Az ételt a szerzeteseknek, 8. rész - olvasni, letöltő
Te voltál az utóbbi időben Romániában. Mi a benyomása a román fiatalok?
Nem hiszem, hogy tudok adni egy objektív választ a kérdésére, mert a romániai látogatása nagyon rövid volt, és én mindig is a leginkább figyelemre méltó, hű és jámbor emberek.
De azt hiszem, hogy Románia emelkedik ki a nagy pusztulás hogy átment a kommunista időszakban, és természetesen, létrehoz az emberek, különösen a fiatalok, kreatív szomjúság többet tudni a hit és a mélyebb tapasztalat Krisztus misztériumát.
És azt hiszem, hogy Isten segítségével, a hagyomány ismét virágzik Romániában, mert az országod ragyogott XVIII-XIX században. révén tanítványai St. Paisius (Velichkovsky). keresztül sok erényes aszkéták és szent emberek, akiknek a jelenléte és imát még életben Moldovában. Bár én nem utazott szerte az országban, Moldova tűnt nekem oltárt Románia és hála a sok szép templomok és kolostorok, hogy itt található. Mint már mondtam, majd amikor én Romániában, úgy gondolom, hogy a hagyomány olyan, mint egy alvó óriás, hogy felébred, hogy támogassa az egész világ, és lesz egy könnyű minden nemzet számára. A hagyomány rejt egy hatalmas megtakarítást erő, és ha megtaláljuk a megfelelő gombot, hogy ez az erő, ez segít az egész világot. És Isten segítségével, ha ez a hagyomány helyreáll, mint amilyennek lennie kellene, akkor egyértelmű, hogy csak ő tudja megmenteni a világot.
Mit lehet mondani, hogy a román nép és különösen a román fiatalok?
Úgy vélem, hogy a román fiatalok mindig emlékezni, hogy a keresztény Isten „az atyáink Istene”, és hogy ha viszont szeretnék lenni apák, akkor először meg kell válni fiai. Meg kellene keresni a lelki atyák, akik az ajándék lelki atyaság, és tanulni tőlük.
Mi lesz választani őt, mint a papság, aki viszont élt engedelmesség a szellemi atyja több éve, mert egy különleges ajándékot: ezek továbbítására képes kegyelem azoknak, akik jönnek hozzájuk tanácsért és segítségért. Ahogy öröklik biológiai élet a szüleinktől a test szerint, mint ahogy mi örökölni, és a lelki élet, az ajándék a Szentlélek, a mi lelki szülők. Azt hiszem, ez a legfontosabb szempont a keresztény élet.
Hogyan válasszuk ki a tutor a lelki életben?
Az egyik Fathers az Úrban, Szent Simeon az új Teológus azt mondja, hogy minden korban a lelki mentorok nehéz megtalálni. Amíg az Úr hozza a magunk módján, aki tud vezetni minket - szükség ima és egy csomó könny.
A választási kell tennünk az első hosszú imádkozott az Úrhoz. És Isten értesíti a szívünket az Ő kegyelme, amikor találkoztunk a gyóntatója. De amint kiderült, nem szabad elfelejteni, hogy a dolgok nem fog megtörténni varázsütésre. Hitvalló lesz képes részt venni az életünkben prófétai, csak akkor, ha be vele a hit és az ima mindig kérve Istent, hogy felfedi számunkra az Ő akarata.
Ha van hitünk, mi mindent megteszünk, szellemi atyja a prófétát. Mert hitünk értesíti a szívét, és csodával határos módon, ő lesz felülmúlni önmagát, és ad nekünk az Isten szavát, amely a legjobban megfelel a belső állapot, hogy szaporodnak az ihletet, és erősítse minket a megváltás művében.
Ezért Apa Sophronius sürgette minket: „Tedd lelki próféta.” Ez azt jelenti, hogy jöjjön gyóntatója hittel és odaadással, imádkozott Istenhez, hogy áldja meg minden a kinevezés és fedezze fel rajta az Ő akaratát. Akkor biztosan Isten beszél rajta keresztül. Akkor a gyóntatója fog beszélni prófétai módon, ez igaz, mert prófétának korunkban jelenti, hogy képes mondani az igazságot az örök értéket.
Mint fiatal ember, hogy megértsék, hogy volt egy hivatás a szerzetesi élet?
Ez a kérdés igen összetett, és ez magában foglalja egy másik kérdés: „Hogyan tudjuk, hogy a szerzetes Isten akarata számunkra?” Ez nem könnyű, de nem szabad elfelejteni, hogy ha az Isten akarata működik az életünkben, minden más eltűnik mert akarata ellenállhatatlan. Ha azt tapasztaljuk, hogy ez a vágy, mint a sürgős szükség van a lelkünket, amely kifejezett olyan szavak, mint: „Vagy szerzetesnek vagy meghalni” - akkor ez a félreérthetetlen bizonyíték arra, hogy van egy igazi szerzetesi hivatás. Nem zárja ki a más helyzetekben, amikor egy hivatás megnyilvánulhat lassan és kisebb mértékben, de a legtöbb esetben úgy érezzük magunkat ezt a lendületet, hogy sürgősen szükség van a szellem, ami megmutatkozik az imáinkat.
