Találkozó a hitoktatók
Út a Temple - hirdetményekben
A találkozó kezdődött egy bevezető szavai a miniszter Saransk egyházmegye Archpriest Viktor Khokhlov. Nagyon világos és érzelmileg ismertette a jelenlegi helyzetet, amely, sajnos, messze nem ideális:
„Te dolgozni hitoktatók, hogy van, azok, akik információval rendelkező ülések, akik mennek először átlépni a küszöböt a templom. És főleg azok, akik interjúkat, akik vállalják a felelősséget, hogy az első spirituális tanítók csecsemők, amely hoz az egyház a keresztség szentsége. Ezek vospreemniki vesznek a baba, és vigyék el? Istenhez. Ez az ő fő feladata: hogy Isten a gyermekkel, amelyet folyamatosan a keresztség szentsége. A kérdés összefügg ezt a nagyon fontos és fájdalmas az Egyház. Hogyan szenvednek Isten baba, ha nem tudom az utat vissza?
Road to God - ez egy nagyon rögös utat, és megy, hogy utat, meg kell, hogy egy hatalmas erőfeszítést. Először is - magára. Hányan vannak most jön a templomba, készen arra, hogy keresztapja, vospreemnikom, kész arra, hogy ezeket az erőfeszítéseket, hajlandó elviselni a Krisztus keresztje, hajlandó korlátozni magát valami? Mint ő, amikor hallja minden nap, minden percben a TV képernyőjén teljesen más -, hogy meg kell venni ezt az életet, és élvezni az egészet. És mi ez? Anyag, elsősorban a depresszió. Ő tud változni egy pillanatra? Igen, lehet, hallani fogja szóval, ha egy személy több vagy kevésbé nyitott az Istent, ha nincs teljesen lezárva a lelkében, mint egy gránát. Ha szándékosan tesz ez a lépés, neki talán hallani, de hidd el, miután átkelt az ellenkező irányba, a templom küszöböt, azonnal elfelejteni mindent, amit mondtál neki, és miért szükséges a templomot, hogy menjen, és ez a szentség az Egyház. Ezek az emberek, mármint a kereszt, soha nem a templomban nem jött magukat, és nem fogja eredményezni, hogy azok a babák, akik tartottak abban az időben a keresztség a kezüket. Soha, hidd el.
Személy szerint én került szembe egy hasonló, amikor a barátok megkért, hogy legyek a keresztapja a gyermek. Amikor megpróbálták rábeszélni, csak ha nincs ötlet: ezek mind a templomban kezdett járni, és bevallják és fogadjon. És amint a baba keresztelték, van nekik ott egy lasszó húzza nem. Calling szülők és nagyszülők hívni, ahol a baba a hétvégén. Voltak betegek, gyermek beteg, rossz az idő, az eső, a nap, a sár, a hó megy. Én egy pap, nem tudok eljutni a keresztfia hozott a templomba való közösségre. Én nagyon megdöbbentett az a tény, hogy ő volt ilyen helyzetben. És hány ilyen eset volt.
Ahhoz, hogy az embereket az egyház - nagyon nagy felelősség, és ez mindenekelőtt azt terheli meg, mint hitoktatók. Tíz, tizenöt, sőt harminc perccel közvetlenül azelőtt, hogy a bejelentés a keresztség - elhanyagolható, hogy nem elég idő egy személy bizonyult az egyházban. Itt mellém ül Ksenia Boronina, aki az asszisztens, hogy a Fővárosi Varsonofy mi székesegyház lelki és vallási oktatás. Szerint észrevételeit, akkor az emberek, akik ment keresztül a szokásos ismételt olvasás, legyen a hívek. Katechetikai tárgyalások kell tartani a két, három vagy öt nappal a keresztség szentsége. Ezek a beszélgetések legalább két, előnyösen négy vagy öt, és nem tart 15 perc és egy óra, és jobb lenne, ha jönnek a nem csak a keresztapja és keresztanyja, hanem a gyermek szülei.
