Nyilvános nézetek Feuerbach Üdvözöljük izmusok

nyilvánosság elől

Feuerbach elmélete a társadalom épül az alapelvek tana az ember. Feuerbach tartja az ember csak mint biológiai lény, és ezt az előre meghatározott összes többi az ő elmélete a társadalom. Elég csak arra utalni, hogy egy rövid magyarázat a társadalmi nézeteit Feuerbach, érvényességének ellenőrzése a fenti.

Az emberi társadalom Feuerbach érteni a „természetes szülés kapcsolat” az embereket. Ez az összefüggés nyilvánvaló az emberek az érzéseiket: az örök emberi vágy, hogy elérni a boldogságot és egyfajta ő szeretetét másik személy. Az emberiség továbbra is köszönhetően szüntelenül hatására ezek az emberek érzéseit. Annak érdekében, hogy kölcsönösen kielégíteni egymás igényeit, az emberek erényes cselekedetek, megtapasztalják a személyes boldogság csak kapcsán mások boldogságát. Ezért a vágy az emberek feláldozni mások boldogságát. Ezért a jól ismert tézisét Feuerbach: „Az ember az ember - Isten.” Ez a forrása, és magyarázza az alapelv az emberi kapcsolatok és erkölcsi tanításai szerint Feuerbach.

Nem nehéz belátni, egy mély tévedés e tanítás. Már Marx és Engels helyesen rámutatott a szélsőséges egyoldalúsága Feuerbach tanításait társadalomban. Az összes különféle emberi kapcsolatok - gyártás, társadalmi, politikai, jogi, ideológiai, és még sokan mások, látta, csak egy kapcsolat - morális. Ez határozottan egy lépést hátra, még akkor is, ha összehasonlítjuk a Hegel. Ezért az erkölcs Feuerbach történt szerint Engels, az ugyanaz, mint a mindenféle idealista erkölcs, felléptek a Feuerbach. Szenvedett abstractness, mesterkéltség, spekulatív. Ő volt a „vájt minden idők és minden nép számára, az összes államokban, és éppen azért, mert nem alkalmazható bárhol, bármikor. Ami a valóságban ő Jaga tehetetlen kategorikus

sztöchiometrikus kanti felszólító módban „1 erkölcs, ami nem vett az emberek életét, és nem elfogadható az, soha, ajánlott, hogy minden ember szereti egymást - nyíltan papi, vallási, ezért a reakció prédikáció. A reakció ezen erkölcs, mert szemet huny a valódi, az igazi emberek közötti kapcsolatokat egy osztály a társadalom, előre felismerni, hogy minden ember egyenlő, és erényes, amely közvetlen követelménye szinte minden polgári erkölcs tanításait.

Erkölcs Feuerbach volt szerint Engels szabott az intézkedés a jelenlegi kapitalista társadalomban. Ugyanez történt a tanításaival Feuerbach szeretet. Szerelem „mindig és mindenhol a Feuerbach csodatevő, kénytelen kisegíteni minden nehézség a gyakorlati élet - és ez egy olyan társadalomban osztályokra oszlik homlokegyenest ellenkező érdekek! Így, az ő filozófiája majd az utolsó maradványait a forradalmi jellegét, és csak egy régi dal, hogy szeressétek egymást, megcsókolta minden, nemi megkülönböztetés nélkül, vagy rang, - általános békülékeny részegség! "

Feuerbach idealista jellegű tanítások társadalom erkölcs megmagyarázza, hogy miért a klasszikus marxizmus-leninizmus, a továbbfejlesztésére materialista tanítás természetére vonatkozó ismeretek, elutasított „félre annak idealista és vallási-erkölcsi terheket” (Sztálin).

Könyvében, szavai iránt Feuerbach Engels, hogy a materializmus számára az alapítvány az épület, hanem maga az épület. Kritizálása Moleschott vulgáris materialista, Feuerbach azt írta, hogy megy vissza az ő korabeli materializmus, ő teljesen egyetért materialista; megy előre, nem egyeztethető össze őket. De megy előre jelentette, hogy menjen a materialista magyarázata nemcsak a természet, hogy Feuerbach már megtette, hanem a társadalmi életben. Ugyanebben a bekezdésben Feuerbach végéig életben maradt tiszta idealista.

