Tudjon olyan fiatal, mint a meghibásodott orosz ortodox oktatás az iskolákban

Ortodoxia idei top hír. De míg alig várja, hogy meghatározza a nagyvárosi repertoár politika és aktivisták san alacsonyabb - zeneklubok egyszerre legalább rezonáns infopovod - tanítás az iskolában az ortodox kultúra (DIC) - mintha feledésbe merült. De DIC projekt nagyon is életben van, sőt, már fut az első évben.

Mi történik az ortodox tanulságok - vallási propaganda és megszokás egyik pillére a nemzeti kultúra? Próbáld megérteni az egyik legnagyobb jelenség nem csak a nemzeti oktatási rendszer, hanem az egész posztszovjet időszakban az orosz valóság.

De a tanítás a vallási kultúra az iskolában - nem a helyi fordulójában sötétség. Néhány a FÁK-országok és külföldön is belépett az oktatási egységet. Európa és más nyugati országok után a két világháború kezdett fokozatosan visszatér a világi utat egy kompromisszum, és a vallási tárgyak számos országban kötelező, függetlenül ranted Dmitry Kiselev. Csak Franciaországban teljesen szekularizált oktatás; Németországban, különösen Bajorországban, hitoktatás kötelezővé minden középiskolában is vannak tanulságai vallás Spanyolországban, Belgiumban és Lengyelországban befolyása katolicizmus olyan nagy, hogy Isten törvénye vizsgálták egy par matematika és a lengyel nyelvet. Próbáld meg kitalálni, az ortodoxia tanított Belgiumban, mivel Melyik évben? Talán az a tény, a tanítás alapjait ortodoxia ebben az országban hihetetlen, de a gyakorlatban nyúlik vissza, a távoli 1989.

Sok keverés, egy kis előkészítés

Sok a szilárdság költöttek a védelmi ipari lobbisták alulról jövő kezdeményezések. Míg aktivisták az ortodox egyház áttört változások az iskolai tananyag, a minisztérium képviselői más felekezetek ült és írt könyveket. Ez nem befolyásolja a minőséget, hanem az oktatási anyagok és oktatói a védelmi ipar. Amikor ORKISE jóváhagyott szövetségi szinten, előtte ujjongó lobbisták nőtt, amikor súlyos probléma - hogyan, ki és mit fognak tanítani. Kiderült, hogy az illetékes tanárok nagyon hiányoztak. Minden erőfeszítést költöttek rá, hogy vállalja az adminisztratív és jogszabályi változásokat. Még a mindennapok szervezett tanfolyamokat nem menti a helyzetet. Ennek eredményeként - az ortodoxia néha mondani, hogy az ortodox maguk a szülők szívesebben íratja a gyermekét a világi etika, amely a legnépszerűbb választás után DIC. Most, annak ellenére, hogy a kitűzött cél az orosz ortodox egyház az időtartam meghosszabbítására a tanfolyam, és tegye a tanítást az első 11. évfolyam, még az ortodox, a témával foglalkozó, megértem, hogy ez a cél elérhetetlen a jelenlegi hiány illetékes tanárok.

Ebben a tanítási r. N. világi etika néz ki, még kétséges. Etika - filozófiai fegyelem megköveteli, hogy egy bizonyos szintű gondolkodás és kultúra filozofálás, ezen a szinten egyszerűen nincs gyermek a negyedik évfolyam. Miért van, hogy jó legyen? Mert ez jó. Egy ilyen tautológia, persze, csak volt az idő, hogy a gyerekek akarják tölteni az utcán. Hasonló problémát valahogy befolyásolta az alkotók a „South Park” - egy sor a gyermekek csak ki a negyedik osztályban tanították az alapokat a szexuális kultúra - az ok volt, nem hajlandó a szülők gyermekeiket a családban, hogy ismertesse a szexuális kérdések voltak egyszerűen kínos. A Szovjetunió, volt egy hasonló helyzet, de változások történtek felülről: szeretnének megszüntetni a család, mint intézmény, a szovjet reformerek delegált oktatási funkciója a család intézmény általános iskolai oktatás, az oktatás volt az az állam feladata - így a lábak nőnek ezeket a „alapjait erkölcs” tanítják az iskolákban ma.

Az állam viszont ötletét az ortodox aktivisták és egyértelműen próbál használni egy elemet saját célra - a tendencia a hazafias nevelés az iskolákban az elmúlt években nyilvánvaló. Az első fejezet a könyvben Kuraeva DIC, és a könyv a világi etika kezdődik a koncepció haza. Ez felhívja a figyelmet arra az ellentmondásra, amely abban rejlik, hogy az állami törekvés a hírhedt szellemi és a családi értékek, mint egy ideológiai eszköz. Blabbering száj Mizulin a családi értékek, ideológiai gép valóban megpróbálja rátenni a kezét az alapvető funkciókat a család - nevelő. Van egy dupla üzenet Bateson: kapcsolatban a téma különböző szintű kommunikáció valósul ellentétes, egymásnak ellentmondó telepítést. Emlékszem egy mondat a klasszikus fent említett „South Park” sorozat, „az erejét egy nagy ország mondjuk egy dolog, és nem egészen más.” Szóban méltatta a hagyományos család - szinten praktikus családi, sőt, megsértették.