És mi történik néhány egyházak? Te magad ellenőrizze: tárcsázza a számot minden templom, és te válaszolni? Magam hallottam a másik végén a sor: „Mi katechetikai beszélgetést? Ye. Fizetsz pénz és megkeresztelkedik. " - „De azt mondták, hogy kéne valami interjúk.” - „Mi egy beszélgetést, jöjjön, kedves te 15 percet beszélni, és a keresztelésre.” Azaz, a legfontosabb dolog - jön hamarosan, és készpénzzel nem adja át. És az emberek ott nem akarnak tanítani kell, tudod? Nem akarnak lenni, azt mondja, a fiatalok, „folytatta a füle.” Ők beszélgetni, és azt mondják, hogy „Miért? Nem kell rá. "
Tőled, különösen mindenki ma attól inchurching ezek az emberek, és a megváltás a lelkek ezek az emberek, nem is beszélve a babák, ami úgy érzékelik, hogy a saját kezét. Ön, vagy az Ön priusza, ez a felelősség nem fél? Végtére is, az emberek most hozzánk (hála Istennek, még mindig jön), többnyire a hagyomány, megkereszteltek, és hagyja, hogy a gyerekek azt fogják megkeresztelkedett. Úgy tűnik, hogy megértsék, hogy a gyermek szükség keresztelni, de miért is kellene - nem tudom. Nagymama azt mondta, így vagy nagyapja mondta. Egyszer volt egy eset, elmegyek a templomba, és ott az keresztel egy fiatal pap, művelt, egy egyetemi oktatás. Befejeződött a keresztség és kérem a szülők: „Miért megkeresztelni a gyereket?” - „Hogy miért? Annak érdekében, hogy nem fáj. " - „És mi, miután a keresztség abba fáj?” - „Szóval tudja, mentünk nagymamának - mi nem segít, menj a pszichikai - nem segített.” Megyek az oltár, és azt mondják, hogy a pap (név nem említem): „Apa, hallod az éppen most megkeresztelkedett?” A válasz - csend. Azaz, ezek az emberek a keresztség szentsége - valami furcsa mágikus szertartás, mint egy látogatás egy médium. És mit gondol, akkor jönnek a templomba holnap? Miért? Ha betegségben nem segít a gonosz ellen, a szem és a romlást nem működik, miért? Sokkal jobb, hogy menjen a nagyi, varázslónő, neki három-négyszáz rubelt, azt povorozhit és a gyermek egészséges lesz. Ez az, amit a helyzet. "
Találkozó a hitoktatók zajlott nagyon élénk és tartott több mint két órán át, amelynek során a magyarázata a lényege annak a kérdésnek hangzott nemcsak az apa, Victor apja Nicholas Novotryasova (aki vezeti a Department for Hittan és a katekézis Saransk egyházmegye) és Eugenia Jurevny Boronina, hanem a közönség, az emberek, akik már sok éves tapasztalattal rendelkezik ezen a területen.
A tartalom katechetikai tárgyalások
„Ez, hogy megkérdezzük őket:” Miért van szükség a határon „és gyakran reagálnak:” Keresztapa - a második szülő ". Mi néhány szülő egy kisgyerek? De még ha ez lenne a helyzet, akkor hazánk nem árva nem lenne, minden lenne keresztszülők én veszi. "
„Meg kell magyarázni vospreemnikam milyen kötelezettségek révén vesz, és kinek. Magyarázd el, hogy ők Isten előtt, hogy felelősséget vállaljon a gyermek részére a baba szellemében keresztény erkölcs, jámborság és a hagyomány, nem csak a szép, szellemes lettek keresztapja és keresztanyja, és válnak igazi lelki apák és az anyák a babák, akik megkeresztelkedtek. Ezek vospreemniki és felelősek ne a baba szülei, és nem magunkat, hanem Istennek. És ezt meg kell beszélni velük. Hidd el, ez nem normális emberek megijeszteni, különösen azokat, amelyek már kateketikai beszél, akik már a tudat kezdett dolgozni a helyes irányba. "
Az olvasás a Creed
A keresztség a felnőttek
„Ha a keresztség tart elég egy felnőtt, a keresztség nélkül elvégezhető vospreemnikov ahogy tudja mondani - amit megtagadva. Éppen ellenkezőleg, ez lesz furcsa, ha ez fog történni vele valaki mást. "
Mintegy kor vospreemnikov
A Novokanone nagy könyve szükségletek azt mondja: „Ne legyen vospreemnikami: hitetlenekkel keresztelt, heterodox; teljesen figyelmen kívül hagyja az ortodox hit, akiknek nincs tapasztalata a gyülekezeti élet, és akik nem hajlandók erőfeszítéseket churching; emberek, akik élnek távol a család és a baba megkeresztelt, hogy nem tud aktívan támogatja a család a gyermek részére a gyermeket; A szülők a megkeresztelt; Szerzetesek, fiatal. A megoldása válik keresztszülők: 15 év - A vospreemnika és 13 éves - a vospreemnitsy”.
Mintegy rokonság keresztszülők és keresztgyermekei
„Keresztapa vagy az anya válhat a rokonok mindkét szülő a gyermek, függetlenül attól, milyen mértékben és intimitás a kapcsolatukat. Vospreemnikom például lehet az anya testvére (natív vagy rokona kétszer távolítani), vagy az apa.
