Mintegy költészet és hatása az emberi lélek
Mintegy költészet és hatása az emberi lélek
Évszázadokon át a költői ajándék veszi kezdetét, hogy a legmagasabb lelki ajándékokat. Jellegének meghatározása költészet szavakban nagyon nehéz, mert, mint tudjuk, a költészet nem csak rím gondoltam (még nagyon ügyes), nem lelkes hangú divatos szóval, nincs és érzéki szett valami ködös és bizonytalan. Vers a termék egy speciális szakterületen, ahol valami születik titokban új, szintetizált kölcsönhatása földi és nem-földi elemekkel. A véleménye szerint Alexander Blok, igazi költő, hiszen mentesek voltak a káosz hangjait és hozza őket a harmónia, így nekik egy határozott formát. A vers materializálódik, és megtestesíti a rejtély, érthetetlen próza nem továbbítják, vagy más módon bármilyen műfajban.
Mielőtt „születése” a vers, a lélek szenved, szenved, viseli azt. Ez gyakran csak homályos sejtelem az általános irányt, felveszi a szavak és rímek, úgy érzi, ellenőrizhetetlen szorongás, feszültség, vagy éppen ellenkezőleg, az öröm, öröm, és néha még bizonyos eufória (költői ecstasy). Mindez azonban meglehetősen egyéni és nem is lehet az egyszerűsített sematikus leírása. Valaki azt mondta, hogy a gondolatok vannak a levegőben, vagy kilábalni valahol fent. A költészet, vagy valami ilyesmi. Zavart és nyugtalanság a lélek a költő tovább, amíg csak nem megnyugodni a rímek, van minden lényeges szó, a gondolat teljes, a terv végrehajtását. Csak akkor lesz az utolsó születése költői alkotás, és a meggyötört lélek a költő-készítő fogja találni egy ideiglenes békét. Ennyit a színpadi költészet. Közben (költő teremtés) lehet isteni forrás Szerelem és az igazság -, akkor ez úgy hangzik, felszáll az egész romlandó (lelki vers); vagy egy mentális hang, felidézve egy értelemben az egész nem a legmagasabb, bár finom sík (lelki vers); Végezetül azt is földet, és így érzéketlen, hogy rezonál az alacsonyabb fizikai elemek eljáró személy elsősorban az állati ösztönök és szenvedélyek (költészet fizikai, testi). Csaknem kétezer éves keresztény történelem azt mutatja, hogy a lelki költészet különösen közel sok kereső a jámborság és lett híres bravúrokat a szentek. Egy példa a különleges fajta költészet szolgálhat a Szentírás is (bár valamilyen okból, hogy egy ilyen összehasonlítás). És mi mennyei zeneiség a zsoltárok Dávid király! A különösen lenyűgöző költői szavak mind a négy evangéliumban: a magasságuk páratlan és valóban isteni. Feltűnő: kapacitás, feneketlen mélység szótag, érthetetlen és sokoldalúság a képesség és a hatalom, hogy befolyásolják az emberi lélek! Ez előttük kövér ember munkák, filozofálás földi elmék. Minden elmúlik, mielőtt a ragyogó napsütés evangéliumának tisztaság, a szépség, a bölcsesség és a hit!
Költői lélek velejárója nem csak azoknak, akik verseket írt. Emellett néhány, a munkálatok prózában eredendően vysokopoetichny és a zene. Ez annak tulajdonítható, hogy jelentős számú patrisztikus írások, szellemétől áthatott kegyelem szentség. Költői ajándék - Isten ajándéka. Sajnos, néhány lelkes védelmezői a lelki élet száműzi költészet mértékben verbális kivitelezés, figyelembe véve a költői tevékenység szinte bűnös tettet. Ez igazságtalan és fájdalmas hallani. De sok közül a megdicsőült szentek, nem csak hogy nem utasíthatja el a költészet, de nagyon tetszett, voltak nagy ínyencek szépsége (legalább emlékszik a költői levelében Szent Filaret metropolita Moszkva, Puskin), maguk tagjai vallási versek, énekek, ódákat, énekek. Vers semmi volt St. Gregory teológus kommunikáció. John Damaszkuszi kommunikáció. Új Teológus Szent Simeon, Bishop John of San Francisco (Shakhovskoy) és sok más szent atyák és aszkéták jámborság.
Igaz költészet ma, sajnos, született egy kicsit. Az erkölcsi hanyatlást és szellemi gyengeség a modern ember tükröződnek a rendkívül szerény költői tehetség. De az egész cseng rímes tele halandzsa virágzó antipoeziya, puszta ördöngösség, ravasz zavartság, veszett korrupció és kifinomultságát a bukott elme. Keressen új (külső) technikák féktelen zsonglőr és psevdonovatorstvo és mechanikai szívtelen klisé író modern költészet elárasztott oszlop, amelynek térfogata és érdeke, hogy ami azonban a jelen egyre kereskedelmi élet alacsony.
Szó képes valósult meg, és dematerializálja. Ha egy író - Isten és ír egy felesleges szeretet a szívben, művei sugároznak, mint a nap, az igazság, fénysugarakat és hőt, megérinti a lelket szerint neki magasztos és tiszta mennyei költői érzések és kinyilatkoztatások közvetíteni kreatív díj inspiráció, öröm, félelem, öröm (vagy lelki szomorúság).
Ez tiszta költészet, legkokryla, kifinomult, elegáns, vezet a lélek tökéletes; ez az Istentől, az Ő szent logók - energiákat Angels of Light (Múzsa - nem más, mint az Angel of Light, inspiráló az Istennek választottai, a gyönyörű isteni sorok). Antipoeziya - a bukott szellemek azok fegyelmezetlen képzelet, a büszkeség, a hiúság, a csalás és más szenvedélyek. Ez költő szervesen költői. Puskin verset kiömlött, míg más költők őrölni, és akkor is csak az elme, nem a szív és a lélek.
