Kurban Ait - ez
Szerint a Korán. Angel Gabriel (Gabriel) jött a próféta Ibrahim (Ábrahám) egy álom, és adott neki egy parancsolatot Allah feláldozni elsőszülött Ismail (Izmael). Ibrahim ment a völgyben Mina arra a helyre, ahol most áll a mekkai és elkezdett felkészülni, de ez csak egy teszt volt Istentől, és amikor az áldozat majdnem hozta, hogy Allah helyébe Ábrahám feláldozni fiát feláldozni a bárány (bárány). Az üdülési szimbolizálja az együttérzés, Isten fenségét és hogy a hit - jobb, mint az áldozat.
Ünnepe az áldozat a betetőzése a Hajj Mekkába. Előestéjén a zarándokok felmenni a Mount Arafat, a nap szimbolikus áldozatokat zúzódás ördög kövek és megy körbe a Kába.
ünneplés
- Kell végeznie mosdás, és tegye a tiszta ruhát és vidám.
- Takbir - dicsőítése Allah az „Allahu Akbar”. Al-Waleed ibn Muslim mondta: „Megkérdeztem al-Uzaya és Malik ibn Anas, hogy a nap a Eid szavalni Takbir hangosan úgy válaszol.” Igen. „Takbeer meg kell ismételni a délelőtt folyamán séta a templomba.
- Köszöntő muszlimok szó „Takabbal Allah wa Minna minkum” (Allah elfogad és nekünk)
- Változás az útvonal a szokásos módon, a közös imádság. Jabir ibn Abdullah narrátora, hogy a Próféta általában megváltoztatta a nap Eid (al-Bukhaari, 986).
- Ez a nap is hozható, hogy a mosdás, Vágójuhból (ezekkel a szavakkal: „Bismillyahy!” - Isten neve) a bárány, alamizsna (megosztani egy élvezet bárány).
Khutba általában kezdődik dicsőítése Allah és az ő prófétája. akkor magyarázza eredetét és jelentőségét a Hajj rituális áldozatot. Tapasztalt imam-khatib gyakran körülöleli a prédikáció formájában rímes próza.
Az áldozat lehet egy birka. teve, ökör. Fent az áldozat közönséges muszlim mondhatjuk rövid képlet: „Bismillah, Allahu Akbar”, ami azt jelenti: „A neve Allah. Isten nagy! „Mielőtt vágni a ram, akkor biztosan kiütötte a földre fejét a Mekka felé.
Áldozatokat kell legalább egy évig, meg kell, hogy egészséges, és nincs hiba. Úgy gondoljuk, hogy egy juh vagy kecske, fel kell áldozni csak egy ember, és egy tehén, bika, vagy teve - hét ember. Általában a vágás egy birka, kecske, tehén vagy egy bika - yearlings áldozati teve, mint általában, nem kevesebb, mint öt éve. Egyéni lehetővé teszi az áldozatot áldozatot nemcsak a nappali, hanem a halott.
Gyakran elrejti a feláldozott állatok kapnak a mecsetben. A hús főtt és fogyasztják összesen étkezés, amelyek jelen lehetnek bármely muszlim, a fejrész általában imám. Ünnepén Sacrifice, feltétlenül kóstolja meg a különféle ízletes húsételek, amelyek készek a különböző országokban, a helyi ízek, felhasználva a különböző fűszerek és ízek; nagy figyelmet fordítanak az ünnepi asztaldísz, valamint a készítmény sok édességet. Közeli barátok és családtagok a nyaralás alatt törekedjünk, hogy ajándékokat. A következő napokban az ünnepek után általában alkalmazzák a látogatók a rokonok és a barátok barátai, mint egy látogatás az áldozati ünnep napon tartják áldott és kívánatos.