Vospreemnikami nem lehet férfi és egy nő, akik házasságban vagy tervezi, hogy feleségül. (Ez hitoktatók kell tisztázni és megmagyarázni).
Elfogadhatatlan vallási házasság körmenet keresztleány. Úgy vélik, hogy ugyanaz a paráznaságot, mintha az apa feleségül vette a lányát, mert a lelki rokonság erősebb, mint a vér. "
A kor a megkereszteltek
„Milyen korban kell keresztelni a baba? I, mint kutató, meg kellett dolgozni a forradalom előtti anyakönyveket, amely három részből áll: a keresztelő, lakodalom, és meghalt. És míg a gyerekek megkeresztelkedtek az első vagy a második napon a születésnapját, el tudja képzelni. Féltek, hogy a gyermek meghal alámerítetlen. Elegem esetekben, amikor én már megkeresztelt tíz babák. De a legtöbb szülő úgy gondolja, hogy a keresztség szükséges a kilencedik negyvenedik napon. Ugyancsak az ószövetségi, mert a kilencedik napon a körülmetélés a gyermekek nem, és negyvenedik napon az életet egy nő, felolvasás, tisztító ima. Mivel a negyvenedik napon jött. A Charta ebben a kérdésben nem mond semmit. "
A szülők jelenléte a keresztség
„Hagyományosan, úgy véljük, hogy a szülők nem lehetnek jelen a keresztség, és megbotránkoznak:” A baba sír, ott razryvatsya, és nem tudjuk nyugodt, és nem látok semmit. " Ha a keresztelés előtt végezzük negyvenedik napon a szülés után, az anya nem tud menni a templomba, és az apja is jelen lehetnek - lőni valamit a kamera, vagy állni imádkozni. Ha a keresztség után tartott negyvenedik napon, jelen lehet és az anya.
Körülbelül a keresztség koraszülöttek kórházban
„Ha keresztelni a kórházban, sok korlátozás: például egy gyertyát meggyújtani akkor sem, vannak olyan dobozok oxigénnel. A legfontosabb dolog az apa a keresztségben a kórházban - nem hátráltatják az orvosok. Ők tisztelnek minket, de nem nagyon. Tehát jobb, hogy egy fél literes üvegben a víz, minden benne csinálni, és kiderült, hogy van, és szállítására. Valaki ilyen esetekben egy rövid szertartás keresztel, de szeretnék tanácsot: ne vágja a úrvacsorát egy rövid „mert a félelem a haláltól,” él és élni fog megkeresztelni boksz teljes rangsorban.
Ebben az esetben a megkeresztelt személy nem vospreemnika és legyen katechetikai beszélgetések a szülőkkel, hogy tudják, mi a hit Istenben, ami a keresztségben, és miért van szükség. Tudod, hogy kend a Cross (Egyszer meghívott orvos), még akkor is, ha ők is tartanak katechetikai beszélgetést. Ha nem vagyunk a keresztségben, a keresztfia a karjaiban, nem tud lépést tartani, és nem vesz részt a rejtély, legalábbis tőlünk a felelősséget.
Ha a gyermek megkeresztelkedett egy rövid szertartás, majd később, ha életben maradt, ő kell arról, hogy az egyház kend és inchurching”.
Mintegy „otthon” a keresztség
„Ha a gyermek megkereszteltek nagyszülők vagy a szülők (az anya keresztelni a tej) is,” a félelem a haláltól, a”keresztelés tekinthető érvényesnek. A szülők, magam, ha csak megfelelően teljesítette a képlet: „Isten szolgája megkeresztelkedik (vagy Isten szolgája), a neve a neve az Atya, ámen, és a Fiú, Amen, és a Szentlélek, Ámen.”
Befejeződött ülésén hitoktatók búcsúzó szavai apja Victor Khokhlov:
„Te - az emberek, akik elvárják, hogy segítse az apát, hogy végezzen a” hajó „- egy templom, amelyet adott neki az irányítást. Tedd, amit tenned kell. Ez Isten üzlet, és átkozott mindenki, aki nem a munka Isten gondatlanság, tudod-e? Ha az emberek nem hallottak rólunk, jöttek hozzánk, ha az, amit hallott, azonnal repült ki a fejét, amint kijöttek a templomból, akkor teszünk művét gondatlanság. Nem lehet, hogy ez megtörténjen. Ha azt szeretné, hogy legyen a hívek, velük dolgozni, nem „tick”. Ez a siker a mi közös misszió és a szolgáltatás az Ön számára ebben az életben. "
Sajtószolgálat Egyházmegye Saransk