Hogyan megköszönni a Mindenható egy örömteli esemény az életében az iszlám Dagesztánban

Ha van valamilyen vidám esemény, vagy az egyik kapja a haszon vagy ő szállított a bajt, ebben az esetben meg kell adni dicséretet, hogy Allah, mert ha valaki dicséri, ő kap még több áldást a Mindenható Allah az ember életében, ahogy van Korán azt mondta:

لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابى لشديد

(A szó): „Ha lesz hálás áldásom, azt szorozza ezeket az előnyöket az Ön számára. És ha hálátlan áldásait My (azaz, ha megtagadja őket, és elrejti őket akkor) bizony, az én büntetésem - kemény „- vagyis Allah megfosztja őket az előnyök és megbüntesse a tagadás és hálátlannak ezeket az áldásokat. (Ibrahim sura, 7; "kommentár Ibn Kathir")

Ami a levertség hála Allahnak (szudzsúd Shukri), az Abu Bakrata (Allah legyen elégedett vele) fogadta el:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء الشئ يسر به خر ساجدا شكرا لله تعالى

„Miután megkapta egy jó hír, az Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) egyidejűleg tett levertség.” (Abu Dawud, Al-Tirmidhi)

Elkövetése szudzsúd Shukri kívánatos, ha egy személy kap a jó híreket, hogy a Mindenható Allah ad neki a kegyelmet, vagy más hasonló esetekben.

„Szudzsúd Shukri nem szerepel az ima (azaz nem csinál közben namaz). Szudzsúd Shukri kívánatos a teendő, ha valaki kap Ni'mat (türelmi idő) a Mindenható Allah, vagy ha van mentve bizonyos katasztrófa, vagy amikor meglátja a férfit, aki szenvedett szerencsétlenséget, vagy olyan személy, aki bűnt követ. Az is kívánatos, hogy megmutassa pontozási szudzsúd Choucri bűnös és elrejteni a személy, aki szenvedett baj. Szudzsúd Choucri elkövetni ugyanolyan módon, mint szudzsúd AT-tilava (kéreg leolvasási meghajolva). "

Hogyan készítsünk sujood al-tilava, Imam-Nawawi leírt ugyanebben a könyvben a következő:

„Aki teszi sujood al-tilava ima, az első dolog, hogy szándékozik tenni sujood al-tilava, majd felemeli a kezét, azt mondják:” Allahu Akbar ". Ezután azt kell mondani újra „Allahu Akbar” során a döntés, de ezúttal nem emelte fel a kezét. Követi szudzsúd, hogy pontosan ugyanúgy, mint ő nem imái. Aztán felkel, mondván ugyanabban az időben, „Allahu Akbar”, és adja meg a Salaam.

Forgalomba hozatalához, „takbirat al-ihram” (a nyitó „Allahu Akbar”) is, amelyek kiindulási, hogy szudzsúd, ez az egyik a feltételek szerint az erős (Sahih) szerint Shafi'i iskolába. továbbá Salam (ez az egyik feltételek) szerint erős (Azhar) Ratings. Elkövetése sujood al-tilava (szintén szudzsúd Shukri) kötelező betartása valamennyi feltétel teljesítéséhez szükséges az ima. "

( "Al-Minhaj talibin"; fejezet sajdah at-tilava)

Mint megtudtuk, a fenti szöveget a könyv „Minhaj al-talibin” sujood al-tilava elkövetett két ima közben, és belőle, de ellentétben a sujood al-tilava, szudzsúd Shukri ima közben nem követett el.

A könyv „al-Majmoo Sharh Muhazzab” Ez a következőket írja:

„Nagy tudósok a mi madhhab (Disciples) egyetértettek abban, hogy ez tilos, hogy szudzsúd Shukri ima közben, sőt, ha valaki elkövet az utat (imában), ő namaz egyértelműen megsértik.”

