A példázat a juhok és a varázsló
„Egy tisztás között hatalmas erdő, élt egy bűvész, aki egy nagy birkanyáj Minden nap evett egy bárányt a nyáj juh okozott varázsló sok szorongás - .. Úgy futott az erdőben, és meg kellett tölteni egy csomó időt rá, ., hogy elkapjon egy juh, és megint mások gyűjteni egy állományban természetesen juh, mely meg fog ölni, úgy éreztem, és elkezdett kétségbeesetten ellenállni, és a sikolyokat megijedt a másik, majd a mágus úgy döntött, hogy dolgozzon ki egy trükk -. beszélt minden birka egyedül, minden valami ihletett.
Egy, azt mondta: „Te nem egy birka, akkor ugyanaz a személy, mint én. Van mitől félni, mert megölöm, és csak enni a juhok, de te vagy az egyetlen, aki ebben a szakaszban, és az eszközöket - a legjobb barátom. "
Másodszor, azt mondta: „Miért futsz előlem, juhot. Te egy oroszlán, és akkor nincs mit félni. Csak ölni birka, de a barátom. "
Harmadszor, ő inspirált „Figyelj, te nem egy birka, akkor farkas. A nőstény farkas, mely tisztelem. I, mint korábban, továbbra is napi megölni egy juhot a nyájból, de a farkas, a legjobb barátja a varázsló, semmi félelem. "
Így beszélt az egyes juhok, és minden inspirálta, ez nem egy birka, és egy teljesen más állat, amely különbözik a többi birka az állományban. Miután ezt a beszélgetést, a juhok viselkedése teljesen megváltozott - ők boldogan legeltetés és soha nem futott be az erdőbe. És amikor a bűvész megölt egy másik juh, azt gondolták: „Nos, megölt egy juh, és én - az oroszlán, a farkas, ember legjobb barátja, a mágus, semmi félelem.”
Még a birka, akit megölt, nem ellenállni. Csak azért jött fel az egyik, és azt mondta: „Ó, a legjobb barátom, még nem beszéltünk. Gyere velem az udvaron. Azt kell, hogy konzultáljon arról a nyájat. " És a juhok is büszke volt a varázsló az udvaron. És ott tényleg kérte a legjobb barátom, hogy mennek a dolgok az állományban. Az áldozat szívesen mindent elmondani neki, majd a mágus megölni. Mivel a haláleset azonnal, a juhok nem volt ideje, hogy megértsék.
A varázsló nagyon örült - felemelte az önbecsülés az egyes juhok, a végén megálltak, hogy pont magad feje gondolatok közelgő halál, egyre kevésbé neurotikus, élvezni az életet, és nyugodtan legelnek, így a hús sokkal ízletesebb. Az évek során, a varázsló, hogy könnyen kezeli egy hatalmas nyáj, és a legérdekesebb dolog, hogy a többi birka kezdett, hogy segítsen neki - ha néhány nagyon okos birka kezdett spekulálni az igazi dolgok állása, a másik regionális Exbn. Nos, hogy van, oroszlánok, az emberek, a farkas - a legjobb barátai a varázsló, közölte vele a furcsa viselkedését a juhokat, és a következő nap egy bűvész szívesen megette.
Ilyen a példázat. És te, az úton, aki maga schitaete - oroszlán, a farkas, vagy talán még egy ember? "
(Home, mellesleg, nem az enyém. Mivel a kérdést. Van más kérdés)
.
David, én több, mint egy példázatot.
DIGNITY
A példázat Osho bemutatása
Ne próbálja bizonyítani, hogy a méltóság és csökkenti magukat az árut. A legnagyobb élmény az élet nem jön át, hogy mit csinálsz, hanem a szeretet, a meditáció.
Lao-ce-t utazik a tanítványaival, és jöttek az erdőbe, ahol több száz favágók kivágott fák. Az egész erdő majdnem kivágták, kivéve egy hatalmas fa ezer ága. Olyan nagy volt, hogy 10 ezer ember tudott ülni az ő árnyékában. Lao-ce megkérdezte tanítványait, hogy menjen, és érdeklődjön, hogy miért ez a fa nem vágja le. Mentek, és kérte a favágók, és azt mondták:
- Ez a fa teljesen haszontalan. Nem tud semmit belőle, mert minden ág annyi ága - és nem egy egyenes vonal. Nem lehet használni, mint az üzemanyag, mert a füst károsítja a szemet. Ez a fa teljesen haszontalan, éppen ezért nem vágja rá.
Disciples visszatért és azt mondta Lao-ce. Nevetett és azt mondta:
- Séta a fán. Ha hasznos - vágja le, és akkor lesz bútorok bármely otthon. Ha szép - akkor lesz egy árucikk, és akkor eladni a boltban. Légy olyan, mint a fa, és teljesen hatástalan lehet, és akkor elkezd nőni a nagy és hatalmas, és több ezer ember fogja találni növényzet alatt van.
Meghalt egy nagy taoista. Lao-ce ment neki az utolsó kitüntetéssel. De egy temetésen sok ember gyűlt össze. Meglepődött, és visszafordult. A tanítványok aki elkísérte, megkérdezték:
- Mi a baj? Miért döntött úgy, hogy jöjjön vissza, ne legyen az utolsó kitüntetés?
- Nem lehet egy ember Tao - mondta Lao-ce. - Olyan sokan sírás és sírás. Úgy tűnik, ő lett valami nélkülözhetetlen számukra. Tehát tőle, hogy valami jó. Ezért megyek vissza. Nem tanításait követik igaz.
