Mintegy kenete Krisztus és a lemez (Eugene popó-Petrik)

Ez nagyon sokat mondták mind a négy evangéliumban. Mit gondol, miért mindez kizárólag külső kísérete fizetett annyi figyelmet?
És nincs erkölcsi joga, hogy nem figyel arra, amit fizetett a legnagyobb figyelmet mind a 4 evangéliumban 10 oldalt?!
Azt hiszem, soha nem látott sok szent szövegek ihlette, és természetesen követi a célra. Nem lemondani egy ilyen fontos kérdésben, mint a csend.
Talán semmi sem olyan egyértelműen látható a vágy a zsidóknál. Mielőtt hozza a Bárány áldozatát. hogy tetszik az övé. Ő felkenés a Királyság Júda.
Nem csoda, hogy a becenevet Ő kapta a „felkent”. de féltem, hogy hívja őt Moshiach (Messiás). úgymond demokratikusan. „Annak érdekében, hogy úgy vélik, és a pogányok” hívták a -. Görög „Christ”
És ha a Lukács evangéliuma beszélünk kenet Krisztus lábát a bűnös a házban az ügyvéd -, mint farizeus. És amilyen hatást ezek a dolgok Galileában. és az egyetlen dolog, amit elmesél nekünk a kenet és a közelgő temetés alabástrom kenetet, a gyász és a csók a lábak bűnöst. ez csak, mint egy előérzete kenete a királyság (Lk.gl.7. st.37-39 és 44-50).
Ez a téma a fejlettebb János evangéliumában -, ahol a tevékenység zajlik a már Bethany. Jeruzsálem közelében, és a kenet teszi testvér majd feltámadt Lázár Multi bölcs Maria. „Mary. liter Világ nardovogo tiszta értékes. megkente Jézus lábait. és megtörölte őket a hajával a lábát; és a ház tele volt a kenet illatával „(Jn. Gl.12, 3. cikk).
Majd a kitettsége a kapzsiság Iskáriótes. Rate kenőcs háromszáz dénár (st.4-6) és Jézus szavait. „Hagyd; ő megtartotta ezt a napot az én temetésem idejére „(7. cikk).
Érdemes megjegyezni. hogy az egész betét fragmentum tűnik későn és esetlen. mert a bemutató események John 12. fejezetben csak most kezdenek kibontakozni ...
De az evangéliumokban a Márk és Máté (Mk.14, 3. cikk és a Mf.26 st.6-7) kenet témával foglalkozik a teljes egészében. törvény magabiztosan kelt zajlik, és két (2) nappal megelőzően a húsvétot. Betániában a Simon házában a leprás. Néhány jött egy alabástrom teljes béke értékes nő tör. Ünnepélyesen szakadó kenőcs a fejét a felkent Krisztus (megjegyzés nem talpra., mint Lukács és János).

Ki a Megváltó az emberi faj, az Isten Fia, vagy „Isten választott” zsidók? Akkor közvetlenül válaszolni erre a kérdésre? Vagy azt mondják, hogy a Megváltó - felkent egy zsidó, és ők maguk is - azok, akik felkent néki a Tsarik?
És ha felkent, Te vagy a zsidók királya és a hozzájuk tartozó lemez a feje fölött a nyereség, és a keresztre feszítés lehet érteni a helyi összecsapások között azok? Erről van szó?
Az Isten Fia megtestesülése 2. One - Rod Righteous ember. A második - a Mennyei Atya. Ez a lényege az ő in-sűrűsödés Te az sűrítik a generáció az igazak a tiszta vér a Szűz és a Szentlélek.
Azt mondják, hogy teljesült a prófécia? - Mi Prophecy?
Persze túl, nem „kiválasztott” Te Isten undorító arrogancia szerencsétlen ember a nagyságát ő alkotása.
Tehát mi egy pozitív időtlen értelmében a kereszténység? Mi az oka annak elfogadását, mint egy új szakaszt jelent az emberiség életében? - A kereszténység állított először a kérdés, hogy értelmét és értékét a személyes élet minden egyén, és ez a kérdés merült fel, összefüggésben az interakció az emberek azok fajtája és jellege a környezet, amely már nem úgy kell érteni, mert a szemben álló személy, mint egy gyűjtemény istenségek, ezt követi a klanyatisya, megalázó ő magán- és generikus méltóságát.
Az ember először, mint egyenlő, kinyújtotta a világ körülötte, mint egyenlő az istenek számára ismeretlen, de a teremtett, mint ő, a Mennyei Atya egyetlen földi lét.
„Félelem folytatni a szerelem, sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet, mint a félelem, a kinek liszt: aki pedig fél, nem tökéletes a szeretetben” ( „LEVELE John”, 4. fejezet, 18. cikk).
Ez a megértés a világegyetem közös jár a szerelem, és ez valami új, tette az emberiség történetében, a kereszténység.
De az ember nem méltó Isten szeretetéről és a történet a földi élete fajult a pusztítás, mint a generikus alapján saját létezését, és a „külső” természetes létezését.
Törzsi Unity, foglalkozott a köz- és személytelen egység protivoprirodnogo Bezrodnaya társadalom és a civilizáció - eszközök megsemmisülése Isten teremtésének a természet és a magot.
Így a történelem a „kereszténység” volt egy története a hitehagyás a hálátlan ember Isten, Isten ajándéka javára önfelmagasztalás „bogoizbrannichestva” felkent a „választott” arrogánsan keresztül személytelen tsifiri ember ember felett.
Az ószövetségi próféciákat a legjobb. hogy sem ez, Pagan jövendölések, de csak torz és perverz javára „kiválasztott” emberek.
Miért van szükség a víz egy mozsárban verni? Gondolod, hogy a Biblia könyv tartozik, hogy a zsidók?
Biztos vagyok benne, a Biblia - egy gyűjtemény a szent szövegek különböző ókori népek, és hogy sok bizonyíték.

És ha felkent, Te vagy a zsidók királya és a hozzájuk tartozó lemez a feje fölött a nyereség, és a keresztre feszítés lehet érteni a helyi összecsapások között azok? Erről van szó?