Áldozat az ünnep áldozati ünnep (Kurban Bayram) egy rituális iszlám, amely egy csomó bizonyíték. Allah azt mondja a Koránban: „..molis az Úr és feláldozni.” Abu Hurairah narrátora, hogy a Próféta (saw) feláldozott két kost, amelyek nagy, kövér és kanos. Amikor a Próféta megállapított egyikük azt mondta: „Allah nevében, és Allah nagy. Ó Allah fogadja azt a Mohamed és családja Mohamed. " Amikor szóló második, azt mondta: „Allah nevében, és Allah nagy. Ó Allah fogadja azt a Mohamed és Umma, akik tanúi te azonosság, és tanúja volt a teljesítménye a küldetésem. " Mohamed Próféta (saw) felszólította a muszlimokat, hogy áldozatot. Aisha adta a próféta szavait: „A munka a szeretet az ember az Isten azon a napon az áldozat, az áldozat az áldozat. Az Ítélet Napján lesz az áldozati állat a skála a jó cselekedetek és a szarvait, a haj és a köröm. A kiontott vér ezen a napon, eléri a helye Allah, mielőtt eléri a talajt. Így tisztítsa meg a lelket. "
Feast of Sacrifice ünneplik a 10. napon a 12. hónap a muszlim holdnaptár, Dhul Hijjah alatt elzarándokolt Mekkába.
Leggyakrabban feláldozott birka
Ünnepeld a nap az áldozat, akkor is, ha ez nem történik meg Mekkában. korán reggel. Egy kis könnyű muzulmánok megy a mecsetbe a reggeli ima, de mielőtt kívánatos, hogy a teljes fürdő, új ruhát és tiszta, mint lehetséges kend magukat füstölőt. ott nem ajánlott ima előtt. Végén a reggeli ima a hívő haza. Aztán menj vissza a mecsetbe, vagy egy erre a célra kijelölt területen (Namazgah), ahol molla vagy Imam-Khatib szállít egy prédikáció (khutba). Khutba általában kezdődik dicsőítése Allah és az ő prófétája. akkor magyarázza eredetét és jelentőségét a Hajj rituális áldozatot.
Ima után, a muzulmánok, akik képesek feláldozni csinálni. Fent az áldozat közönséges muszlim mondhatjuk rövid képlet: „Bismillah, Allahu Akbar”, ami azt jelenti: „A neve Allah. Isten nagy! „Mielőtt vágni a ram, akkor biztosan kiütötte a földre fejét a Mekka felé.
Az áldozat hozhat egy kost, amely elérte a hét hónapos (Shafi'i - egy teljes év), bika vagy tehén elérte a teljes két év, a teve elérte a teljes öt évre. Kívánatos, hogy az áldozati állat volt merész, nagy és szép. Ebben nem kell hibái, amely súlyosan veszélyezteti a mennyisége és minősége a húst. Ezért nem tudjuk feláldozni a béna, vak, vagy beteg állatokat. Csakúgy, mint az állatok, amelyek több mint fele törött kürt, vagy vágott több mint a fele a fülébe. Al-Barr narrátora, hogy a Próféta (saw) azt mondta: „A négy élőlény nem alkalmasak áldozat - egy állatnak egy hangsúlyos vak, a beteg, a hangsúlyos ernyedt és vékony.”
Célszerű használni egyharmada a hús az ünnepre a családja, hogy a harmadik a szegények között, a szomszédok és a rokonok, és egy harmadik adni jótékonysági azoknak, akik ezt kérik. Mivel a Mindenható mondott erről: „... hogy megegyék a húst és a takarmány, akik tartalom kevés, és azoknak, akik kérik a szegénység.”
Ibn Abbász is beszélt az áldozat a Próféta (saw): „A harmadik akkor marad a család, egy harmadik, hogy kezelje a szegény szomszédok, és egy harmadik szét azokat, akik kérték.” Ibn Umar azt mondta: „Áldozatot és ajándékot - egyharmada az Ön számára, egy harmadik család, egyharmad a szegények.”
Lehetetlen fizetni a hentes, aki vágja az áldozati állat húsa. De akkor ad neki egy darab húst, ha rossz, vagy előfordul, de nem fizetés. Ali azt mondta: „A Próféta, a béke és áldás Allah azt mondta, hogy kövesse az áldozatot, hogy megosszák vele a hús és a bőr, és nem ad semmit a hentes az áldozati állat. Azt mondta: "Meg kell fizetni.„
Az, aki hozta az áldozatot, nem lehet eladni semmit az áldozati állat, nem hús, nem bőr, de lehet használni a bőr és egyéb részeit.