya Iljics egy állandó alvás.
És mégis,
annak ellenére, hogy élesen negatív értékelést
az állapota „állandó lélek alvó” Oblomov
kép róla tragikus. Oblomov maga jó,
szívélyes, senki nem akar ártani - éppen ellenkezőleg,
neki minden alkalommal megpróbálta kirabolni a tolvajok
mint az üzemeltető, a bátyja özvegyét Pshenitsyn
és mások. Ő teljes mértékben megérti
Rájön a horror az ő helyzetét,
reménytelenség és az üresség az élet; de semmi
tehet róla. Ő teszi magát
mondat, amikor megkérdezték, hogy mit Olga
Ez tönkretette őt; és ez a mondat - „Oblomovism”.
Oblomov - a termék, az orosz élet, ez nem
egyén, hanem egy jelenség. Oblomov
kérdezi Stolz - miért kell az összes
ez hiúság, amelyben meg kell, hogy menjen egy látogatás
hogy a nyilvános helyeken,
beszélgetés
A barátok, akik, mint ő maga
Oblomov, töltik életük egy álom - menj, és
alvás alatti beszéd és az alvás, megy a látogatást és az alvás.
Ha az álom a lélek uralkodik körül, annál rosszabb,
Oblomov, ami csak feküdt a kanapén, és
alszik a fizikai értelemben vett, nem
törődve mindezt akrobatika? tovább
Legalábbis ez őszinte. Azt kérdezi,
mi működik Stolz - ő már
megkeresett pénzt, ami elég lesz nem csak a
maga az élet, de
és az ő gyermekei, sőt unokái. Ez Stolz és
vele, és Goncharov, azt állítja, hogy
munkára van szükség nem a pénzért, hanem a kedvéért
működni; annak érdekében, hogy úgy érzi, minden
pillanatában a létezéséről, az impulzus az élet,
folyamatosan úgy érzi, hogy - az emberek.
Semmittevés kedvét és megrontja a lelket,
átalakítja az ember egy polip, parazitából,
él a többiek rovására, létrehozása és
megfelelő pszichológia - az emberek
fokozatosan leromlott, hogy mindent elveszít
aktív volt, életben van.
szociális
a veszélye ennek a jelenségnek, mint
jellemző Oroszország, látott Goncharov
világosan, különösen azért, mert a
gyökerek „Oblomovism” behatolt erre
nap mélyen behatol az orosz élet.
Ez volt élénken
Az irodalom szerint. hogyan
helyesen rámutat a cikkében,
Dob, „már régóta megfigyelték, hogy az összes
Orosz hősök méltó történetek és
regények szenved az a tény, hogy nem látnak a célra
az életben, és nem találni egy tisztességes
aktivitást. mert
unalom és undor minden
esetben mi szöges
hasonlóságot Oblomov”.
Például mindkét
„Anyegin” és a „korunk hőse”
hősök a saját jellemzői, szinte
csak hasonló a jellemzői Oblomov. és
Anyegin és Pecsorin szolgáltatás - és szükségtelen
értelmetlen terheket. Nem tudják, hogyan kell szeretni
és nem tudom, hogy mit keres egy szerető, csak,
mind az élet általában. A különbség az összes
ezek Rudin, Pecsorin az Anyegin és
Oblomov csak, hogy Goncsarov megfosztott
A természet a romantika, hozott túl a felhők
magasságban a kanapén, fürdőköpeny, és szállított
termetes test.
A probléma,
emelt több mint száz évvel ezelőtt, Goncsarov
Ez nem lehet több releváns napjainkban.
Dob megjegyezte, hogy Goncsarov
sietett, hogy eltemesse Oblomoffdom,
mondd meg neki, dicséretes dicshimnusz
száj Stolz: „Viszlát, öreg
Oblomovka,
Ön túlélte az idő. " „Az egész Oroszország, amely
Olvastam vagy olvassa el a „Oblomov” nem
egyetért vele „- mondja Dob és
szavai a mi kortársaink
Nem kevésbé fontos, mint
kortársai Dobrolyubov és
Goncharova. Nem, nem hagyják, Oroszország
Oblomov, középszerű, fásult
éli értéktelen élet, és még mindig
ez súlyosan hiányzik Stolz,
képes és hajlandó dolgozni, létrehozni,
áldások nem csak maguknak, hanem
a körülöttük élők.