Schopenhauer a gyógyszert, Irvin Yalom - „hogyan kell felkészülni a halálra
Gyakorló pszichoterapeuta Julius felfedezi, hogy ő marad élni nem több, mint egy éve, és újraértelmezi a múltban, hogy emlékszik minden beteg, aki nem tudott segíteni neki. Tehát azt mondja, az ő fő hiba - Philip, és úgy dönt, hogy vele a kapcsolatot, hogy megtudja, mit és hogyan él.
Kiderül, hogy Philip is akar lenni valami olyan terapeuta, de a gyakorlatban nagyon furcsa megközelítés alapján írásai Schopenhauer - az egyik legsötétebb filozófusok.
Ezután Julius úgy dönt, hogy felkéri Philip a csoport, amely vezeti sok éven át, és hogy fel kell készülni a saját halálát.
Egy megtanulja, hogy meghaljon. A másik tanul élni. „Főpróba az élet”, zajlik a csoportban, nem különböztethető meg az élet
Számomra ez a könyv - egy nagy mentőkötél. Ha rossz, ha egy zsákutca, ha úgy tűnik, hogy az élet értelmetlen egyszerűen vegye fel ezt a munkát, és azonnal és erő, és kimenetek. Azt nagyon szeretem a gyógyszert.
Így könnyű a nyelv írva a legsötétebb, így alapvetően a dolgokat, hogy közmondásos halálfélelem, vagy a magány érzését csak kapitulációt farkát behúzva, nem is beszélve a többi kis probléma.
Spinoza szeretett latin kifejezés «sub specie aeternitatis», ami azt jelenti: „szemszögéből örökkévalóság.” Azt mondta, hogy a napi problémák nem tűnnek olyan ijesztő, ha megnézi őket abból a szempontból örökkévalóság.
Tény, hogy ez a könyv egy kísérlet arra, hogy válaszoljon a kérdésre: „Hogyan lehet boldog, tudván, hogy te magányos, gyenge, és végül elpusztulnak?” Azt hiszem, mindenki talál benne valami hasznos maguknak.
Mi mást is van? Mi más, ettől eltekintve szép, boldog pillanat tudat és lét? Ha ez ne okozzon nekünk áhítat - csak ezt az értékes ajándékot az abszolút és tiszta valóság. Könnyezni, mert az élet nem örök, hogy nincs értelme, vagy csak létre annak érdekében elveszett - egy szamár hálátlanság.
Minél több a személy magában, annál kevésbé számít, másoktól
A csorda porcupines már megállapított egy hideg téli napon, egy csomó közeli, a kölcsönös felmelegedés hő melegen tartani. Rövidesen azonban érezte a szúrást a tű egymástól, arra kényszerítve őket, hogy menjenek el egymástól. Aztán, amikor a szükség melegedni ismét arra kényszerítette őket, hogy ki, hogy ismét elérje a kellemetlen korábbi pozícióját úgy, hogy szomorú onimetalis egyik végletből a másikba, amíg nem alakult mérsékelt távolságra vannak egymástól, ahol tudtak a legnagyobb könnyedséggel átadására hideg. Így szükséges, hogy a társadalom, amely abból ered, hogy az üresség és a monotónia a személyes belső életét taszítja az embereket egymáshoz; de sok a repellens és megengedhetetlen hibákat okoz számukra, hogy eltérnek.