Lenin szavai, Feuerbach nem érti az a hely, a politika egy személy életét: például nem volt hajlandó tenni

1. Engels, Ludwig Feuerbach és az End of klasszikus német filozófia., 33. o.

jelöltségét a frankfurti parlament. Marx írta egyik levelében, hogy Feuerbach prések túlságosan a természet és a túl kevés politika. Ennélfogva, sőt, ez következik a korlátozások a Feuerbach. Ő még nem lépett túl a polgári demokratikus álmok. És ezek a gondolatok voltak fejletlenek. Lenin rámutatott, hogy Feuerbach nem érti a forradalom Németországban 1848-ban a nyilvánosság feltételek ebben az időben olyan fejlett, hogy van egy proletár párt. Marx és Engels teremt „Kommunista Kiáltvány” előrelépve nemcsak Hegel Feuerbach, hanem a „Feuerbachról a történelmi (és dialektikus) materializmus.” 1

Az ő véleményüket társadalmi életben maradt Feuerbach a földön idealizmus. Marx és Engels, végül legyőzi a korlátait Feuerbach materializmus írta: „A német ideológia”: „Mivel a materialista Feuerbach, aki nem foglalkozik a történelem, mert látja a történelem - ő nem egy materialista.” 2 Nem nehéz belátni, a mély igazság ebben a helyzetben. Például könyvében „Előadások a vallás lényegét” Feuerbach rámutatott arra, hogy az emberi hiúság a hajtóereje a történelem. Ugyanakkor, figyelembe véve az élet egy ember, egy filozófus tekinthető a legfontosabb jellemzője az aktivitás a tudat. Az ember és az állat valami más szerint Feuerbach, elsősorban az ő tudata.

Feuerbach felvázolt egy sor olyan intézkedést, amelyek megváltoztatnák, az ő véleménye, a természet az emberek életét. Filozófus kérik, például a forgalmazási az ingatlan, amely megszünteti a túlzott jólét egyik pólus és a szegénység, a másik, és azt akarta elérni egyenletes eloszlását tulajdon révén a reformok, és nem útján forradalom. Ezzel átalakítás szerint Feuerbach, eltűnnek pauperism, a szegénység, a zsarnokság és az ideológia - maradiság, a reakció. Ember válik harmonikusan fejlett lény, aki érdekelt lenne az „igazi vallás” és a filozófia. Az ilyen álmok a jövő harmonikus emberi fejlődés és a társadalom, amely nem

1. Lenin, Filozófiai laptopok, p. 312.

2. Marx és Engels, Vol. t. IV., 35. o.

zsarnokság reakció nem lesz túl sok gazdagság koncentrációja az egyik póluson és a szegénység, a másik, kombinált Feuerbach azzal az állítással, hogy a cég végzi a legmagasabb eszményeket a vallási törekvéseit az emberek, a szeretet vallása, a valódi emberi kapcsolatok az emberek egymásnak. Az emberi társadalom történetében Feuerbach oszlik időszakok, attól függően, hogy milyen vallási rendszerek érvényesült egy adott időszakban. Mindez arra utal, hogy a területén a közvélemény Feuerbach még nem lépett túl az idealizmus. Ennek fő oka az ilyen korlátozása a filozófia Feuerbach volt a megértés hiánya a szerepe a forradalmi gyakorlat a szociális jogok, azok nem értik az ötlet - a dialektika.

Ez idealizmusa Feuerbach a magyarázat a társadalmi jelenségek, valamint a vágy, hogy megújítja a vallás, így alkalmas minden ember, volt az oka, hogy néhány ötletet a nagy filozófusok megpróbálták támaszkodni a sok reakciósok. A neve Feuerbach gondolták orosz Istent keresők és isten-építők képviselői „keresztény szocializmus”, az úgynevezett „igazi szocialisták”, a Fabians, és még sokan mások. Megjegyezve ugyanakkor a gyenge Feuerbach filozófiájának, Engels rámutatott, hogy ezekben a „gyengeségek Feuerbach lefoglalt” igazi szocializmus „amely egy fertőzés, elosztott 1844 között a” művelt „emberek Németországban, és amelyek helyébe a tudományos vizsgálat a fiktív kifejezés, de a helyén kiadás proletariátus gazdasági átalakulása termelés által meghatározott emberiség felszabadításáért „szeretet” 1

Számos kérdés Lenin rámutatott Feuerbach „csíra a történelmi materializmus.” 2 Egy példa egy ilyen embrió materialista magyarázata a társadalmi élet lehet kívánságát Feuerbach, Lenin megjegyezte: „Elegünk van, valamint a filozófiai és politikai idealizmus; Most azt akarjuk, hogy a politikai materialisták ". Lenin hangsúlyozta, hogy ebben a tekintetben, mint Feuerbach megértése „természetes” és „határ