Azt mondta nekik: „az utolsó. Menj körbe a világot, ha nem. Ne legyen illetékes, ne próbálja bizonyítani annak relevanciája - ez nem szükséges. Maradj haszontalan és élvezni. "
Azt megítélni az embereket, azok hasznosságát. Nem azt mondom, hogy nem kell semmit hasznos. Nem hasznos dolgokat, de ne feledje, hogy a valós és a legnagyobb élmény az élet és az ecstasy származik csinál haszontalan. Ő átjön a költészet, a festészet, a szeretet, a meditáció. A legnagyobb öröm tölti majd fel, de ha lehet tenni valamit, hogy nem lehet csökkenteni a terméket. A díjat - a lelki, belső, nyilvánul energiát. Tehát, ha úgy érzi, haszontalan - ne aggódj. Akkor válhat egy hatalmas fa, nagy koronát. És az emberek, akik jönnek hasznos tevékenységet, ezért néha meg kell pihenni az árnyékban.
Natalia! Érdekes akkor a példázat a bűvész és a juhok.
Azonban azt kell, hogy van egy egész halom panaszok. Miért kell kezelni a példázatok általában minimumként egy csipet sót?
Először is, a példázat - a kerékpár, nem éri el a mese.
Másodszor, elfogult feszültség példázatok határtalan, és ez ad okot feltaláló példázatok képzelik magukat filozófusok azt állítják, hogy az eredetiség a gondolkodás. Körül minden példázat lehet hígítani egy csomó késztetések, és ezért nem jött a megértéséhez. Bár nem kétséges, van egy jó, régi példázat, mely bölcs erkölcsi tanulságok és megoldások.
Körülbelül a példázat a juhok és a varázsló ...
„Minden nap ő (a varázsló) evett egy bárányt a nyáj. Sheep okozott varázsló sok szorongás - futottak át az erdőben, és meg kellett tölteni egy csomó időt, hogy elkapjon egy juh, és mások, hogy összegyűjtse ismét az állományban. " Brad!
Megértem, hogy ez egy mese, és még a zsidó népi bölcsesség van egy mondás (szó szerinti): „A mese nem kérdeznek,” Mindazonáltal, mivel a törvénytelenség megfigyelte, kérdéseket ..
1. Miért a Wizard of birka, hanem például a Shepherd?
2. Mi ez kielégíthetetlen varázslót, amely minden nap etetni az egész Adj egy birka?
3. Milyen varázsló, aki nem tud megbirkózni a „csapat”, hogy nem azonnal jöhetnek szóba, hogy megy a trükk, azt megtestesítő a provokáció és uszítás?
Itt ez a szám a fantasztikus karakter Wizard alaposan jelen a kollektív tudattalan, mint egy szimbólum a Deeds, Jó és a jog, teljesen hiteltelenné. Itt a gyerekek mondani egy példázatot, egy horror történet - és ... a következmények kiszámíthatatlanok.
Természetesen vannak a tündérmesékben és a gonosz varázslók, hanem - mint alternatíva a jó. Bármilyen mese, példázat, mese, definíció szerint, el kell látni a pozitív oktatási üzenet.
És érdekes módon, annak ellenére, hogy az utolsó kérdés a példázat juh, mintha minden elveszett szem elől, a legtöbb résztvevő azonosította magát - bizonyos mértékig - ez a birka. Ez az, amit a természetes erejét a kollektív tudattalan! Legalábbis kapcsolatos fogalmak kapcsolódó karaktert.
Nos, akkor megyünk tovább a tétet, majd hallgatni David:
név alatt a varázsló szeret elbújni, nevezzük az ördög. Amennyiben dya kép a pusztulás. Wizard ruházati ez nagyon fontos, hogy senki se lett gyanús. Jó ruhák és szándékok kedvenc prikryvatelstvo mindörökkön örökké. A pásztor azon szándékát, hogy legelnek és enni az első, áldozatot hozni. Juh naponta nem beteges, hogy az étvágyat. És mivel az ördög nem igazi varázsló, akkor a harmadik kérdés a következtetés önmagában.)))
Azt is észrevette, hogy egy minta indefikatsii leginkább magát a birka. Az egyetlen, aki súg juhok raznyaschii ideológia alig hallani itt. )))
Nos, Ina, a gyerekek - ez nekem az úton ... hajlott. Azonban, mit gondol, miért (vagy miért) szükséges volt Town környékén gerinctelen, juh téglát mágikus-álszent megoldás feltenni a kérdést: „És te, az úton, aki maga schitaete - oroszlán, a farkas, vagy talán még egy ember?” ? Elvégre egy adott forgatókönyv casting minden oroszlán vagy farkas, vagy akár egy személy nem volt juh ültettünk veszélyt az állítólagos vérfarkasok, juh ez tulajdonképpen az a kérdés: .. „és mellesleg, amit egy vérfarkas maga schitaete oroszlán, farkas, vagy talán még egy ember? " Hát nem? Talán azért, mert senki sem magát, kivéve, ha a juh, senki sem azonosította?
David, csak nem egy „kis ember” - a legveszélyesebb lény. És anélkül, hogy azt, és Leo nem félnek és varázsló.
Azt kérdezi: „Én remegő lény vagy a jogot arra, hogy” ő és az objektum manipuláció (juh), úgy tesz, mintha jobban enni igazán nagy emberek.
Mert történelmileg ez volt: a kis emberek válnak kannibálok bizonyos körülmények között. Az ismert pszichológiai kísérlet is, egy ilyen eredmény.