A kolostor fogunk viselni Krisztus nevében. Ez a hivatás a keresztény, ahogy olvashatjuk az Apostolok Cselekedeteiben. Emlékszünk, hogy az Úr megparancsolta, hogy törekedjen Saul Ananiás, és azt mondta neki: „Menj, mert ő választott edény hogy hordozza az én nevemet a pogányok” (ApCsel 9 :. 15). Ha egy fiatalember ezt az erős vágy, hogy viselje a nevét, az Úr, és nyilvánvaló, az ő élete egy folyamatos hívása nevének ajkával, az elme, és még inkább, a szív, természetesen, a kolostor a legjobb hely neki, mert az egész élet egy kolostorban épült körül Krisztus nevében, és az egyetlen, aki azt akarja, hogy hívja fel a nevét, az Úr, hogy élvezi a legkedvezőbb feltételek megteremtése.
Hogyan tud felkészülni a vallási életben?
Ez egy nagyon személyes kérdés. Persze, hogy a keresztények, mi kell fiai, leányai a szellemi atyja. A templom a testet, és mindannyiunknak kell egy lábát erre a testre, és ez a támaszpont a gyóntató. Ő, az ő vezetése és különösen az imán keresztül, el tudjuk készíteni az egyes fiataloknak, hogy a szerzetesi élet, és ez nyilvánvaló, hogy a hívó azt. Ő Hasznos, ha előzetes képzés a gyóntató, aki szintén egy szerzetes, és az ajándék szerzetesség, valamint az ajándék tisztánlátás látni, hogy a személy alkalmas a szerzetesi élet, vagy sem.
Természetesen, a szerzetesek, valamint minden fontos dolog az életünkben, amit soha nem lehet teljesen kész, de hitben, abban a reményben, hogy egy Isten mellém. És ő tett minket részeseivé hatalmát és kegyelmét, és feleleveníteni bennünk az ajándék szerzetesség mint újjáéledt a szív szót Luke és Kleopás az úton Emmaus. Nagyon sok módja van, hogy felkészüljünk, de meg kell emlékezni a szavak Szent János a létra „Ezekben a nagy dolgokat nem emberi lény nem lehet a tanár, hogy nekünk, amíg a végén, csak az Úr.” Ő a mi egyetlen példa, a mi csak a Mester és Megváltó. Végül, Krisztus az, aki vezet minket, és készítse el a szívét ilyen magas hívó, mint egy szerzetes.
Azt hiszem, hogy a döntés a választás a kolostor nem kell ránk kívülről, de meg kell venni egy ingyenes szív. St. John a létra arra ösztönöz bennünket, lelki „kémkedés”. Ez azt jelenti, hogy nézze több kolostort, hogy élőben hogy szerzetesek és apácák bizonyos kolostor a Krisztus evangéliumát, van a kettő között a testvéri szeretet, és mindenek felett, ha mégis az engedelmesség, mert ha már az egészet, majd az ima folyamatosan áramlik az életükben, és ez a hely kedvező megtakarítás.
Továbbá, meg kell nézni, hogy van-e olyan hely, valaki, aki osztozik velünk a lelki táplálékot, hogy szükségünk van, vagyis az Isten szavát, hogy inspirálja és megújítja bennünk Isten ajándéka. Tehát fontos ez a dolog, hogy az egyik nagy görög apát egyszer azt mondta, hogy ha nem kap a kolostor, mint az élelmiszer Isten szavát, azt a jogot, hogy hagyja, és keresni egy másik helyre. Meg kell választani egy kolostorba, ahol a testvéri szeretet között a közösség tagjai. Így tudni fogja, hogy ők Krisztus tanítványai, ha olyan engedelmesség egymáshoz, és különösen a rektor. Ez annak a jele, az egészséges belső élet, a jele, hogy ezek a szerzetesek - az ima emberei, mert ahol az engedelmesség és a testvéri szeretet és az imádság folyik.
Be kell, hogy „kém” a kolostor, figyelembe véve ezeket a dolgokat, és ha talál egy helyet, ahol a szíved úgy találja, a béke, kérjen engedélyt, hogy maradjon ott. És ha lesz, akkor fog a szíve egy határozott döntést „Itt fogok meghalni” Bár mielőtt dönt, ahol maradni, akkor szabadon, hogy a lelki »kémkedés«, de ha egyszer már választott, akkor fel kell adnia minden gondolat és határozottan mondja az ő szívében. „itt fogok meghalni bűneimet” Ha ez a határozott hozzáállás, akkor erősebb lesz, mint bármelyik kísértés az ellenség.