A szavak, kötelezővé kellene megismertesse a kultúra ortodoxia
de a gyakorlatban végzik katekézis.

Prédikáció vagy az oktatás

A hangsúly a lelki és erkölcsi oldala ORKISE nem részesül az utóbbi. Annak ellenére, hogy a védelmi ipar nem tárgya, de csak az egyik modult, amely lehet kiválasztani, vagy nincs kiválasztva a szülők, a társadalom reagál pontosan az ortodox blokk. Iszlám blokk, például nem okoznak ilyen reakciót, de a hírnevét a muzulmánok is, amelyek nem a legjobb az elmúlt években.

Először is, a kép ortodoxia létre a médiában, ad egy meglehetősen negatív kilátás. Másodszor, a téma a különböző lobbi ortodox aktivisták végzett néha egészen durva módszerek, és tényleg azt a benyomást kelti szembeni egyes nézetek. ROC szerint Metropolitan Kliment Kaluga és Borovsk, fog terjeszkedni során az első 11. évfolyam - válaszul a petíció már létrejött. betiltani egy ilyen téma, mint ORKISE elvileg.

Határkonfliktusról, amely az úgy néz ki, mint egy vita az ortodox, a vallási része a társadalom egyfelől, és a világi, ateista része - a többi, sőt egy kissé eltérő pályát. Ez inkább egy vita szurkolók között a tanítás a vallás történelmi és kulturális tudomány kulcsfontosságú, hogy létezik a tudományos közösség és támogatóinak az oktatás és a tanítás etikai oldalát. Támogatói tanítás fenomenológiai szempontból vallási és kulturális megközelítés létezik között az ortodox. Hívei a tanítás a vallás az iskolákban - gyakran képzett szakemberek, nem csak a gyűlöletes személyiségek, mint Tsorionova-Ente.

Az utóbbi képviselője azt a részét a homlokzat az ortodoxia, amely leggyakrabban megpillantott a médiában, és megfelelő bemutatása a problémák vallási oktatás csak egy akadályt. Ortodox közösség a UIC oktatási célokra osztva. Alkalmas tankönyv Kuraeva irányul, hogy megismerkedjen a kultúra, hanem a bevezetését elvont „scrapie”, néhány ortodox vezetők általában kéri, hogy tiltsák. nyilvánvalóan azt hiszi, Isten törvénye a legjobb megoldás. A templom sajnos úgy tesz, mintha nem venné észre csak elrontani a képet aktivisták, és időnként vannak megtámasztva.

A szervezet a folyamat szinte semmilyen előrelépés tíz év alatt. Szabványok előírják csak az elmúlt öt évben. Általában szabványos látható, néhány doktori iskolák a tervek szerint megkapja. Minden diák tervezi, hogy az ortodox kimenetre - nem világos. Nincs egyetlen tankönyv és a kötelező konszenzus, hogy ez egy egyszeri tankönyv van szükség. Ennek eredményeként, a tanár, a helyzet, elmondják Isten törvényét. Nincs egyetlen koncepció felső, alsó, sem az illetékes tanárok. Jó útmutatók állnak rendelkezésre, de néha járnak aktivistái ellen. Ortodoxia próbál csatlakoztassa a lyukakat az ideológiai területen - nem agy, hogy május 9-én nem megy messzire, ennek eredményeként a benyomást kelti, hogy az ortodox nem táplálkoznak kenyér, így csak popropagandirovat.

A mi kultúránkban, nem egy lépést nem lehet tenni még egy beszélgetés a kortárs művészet keretein kívül a vallás. Natalia Goncharova festett festmények bibliai jelenetek, mint ikonok, Szergej Pakhomov vizsgálták ifjúkori ikonok. Minden, még a Szovjetunióban tudni, hogy vannak húsvét és a karácsony, ez a közös helyre. Ebben az értelemben a kultúra tanulmányozása Oroszországban nélkül lehetetlen az alapjait az ortodoxia, és fordítva - ortodoxia lehet tanulmányozni csak a keretében a kultúra.

Az ötlet, hogy tanítani a kultúra - teljesen korrekt. Elmesélni helyett Sloboda - metodikai értés és erkölcsi hiba. Vonakodás, hogy az ortodox kereszténység az emberi arcot, egy szörnyű felismerés általánosan jó ötlet oktatási projekt (képzett emberek is kell tudni, hogy mi a Biblia nem feltétlenül ugyanabban az időben vallási) a végén vezet az a tény, hogy csak tovább antagonizálják a vállalat aktív része a társadalomnak.

Szöveg: Andrey Eliseev