Storm „és
”. Világ rejtett, csendes sóhajtozó szomorúság „ábrázolja a drámaíró, megtestesítve az eseményeket és a karakterek a képeket a karakterek a dráma” vihar”, és nyilvánvaló, hogy a szavak N. Dobrolyubov segítséget ad pontosabb meghatározását a termék műfaj. ”. Világ tompa, sajgó fájdalom, a börtön világában, halálszerű csend. „- de az egész világon, nem töredékben, - a világ hozott teljes egészében a problémák és konfliktusok. Dráma, hosszú ideje nem tartozik a jogszabályok klasszikus, mégis nem teljes mindenre kiterjedő; ez egy ismert frakció jellegzetes, de nem általános. Tragédia - harc a szívek, klánok, generációk, korszakok. „Nem könnyű, nem meleg, nincs hely. „- világ börtön, a sötét birodalmába.
Nyilvánvaló, hogy Osztrovszkij a példa az ő Zamoskvoretskaya kereskedők hozza a színpadra lakói Kalinov, nem pedig egy képgalériájának orosz kereskedők, valamint a panoráma a morál az egész társadalom, ha egy személy nem függ egyszer és mindenkorra pre-osztály, hanem a gazdag adó erő - attól, hogy egy kereskedő, vagy egy úriember. Ebben - a közelgő kopogás lopahinskih tengelyek és csengő „Mr. kupon” Gleb Uspensky. Ezt megelőzően nem marad a dráma, egy dolog - a dráma Katherine, a dráma élete, és egészen más - egy világméretű tragédia, egy tipikus megvalósításában, amelyek a vámhatóság a lakosság Kalinov.
„És ha én nagyon opostynet itt, így nem fog tartani nekem erőt. Az ablakban eldobni, dobom magam a Volga. Nem akarok itt élni, úgyhogy nem - még akkor is, megvágott "
- ez a hitvallása a főhős, prófétaként hint a sorsát. És - nem kevésbé végzetes állítását Barbara: „De azt hiszem, amit akarsz, csak varrható így csitt volt.” A harmadik helyen - gyenge akaratú Tikhon, csak át a holttestet a felesége emel vádló szavakat dobott az arcát anyja. negyedik
- Katherine szerető, de gyenge Boris, egy unokaöccse a Wild - nem itt és nem csak az akarat, hanem integritását. Ezeket a sorokat is folytatódott, de ők is a típusú konfliktusok és a társadalmi konfliktusok, jelzett Dobroluboff: fiatalabb idősebb, gyenge gazdag, a szándékos megválaszolatlan. Ez a társadalmi tragédia.
A játék Alexander Osztrovszkij „Vihar” írták 1859. Abban az időben az orosz közvélemény kérdéseket feltenni a jövő útját Oroszország fejlődését. Szlavofilok és a nyugatiak heves vita arról, hogy mi a jobb: a patriarchátus (önkényuralom, nemzetiség, az ortodoxia), vagy összpontosítson a nyugat-európai értékeket.
Nézzük meg a konfliktus Catherine (a főszereplő dráma) és a város Kalinov - jelképe patriarchális Oroszországban. A konfliktus a „fénysugár” és a „sötét királyság” (NA Dob).
Város Kalinov - tartományi, tipikus Oroszország abban az időben a város. Ez így Dob: „megtették a koncepció és életmód - a legjobb a világon, minden új jön a gonosz erőket. Keresse kényelmetlen, sőt beképzelt agresszív lemenni megalapozottan. A sötét tömeg, szörnyű gyűlöletük és az őszinteség. " Kalinouski vagy rossz, vagy „apró zsarnokok.” „A brutális módon, uram, a városunkban, kegyetlen! A nyárspolgárság, uram, semmi, de a durvaság, hanem a szegénység báránybőr, látod. És tudjuk, uram, ne törje ki ezt az időszakot! Mert a becsületes munka nem tesz minket mindennapi kenyeret. És azok a pénzzel, uram, ő próbál szegény rabszolgává műveire öncélú még több pénzt nem halnak „- ami jellemző Kalinov Kuligin, egy férfi, aki, bár eltér a” tudatlan tömegek”, de nem tud ellenállni, mint Katherine, így hitek tetszik -”. meg kell próbálnunk, hogy legyen szíves valahogy!”. Az igazi veszélyt jelent a „sötét királyság” - Katerina. Ő - „fénysugár”, amely megvilágítja”. Wild „királyságot. Mi Katherine? „Catherine nem ölte meg egy ember. természet. Orosz erős karakter tűnik fel a szemközti minden samodurnym elveket. A természet létrehozása, szerető, tökéletes „- így írta le, NA Dob. Katerina - egy férfi az „új korszak”. Az ő tiltakozás „samodurnoy erő”, és „a világ csendesen sóhajtozott bánat”, hogy „nem tud tovább élni az erőszakos, gyengítés a kezdet”.