Imám Al-Bayhaqi másoktól, hogy Abu Bakr As-Siddiq és Umar (Allah legyen elégedett velük Allah) is elkötelezett szudzsúd Shukri, és hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) néha nem követett szudzsúd Shukri, magyarázzák azt a tényt, hogy meg akarta mutatni, hogy a követelmény, elfogadva vagy ebben az időben a próféta (béke és áldás legyen vele) volt a szószéken, és ez volt kényelmetlen csinálni sujood ebben a helyzetben.

Ezen kívül, hogy hála Istennek, az öröm, a lehető azáltal sadaqah, miután végrehajtotta a kívánt ima hála Allahnak. Ugyanebben a könyvben „Majmoo Sharh al-Muhazzab” Ez a következőket írja:

„Ha egy személy, aki a kegyelmet és megszökött kárt, terjesztésére sadaqah, vagy imádkozni hála Allahnak, úgy vélik, egy nemes tett. A következmény az, hogy jelent mindez, és még így, és szudzsúd Shukri. "

Szintén a hálámat kifejezni Mindenható Allah, akkor használja a különböző Dua és a dicséretet. A legjobb formáját dicsőítése Allah a tudósok úgy vélik:

الحمدلله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده

"Do-Allaah wa Hamdan yuvafi ni'mahu yukafiu mazidahu Alhamdu"

„Dicsőség Allahnak olyan mennyiségű és minőségű, hogy elég lett volna hálából minden Ő áldása, hogy Ő adott nekem, és az előnyök, hogy vannak felruházva a jövőben.”

Egyes kutatók azt is mondják, hogy a legjobb fajta dicséret a szavak:

الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم عدد خلقه كلهم ​​ما علمت منهم وما لم اعلم

"Al-Allaah hamdu hogy bi-dzhami'i mahamidihi kulliha ma 'Alimta® Mincha Vama lam a'lyam' Adada halkihi kullihim ma„Alimta® minhum wa ma lam a'lyam".

„Dicsőség Allahnak mindenféle dicséret, azoknak tudom, és nem tudom, olyan összegben minden alkotását, amelynek én is tudja, és senki sem tudja.”

Szintén telt el, és egy másik formula, amely megjutalmazza dicséretet Allah:

يا رب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك ولعظيم سلطانك

"Azt Rabbi lyakya al-hamdu káma yanbagi Do-Jalali vadzhika wa li-'azymi Sultanik"

„Uram! Dicsőség Neked, olyan mértékben, amely megfelel a te pompás és nagyságát te erő. "

Ibn „Umar (Allah legyen elégedett vele) narrátora, hogy a Próféta (béke legyen vele) azt mondta:

أن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها, قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك, فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها

"Egy ember közül rabszolgák Allah azt mondta:" Rabbi lyakya al-hamdu káma yanbagi Do-Jalali vadzhika wa Do azymi Sultanik. " És ezek a szavak fáradt mind angyalok, és nem is tudom, hogy pontosan azokat. Ezután az angyalok a mennybe, és Allah azt mondta: „Ó, Urunk, valóban, az egyik te szolgáid mondta ezeket a szavakat, amelyek megnehezítik számunkra, nem tudjuk, hogyan kell írni őket.” Mindenható Allah megkérdezte őket, tudván, hogy jobb, mint ők adta szolga: „Mit mondott az én szolgám?»Azt mondta:«Ó, Urunk, azt mondta:„Én Rabbi lyakya al-hamdu káma Do-Jalali vadzhika wa yanbagi do-'azymi Sultanik. " Akkor Allah így szólt hozzájuk: „Írd le ezeket a szavakat, ahogy beszélt, és én szolga, amíg ő nem felel meg nekem, hogy én jutalmazzák érte.” (Ibn Maja)

Lényeg a lényeg, arra lehet következtetni, hogy ha szeretnék köszönetet mondani a Mindenható Allah, és átveheti az örömét, folyamatosan él az Ő áldásait, és soha nem veszíti el, szükségünk van, mint inkább tudja visszafizetni neki dicséretet, hogy ezeket a szavakat mondja, terjeszteni sadaqah végezze imák és ezzel leborulást minden érintett ügyben.