Mit jelent a templom keresztség „asztro-Enio”
1. „... egy személy természetes úton született bűnös és bűnös előtt Isten igazságosságát.”
A fő feladat az egyház -, hogy felébressze az emberekben a bűntudat, hogy őt imádkozni és bűnbánatot, és tartsa sakkban.
Ha sikerül - az ember válik „Isten szolgája” (emlékeztető: „Isten szolgája megkeresztelkedik az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek ...”), „birka megölték”, és csatlakozik a „nyáj” Krisztus juh, és vált ideológiailag vezérelt. Ehhez hozzáadjuk több energetikai függőség, amely révén a személy abban az időben a keresztség.
2. „Ha a magzatot kell megkeresztelkedett, majd az anyja, a pap így szól negyvenedik napon a különleges imát.”
Ebből azt hiszem, egyértelmű, hogy a szertartás a keresztség látható kapcsolat a halál energiát.
3. Ha egy személy kap kenet „ajándéka a Szentlélek.” „Ajándék a Szentlélek tömítések” Egyébként ezek az ajándékok nevezzük. Ezek nyomtatni egy kereszt vetíteni a homlok, a szem, orrlyukak, száj, fül, mell, karok és lábak.
Így zárt 2, 3. és 4. az energia központok, felelős a integritását az akarat, tisztánlátás, a kreativitás és érzések), szintén átfedik szerveket az érzékelés.
Miro egyébként vonatkozik kend a halott.
Keresztben kivágja kis csomókban a fej, a homlok, a jobb és bal oldalán a fejét. Ezután forgassa a haját egy darab viasz, és dobták a betűtípust.
A mágikus nevezik - envoltirovanie a halál!
Ezzel a rítust, a személy teljesen kötődik a keresztény egregore, és ezzel egyidejűleg egregor varázslat.
A kezdeti szakaszban a keresztség nem volt bibliai alapon.
Adolf Harnack, egy jól ismert teológus, amit ír erről a témáról:
„Nem lehet közvetlenül bizonyítani, hogy Jézus indított keresztséget szavakat adott a Máté (28: 19) nem Isten kijelentése.”
Érdemes azt is megjegyezni, hogy a keresztség végre az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, amely nem volt sem a legkorábbi kéziratokban.
Egy másik pont - az ingadozás a keresztség szentsége az általános keresztény teológiában.
A keresztség mint most azt értjük, hogy a Szentlélek, a harmadik tag a Szentháromság, az a személy, és elveszi a bűneinket. Ha ezt elfogadjuk, akkor világos, hogy a későbbiekben az élet ugyanazon személy Sátán űzi ki a Szentlélek tőle, és belép az emberi kísértésnek, hogy bűn.
Felmerül a kérdés: Van-e az ördög kísérti az a személy lehet, végrehajtják és védi a Szentlélek?
Így egyértelmű, hogy a keresztség nem alapul Jézus tanításait.