Természetesen ez a tiltakozás, ez Catherine konfliktus a „sötét királyság” elkerülhetetlen, mert nem tud harmóniában élni a világon.
Catherine ellenfél ebben az ütközés Kabanova vagy Kabaniha. Mi főleg úgy a konfliktus Katalin és Kabanova, mivel az utóbbi, a mi véleményünk, a leginkább határozottan ellenzi Catherine, a legnagyobb álszent.
Teljesítmény és zsarnokság Kabanihi alapján torz „Domostroi”; az ő véleménye, a család kell alapulnia a „félelem” és a „rend”. Ezért Katherine, amelyre a család - a „szeretet” és a „lesz”, arcok Kabanova.
Miközben Catherine és így a patriarchális világban, ez nagyon különbözik tőle. Azt lehet mondani, hogy „felszívja” csak egy jó kéz a patriarchátus. Catherine szabadság utáni vágy és a „kiterjedésű élet” ellentmond a helyzetben Kabanihi. Ezért az utóbbi gyűlöli „fénysugár”, úgy érzi, egy fenyegetést létezését.
Az első oldalakon a játék megmutatja, hogy Katerina Kabaniha gyűlölte, mennyire szeretnék tartani „a halála Light” lánya. Őszinte szavak Catherine: „Számomra mama, mind egy, hogy a saját anyja, hogy” - Kabaniha durván válaszolt: „Te igen. Lehet, hogy néma, ha nem kérnek. " Katherine disgusted ismételje utána anyós ígér Tikhon, undorító, mint „egy jó feleség, a férj végzett-, hogy másfél óra üvöltve, feküdt a tornácon.” Azt mondhatjuk, hogy Katherine fontos, nem a forma, hanem a valódi érzéseit, tedd rá. Tehát, ő inkább „ugrik a nyak” Tikhon, nem „a lábát.”
Hála neki gyerekkori Katerina sikerült, mint már említettük, hogy a helyes elképzelés a család, a család, amelyben nincs helye az erőszaknak és a kényszer, ahol a férj - és nem csak a „mester”, de a „pártfogója” a felesége. A házban Kabanova „úgy tűnik, minden a rabságból.” Ezért az értéke Katalin és Kabanihi annyira más.
Nevelt patriarchális fogalmait család kötelessége felesége, Catherine nem tudott élni, miután tett egy ilyen szörnyű, a kanonokok a patriarchális despotizmus, a bűn, mint egy csaló férje. Ugyanakkor nem tudott segíteni, de beleszeret Boris. Ezzel azt eredményezte, hogy a szabadság utáni vágy, hogy „repülni, mint a madár” fárasztó unalmas az élet a házban Kabanov. Szeretem ezt, és elkerülhetetlen, és ellentétes az erkölcs. Catherine egy szilárd jellem, nem találja a „középutat” egy ilyen helyzetben, a kompromisszum magát Barbara, aki él az az elv, hogy „ha csak az összes összevarrva, csitt volt.” „Mintha állok a szakadék, és ott voltam valaki megnyomja, és tartsa meg egyáltalán nem” - panaszolja a Varvara. Sőt, pipogya Tikhon nem tud segíteni a feleségét, még levenni „szörnyű esküt”, ő nem képes.
Bűn elkövetése, Catherine nem tudta titokban tartani (mert a belső rendszerek). Minél több, hogy még mindig nem hagyott remény, hogy csak neki, vagy hogy ő képes lenne, hogy továbbra is élni, ahogy él. „Ott leszek félek az emberi ész!” - tette kiált.
Így az, hogy nem szeretik Boris miatt a szellemi értékek (azaz, hogy „szabad”), és a felismerés, hogy egy ilyen élet „lánc” nem lehetséges (hogy „otthon, hogy a Mogi-Lushka. A mogilushke jobb”), az ólom Katerina a halál, egy örvény. Volga Catherine - jelképe az akarat szabadsága. Fekvő ( „természetes elem”) az Osztrovszkij nem csak a hátteret, hanem a „segít” a főszereplő, hogy ellenálljon a „sötét királyság”.
Katerina - egy férfi, egy új korszak. Ez nem egy hordozó új eszmék, hanem az áldozat a régi. Ugyanakkor ez kiteszi a sorsa a patriarchális világban. „Amikor a régi ideális viselet, akkor elindul az első és legfontosabb ellentétben minden soraiban az élet, nem egy új ideális” - Osztrovszkij írta. Bár a konfliktus, amely belép vezetett a halálához, akkor világossá teszi, hogy „a ziháló régi Kabanova”, és hogy ez nem nekik a jövőben.