Persze, ha jön a kolostorba, majd a belső vizsgálatok és azonosítása e vagy sem, folyamatosan keressük az Úr arcát, meg kell emlékezni a szavak St. Arseny és kérdezd meg magadtól minden nap: „Miért jöttem erre a helyre?”. Ahogyan az Úr maga vadászik lelkünk reggeltől estig és estétől reggelig, és mi folyamatosan kell keresni az Úr arcát, miközben ő nem fog hozzánk, és nyissa ki a belső szem a lélek látni a képet. Aztán ő maga is tanít, hogyan kell járni az õ útjain, és hogyan legyen kedves előtte minden nap az életünk. De míg a nyitott szem a lélek, meg kell végezni bármilyen önfeláldozás, ezért javasoljuk, hogy a mi atyáink az Úrban, az ősi és közöttünk lakozott.
Hogyan élnek megkezdődik?
Amikor jött a kolostorba, mint egy kezdő testvérek, ne csináld bátran, de alázatosan tiszteletteljes viselkedés minden telepesek ebben a kolostorban. Fő tevékenységünk, hogy egy folyamatos könyörgése a Krisztus nevét, hanem azt, hogy legyen óvatos, és három másik dolog.
Először is, soha nem lesz vége az ülés a közösség, hogy azok a templomban, a refektórium, vagy máshol. Aztán, nem szabad kihagyni a szolgáltatás, mert isteni, és adja meg nekünk a legjobb feltételeket ima, megerősítésére és javítására a lelkünknek. Arra is szükség van, hogy figyelembe kell venni a munkát a kolostor, mert ez a folytatása a liturgia, és meg kell tenni óvatosan és gondosan. De ne hasonlítsa magát a másik testvér, akik kevesebb, mint mi, de ez mindig szem előtt kell tartani, hogy mindent, amit teszünk a kolostorban, mi Isten és felebarátunk, és senki sem tudja ezt velünk igazságtalanul mert a kolostor Isten a Vindicator. A tapasztalat azt mutatja, hogy azok, akik hűségesen teljesítsék az engedelmesség és a szolgálat mindig tele inspiráció és az ima és a nagy jutalom. Mi soha nem hasonlítsa össze magát másokkal, vagy megítélni valakit, de mi mindig fizetni a figyelmet, hogy az Úr, aki a kezdeményező és a színész hitünk és Vindicator munkánk bármikor.
Mi legyen a viselkedése egy szerzetes?
Hogyan lehet egy szerzetes vagy apáca megőrizni az eredeti ihlet, és elvesztése esetén, mint a visszanyerje?
Hogyan lehet tartsa szem előtt a rossz gondolatok?
Jó lenne megtanulni az aszkéta életmódot, amit átadott a mi atyáink. Ahhoz, hogy a kegyelem maradt, és nőtt a szívünkben, mindig meg kell tartani elme gondolatai ellenség. Az ördög nem szűnik támadni minket a gondolatait. Nem szabad nekik az elméd, nem kell, hogy kezdjen párbeszédet velük, majd a kegyelmet, hogy megfeleljen a szívben, hogy építsenek az Isten temploma bennünk. Természetesen mi sem tud ellenállni ezeket a gondolatokat az imán keresztül, amint azt látjuk, hogy a felek gondolat köröz körülöttünk, imádkozzunk, és akkor majd könnyen elhajlik ellenséges támadásokat az első pillanatokban. Az asszimiláció e munka ellen a gondolatok nagyon fontos.
De mi vagyunk hivatottak, hogy ápolják a magasabb rendű aszkézis életünkben - pozitív. Minél nagyobb az a vágy, hogy az Úrnak minden, hogy Ő méltó, hogy hála neki mindazért, amit értünk tett, és az egész világ számára, annál elménket lesz burkolva áldott megbánás, hogy nem vagyunk képesek, hogy megköszönje nagyon. Mi bánt, hogy nem tudjuk, hogy neki egy ajándékot is, „ami igaz, amit tiszteletre méltó, amit csak, bármi is tiszta, bármi is szép, hogy dicsőség, hogy az egyetlen méltó dicséret” (Fil 4: 8). Hogy Krisztus vált bennünk erősebb, mint az ellenség, aki a világban van, és amely küzd velünk, meg kell művelni nem csak a negatív forma aszkézis, ami már önmagában is jó, de a pozitív, ami egy nagyobb és gyümölcsöző. Akkor nem lesz nehéz tartani az elme éber, mert maga az Úr fogja vezetni az ellenséget. A láng az isteni kegyelem a gyomorégés ellenség, még mielőtt ő közel van hozzánk. Tehát ez egy pozitív forma aszketizmus folytonos hálaadás mindazt, amit Isten tett értünk, az Ő szentjei, különösen az Ő Szűzanyát, az egész világ számára. És mellékelni kell egy folytonos hálaadás alázatos bűnbánat, amit nem vagyunk képesek megfelelően hála Istennek.
Folyamatos köszönhetően kiterjed minden hiányosságokat. Ez egyfajta alázat, de hol az alázat, ott az Isten kegyelme bőségesen kiárad.