A szerepe a kép Platon Karataev a regény „Háború és béke”
Az új „Háború és béke” Lev Tolsztoj - a legnagyobb munkája nem csak orosz, hanem a világirodalom, a lapok, amelyek emelt összetett filozófiai kérdésekben: a háború és a béke, a szeretet és a gyűlölet, a harmónia és a gyűlölet, az élet és a halál, az emberi sors és az értelemben a történelem.
Plato Karataev - orosz katonák találkozott Pierre Bezukhov a fülkében a foglyok, ahol élt négy héten keresztül. Karataev szerint az író „Pierre maradt örökre a lélek a legerősebb és legértékesebb memóriát és megszemélyesítése minden orosz, jó.” Francia Karataev viselt kabátját, öves kötél, sapka és sarut a lábára.
- „Az egész alakja Platón. Volt egy kerek fej. hát, a mellkas, a váll és még fegyvert, hogy hordott, mintha magáévá valamit, kerek volt; szép mosoly és nagy barna szelíd szeme kerek. " Karataev „kellett volna ötven éve”, de „a fogai fényes fehér és erős. Mind jó és ép; Egyetlen szürke haja nem volt a szakálla és haja, és az egész teste a fajta rugalmasság, és különösen a keménység és snoslivosti”. „Szeretet, barátság és szerelem, mint Pierre érteni őket” Karataev nem volt „, de ő szerette - mondta Tolsztoj - és szeretettel élt mindennel, amit az élet hozott neki, és különösen az ember. Imádta a kutya, a barátai, a francia, a szeretett Pierre. de úgy érezte, hogy Pierre Karataev. Egy pillanatig sem nem lenne mérges elválás vele. "
A többi fogoly hitt Karataeva „leginkább egyszerű katona, de Pierre mindig maradt” érthetetlen. és örök megszemélyesítése szellemében az egyszerűség és az igazság. "
A kép a „férfi a nép,” az író kiderült, a hordozó „raj a tudat.” Platón a világhoz tartozik a paraszti közösség. Külseje nem egyénileg, hangsúlyozta mentes bármilyen személyes jellemzők miatt Karataev él teljes összhangban a világban. Úgy érzi, része egy egységes és koherens jellege a test „része az egész»«. Ő élete, ahogy ránézett, nem volt értelme külön életet. "
Az élet értelme Plato Karataeva - vidám összevonása a világon. Ő életérzés által kifejezett egy szót - a szeretet. Ez egy mélyen keresztény érzés volt a lényege a lélek Karataeva, a lényege az emberek életében. Ez segített Plato, áthaladva a kísérletek, hogy ne veszítse el hitét az életben alapuló önzetlen és mindent felemésztő szeretet a földi világot. Tolsztoj hős szelíden fogadja bármi küldtek le neki felülről. Elmeséli egy ártatlan fogoly elítélt kereskedő, megalázta, hajlandó szenvedni „az ő első emberi bűn.” Ennek lényege az, hogy a példázat „minden az Úr akarata.” Bármi sors, Isten tudja, hogy az oud az ő szolga. Plato Karataev mer wow kereslet az élettől. Ő szelíd és elégedett azzal, amit ő. Még felkészülés a megközelítés a halál, nem veszít az értelemben „extatikus örömét.”
Később, Pierre tapasztalt jótékony hatása szavak és a tettek Karataeva. Az első szavai Pierre, voltak a szavak, az együttérzés és a barát, a kényelem, „amnogo meg kell látta, uram? És? "". És ez a kifejezés a szeretet és az egyszerűség volt dallamos hangja egy ember - írta Tolsztoj -, hogy Pierre akart válaszolni, de az álla remegett, és érezte, hogy a könnyek. " ”. Ne bánt, barátom: egy óra elviselni, és élni egy században „- folytatta Karataev!”. Találkozó Karataev beszélgetés vele, ő történetét maga, ima az éjszaka vezetett Pierre az érzés „hogy az első elpusztította a világot most új szépség, hogy néhány új és megingathatatlan alapjait, emelt lelkét.” Pierre feladta a fordítás egy katona a fülkében tiszt, mert csak itt volt a „nyugalom, a harmónia önmagával.”
Mivel az Advent bármilyen karaktert leírás kíséri a jelzőt a „kerek”. Ez tartós megismétlése ugyanazokat a szavakat kellett, hogy egy író, hogy kiemelje a végtelen és az önellátás karataevskogo világban. Kör - jelképe a tökéletesség, a harmónia, az örökkévalóságot. Annak érdekében, hogy megértsük a világot a közös ember, Tolsztoj fordul folklór. Ez a folklór megtestesült ábrázolások, erkölcsi életfelfogás, az évszázados tapasztalat és hagyományok az orosz nép. Példabeszédek nem megy a száj Karataeva. Minden alkalommal azt kész válaszolni parancsolt nagyapák és dédapáink: „Az óra szenvedni, és az élő században”; „A feleségem tanácsát, anya-in-law a köszönés, és nem mérföld natív Mami”, és így tovább. N. szerint az író, mondások, amely kitölti a hős beszéd „volt a népi közmondások, hogy jelentéktelennek tűnhet, külön-külön, és amelyek hirtelen értékét mély bölcsesség, amikor azt mondta, az úton. "
Karataev Pierre lett kritérium értékelésének mások. Emlékezés András herceg „emlékezett Karataev a halálát, és lett akaratlanul össze ezt a két embert, így a különböző és mégis annyira hasonló a szeretet volt mind, és hogy a két élt és mindketten meghaltak.” Mondom a családnak a tapasztalataikról, arról beszéltem Karataev:
- ”. Akkor nem értem, hogy mit tanultam ebből írástudatlan ember bolond. "
A fejezetek a regény. reprodukálja a történet Pierre ismeretségét Plato Karataev, Tolsztoj használja az eszközt a antitézis, amely épített az egész regény: az ötlet a változhatatlansága predesztináció és integritásának létezését ellenzi az elképzelést, soha véget nem érő önfejlesztés és a tökéletességet az emberi világ körülöttük. kezelés LN Tolsztoj a nemzeti probléma természetét, a kép az ő ambivalens, kétértelmű fontos szerepet játszott a fejlesztés nem csak orosz, hanem a világ az irodalom és a filozófia. Ő felfedezések alapján a vallási küldetés a XX században.