Igaz költészet - a harmónia hangok és mondókák, összhang zene, teljesség ötletek, melyek hatására a csoda születését szépség. A híres orosz irodalomkritikus NN Strakhov úgynevezett 3 sajátságait, az igazi költő és bizonyítása valódi költői tehetség: az első - az ötlet nem nyúlik, nem terjed, a második - a hangzásvilága vers, a harmadik - az eredetiség a vers, a hang, a saját stílusa és simaságát. VA Zsukovszkij hangsúlyozta isteni cél a költészet ( „Költészet Isten a szent földön álmok”, „Költészet a mennyei vallások testvér föld”).
Egyik későbbi versek Yakov Polonsky írja:
Az élet Krisztus nélkül - az alkalmi álom
Boldogok azok, akik kaptak két fül -
Ki hallja a csengetést a templom és
És hallom a prófétai Lélek hangját.
Mély gondolatok költészet lelet Ivan Turgenyev és Nikolai Gogol. Az első írta: „Ezért, mint a teljes kitevő népi lényegében összeolvad két alapelvet: az elején a hajlam és az elején a kezdeményezést, nőies és férfias. „1 Turgenyev, mellesleg a legjobb orosz költők helyesen tette, hogy a rang a nemzeti, hanem a népi (” hogy az emberek szlogen a művészetek, a költészet, az irodalom sajátos csak a gyenge, még nem érett, vagy szolgaságban depressziós „) 2. N. Gogol különös figyelmet fordítottak a lírai orosz költőket. Ez líraiság közel van a Bibliában, ez nem a költők más nemzetek, ez okozza a két nagy tantárgyak: orosz és király. A puszta neve „orosz” az orosz költő felvilágosult szemét. És hála a király, „a költészet a miénk, mivel az idő az Lomonoszov és Derzhavin kapott néhány fenséges királyi” kifejezés 3. A királyi himnusz mi költők meghökkent és meglepetés külföldi szépségével és fenség.
Ez a költészet gyógyító. De csak, mint a gyógyszerek, meg kell szigorúan adagolt, és óvatos, a lelki megértés.
Legfőképpen a költészet talán közel ima. Ha az ima nem más, mint egy szélhámos (lény) egy beszélgetés Istennel (a Teremtő), a költészet - a tárgyaláson a szív és a lélek az isteni szépség és pompa; való összhang a legfinomabb emberi érzések égi harmónia és az időben, a megtestesült depresszió és a sírás bukott emberi természet (fogságban idején a betegség és a halál, és a megszállottság fulladás gonosz érzelmei) Paradise Lost.
Költészet - szinte mindig hangzó rejtély és érthetővé kell szigorúan tárolni. Ne érintse meg a költészet (valamint bármely templom) nélkül egyfajta tisztelet és áhítat. Költői tehetsége (vagy akár csak a képesség), valamint az összes többi veleszületett hajlamait az ember szorul tiszteletteljes fejlődés, táplálkozás, képződés, táplálék. Fontos, hogy az evolúció, és elválaszthatatlan a lelki fejlődés az ember. Elvileg annak ellenére, hogy sok fajta, csak két módja van egy személy: a megváltás és a pusztítás.
Mindenki így a kereslet a szorzás költői tehetség és a megfelelő használatát is. És jaj azoknak, akik eltemették a földbe. A híres szavai az evangéliumban a felelősséget a tehetség a költő közvetlen kapcsolatot.
Mnogoviden és valóban óriási költői világot. De ma meggyötört költői szomjúságot, akik nem elvesztette a képességét, hogy hallja a szép szavakat. Sínylődik vágynak az igék az élő és az abból kilépő fény feleslegben szeretet a szív, a lélek, imádkozó és hinni, érzékeny és megérteni. Revive, orosz költészetben, fold egy új dalt, nehezen kivívott, aki a könny a bűnbánat és a bánat szenvedését emberek. Hallassék és lelkünk tele lesz, és meggyógyul a lepra fertőzött a beteg időben!
És végül, néhány részlet a szép szavak költészet püspök San Francisco John (Shakhovsky):
„A költészet az keresését és megállapításának magasabb élet áll az ember.”
„Költészet egy csendes csoda fordul elő, hogy a mélyén egy igazi költő és igazi olvasó.”
„Költő” kegyelméből „Isten a hatalom, hogy kapcsolja be a vizet borrá emberi szavakkal, és ez a bor kerül kifizetésre a vérben az Ige. Ez a legmagasabb célja a költészet, a jelentését Eucharisztiában. Vers visszatér az elején az emberi dolgok. "
„Költészet megnyílik egy új szót, feltárja azokat üdvözli őket egy új világot.”
„Van egy periszkóp, tolta ki a világ, X-ray és a radar, a lézersugár, a legjobb és a nyílhegy a szellem, megy minden az alanyok a világban anélkül, hogy megöli őket, és élénkítő.”
Előfizetés index a katalógusban „ROSPECHAT” magazin OROSZORSZÁG - 70924.
Ön itt van: Főoldal Kérdések kreativitás költészet és hatása az emberi lélek
Legolvasottabb cikkek
kulturális és oktatási
társadalmi és politikai
irodalmi
elektronikus folyóirat
St. Petersburg
Moszkva
-amp; amp; lt; div-amp; amp; gt; -amp; amp; lt; img src = "http://mc.yandex.ru/watch/20232436" style = „position: abszolút; balra: -9999px "; alt = "" / -amp; amp; gt; -amp; amp; lt; / div-amp; amp; gt;