Moksán (filozófia) - van
Ebben a kifejezést, vannak más célra, lásd. Moksa.
Moksa (szanszkrit मोक्ष Moksa IAST «felszabadulás» ..) És Mukti (szanszkrit मुक्ति.) A hinduizmusban és a dzsainizmus - felszabadulás a ciklus a születés és halál (szamszára), és az összes szenvedést és korlátai az anyagi lét.
A hinduizmusban moksha tekinthető a végső felszabadulás az anyagi azonosító, a rabságból a kettősség, és a tudatosság, az igaz, örök lényege a tiszta szellem, a teljes tudás és boldogság (Satchidananda) - olyan állapot, amely dacol leírás és transzcendentális érzékelésben.
Szerint a filozófiai iskola Advaita Vedanta. a felszabadulás az egyéni lélek Atman valósítja egységét alapja és forrása minden dolog - Brahman. Az utolsó szakaszban a tökéletesség észre, hogy a lélek, mint az egyén szervezet soha nem létezett.
A hagyomány hinduizmus Dvaita azt állította, hogy az összefonódás felszabadult lélek (jiva) Istennel lehetetlen, mert vannak bizonyos különbségek őket örökre. A vaisnavizmus. a legnépesebb ága a hinduizmus, a moksa azt jelenti, hogy akár anyagi ego és visszaállítja a korábbi, szellemi identitását, mint a tiszta, hű szolgája Bhagavan Vishnu. amely szintén ismert más nevek, mint Krisna. Frame. Narayan és t. D. A szentírások hindu. mint például a „Bhagavad Gita”, „Mahábhárata”, „Rámájana” és mások magasztalta éppen ezt a személyes megértése moksha keretében bhakti. és kijelentette, hogy a bhakti-jóga, hogy elérje moksha. Másrészt, a filozófia a monista hindu iskola Advaita Vedanta vagy brahmavadi, akinek a doktrína alapján az Upanishadok. Azt mondta, hogy a Legfelsőbb Lélek alaktalan, túl van lét és nem-lét, túl kézzelfogható és a megértés. E két fogalom a moksa hinduizmusban - személyes és személytelen - eltérően kezelik a különböző áramlatok a hinduizmusban.
- Az iskolákban és az Dvaita Visista Dvaita amelyek perszonalista hagyomány vaisnavizmus meghatározását, a moksa adják örök, szeretetteljes kapcsolat Istennel (Iswara) tekintik a legmagasabb tökéletessége az élet. Bhakta (híve) a legmagasabb tökéletesség szakaszban éri el örök hajlékában a Legfelsőbb Úr, amely megőrizve egyéniségüket, de lelki testet Satchidananda. Ő élvezi a személyes kapcsolatot Istennel és társait.
- A filozófia Advaita. Az abszolút igazság nem látható, mint egy ember Isten jelenti, de az egység alakja és anélkül, hogy valami fejletlen és személytelen. Moksa az oldódás az unió. Az az elképzelés, egy személytelen moksha is összehasonlítva Nirvana buddhizmusban. E között a két filozófia sok közös, különösen a tekintetben, hogy a koncepció a magasabb tudatosság és a felvilágosodás.
A vallások násztika. mint a dzsainizmus és a buddhizmus. Moksa működik, mint egy fúziós minden dolog, függetlenül attól, hogy létezik-e Isten, vagy sem. Moksa után érjük el a nirvána. Nirvana hinduizmus brahma-nirvána. amely végül kell vezetnie Istennek.
Módon lehet elérni moksha
A hindu fő módja a moksa a „atma Jiana” (öntudat). Hinduk gyakorló karma vagy bhakti észre, hogy Isten végtelen manifesztálódik számos különböző formában, mind a személyes és személytelen.
A hinduizmusban négy fő típusa a jóga vagy a Marga (path) elérése moksha:
- Karma jóga - elvégzi az előírt feladatokat az elégedettség Isten ragaszkodás nélkül az eredmény
- Jnana Yoga - filozófiai megértése Isten
- Raja jóga - meditálunk Isten
- Bhakti-yoga - Isten szolgálatában, szeretettel és odaadással
Különböző áramok a hinduizmusban magasztalják az egyik ilyen utak, mint a legjobb, de van két fő irányzat - Advaita Vedanta és bhakti.
Advaita Vedanta
A Vedanta, három fő területen, amelyek közül Dwight és Vishishtadvaita-leginkább kapcsolódó bhakti. A harmadik nagy iskola monista Advaita Vedanta. amely nem lát különbséget az egyéni lélek, a lény az Isten, és így tovább. d., és amelyet gyakran hasonlítják a kortárs buddhista filozófia. Arra összpontosít, hogy a fokozott egyéni gyakorlat (lelkigyakorlat), és alapjául Upanishadok. „Brahma-szútrák”, és a tanítások az alapító, Shankara. Követő impersonalistskih iskolák hinduizmus és imádták különféle istenek, de a végén az istentisztelet után leáll a hívő és az imádat tárgya elvesztik egyéniségüket. Moksa érjük a saját erőből irányítása alatt egy guru. amely már elérte a moksa.
A dzsainizmus. amikor a lélek (Atman) eléri moksa, ő felszabadul a ciklus a születés és halál, és teljesen üres, egyre siddha vagy Buddha (ami szó szerint azt jelenti, aki elérte a végső cél). A dzsainizmus, annak érdekében, hogy a moksa, meg kell megszabadulni minden karma. jó vagy rossz - úgy vélik, hogy ha a karma marad, akkor minden bizonnyal meghozza gyümölcsét.