1. Engels, Ludwig Feuerbach és az End of klasszikus német filozófia, pp. 15-16.

2. Lenin, Filozófiai Noteszek., 66. o.

Tanítása Feuerbach adta komoly lendületet a fejlődés pozitív tudás befolyásolja a kialakulását az ideológia Marx és Engels. Azonban a legtöbb Feuerbach, mivel tökéletesen bizonyította művében Engels maradt meddő hatalmas lökést „- amely adta a szellemi mozgás az időszakban. Ez azzal a ténnyel magyarázható, hogy Feuerbach volt még megközelíthetetlen a materialista történelem, nem tudta megtalálni az átmenetet elvont, a valós, gyakorlati élet- és küzd az ember. Ez a következő lépés a materializmus - a tanulmány az igazi férfi a maga történelmi fejlődés - tette a vezető és tanár a munkásosztály - Karl Marx és Friedrich Engels.

Az érték a filozófiai tanítások Ludwig Feuerbach erősen kritizálták az idealizmus és a vallás, a felújítás, ébredés harci materialista tanait filozófusok a modern időkben - Bacon, Spinoza, a francia materialisták „a kiáltvány materializmus” (Lenin). Feuerbach materializmus volt magasabb fejlettségi filozófiai és tudományos gondolkodás, mint a materializmus XVII-XVIII században. Miután a tevékenységét a francia materialisták a XVIII Feuerbach német földön először felújított materializmus megállás nélkül elért szinten materializmus a XVIII században, és költözött megelőzve a hódítás. Feuerbach első bírálta a legtöbb „intelligens idealizmus” - hegeli idealizmus. Feuerbach részletesen kidolgozott materialista alapvető kérdés a filozófia; azt bizonyította, hogy a filozófia maga másodlagos, ez függ a alanya és tárgya mélységes egységet vele. Feuerbach írt arról, hogyan természet teremt ember és mint ember, hogy az egyik a természettel, tudja.

Munkájára építve Spinoza, az ő „Teológiai-politika tanulmánya,” írásaiban a francia materialisták a XVIII században, Feuerbach volt egy csodálatos

próbálja meg, hogy a történeti kritika a vallás. Azt állította, hogy a gondolatok Istenről által működtetett különböző szekták a kereszténységen belül, készítette az ember maga. Isten nem kerül át a természet vagy az ember felett. A vallás lényege az ember lényege. Ez a következtetés Feuerbach a történelmi érdeme a kritika vallás.

Dicsérve a szerepe Feuerbach a filozófia történetében és a szociális gondolat, nem tudja átadni, és annak demokratikus eszméket. Feuerbach mélyen gyűlölt reakciós politika, papjai a tudomány, a rendőr a filozófia tanszék.

Progresszív materialista tanítás Feuerbach tette az egyik filozófiai marxizmus elődei. A forradalmi nép hazánk nagyra értékeli a szerepét Feuerbach a történelem a világ kultúráját.

Csillogó materialista meggyőződés, szellemes kritikája idealizmus és a vallás Ludwig Feuerbach volt felszabadító hatással Marx és Engels, hozzájárult ahhoz, hogy a kritikát a hegeli idealizmus.

Megírta a történelmi kapcsolat filozófiai materializmus Marx és Engels a materialista és ateista a múlt hagyományait: „A filozófiai alapja a marxizmus, mint már említettük, és a Marx és Engels, a dialektikus materializmus, teljes mértékben átvette a történelmi hagyományok a XVIII materializmus Franciaországban és Feuerbach (első fele XIX) Németországban - a materializmus, amely teljesen ateista és pozitívan ellenséges minden vallás „1

Annak ellenére, hogy az összes fontos a filozófia Feuerbach történetében a modern materializmus, valamint annak hatása a kialakulását a kilátások a Marx és Engels tanításait Feuerbach van ugyanaz a hátrányai, mint az egész materializmus a modern időkben: a metafizikai és mechanisztikus jellegének filozófiai elmélet idealizmus magyarázatában társadalmi jelenségek kontemplatív kilátások.

Marx és Engels, miközben értékeli a tanításait Feuerbach, mind élesen bírálta azért, amit „nem folytat materializmus, hogy a végén, - mert lemondott

materializmus, mert a hibák egyes materialisták, - azért, mert harcolt a vallás ellen annak érdekében, hogy felújítják, vagy egy olyan új vallást - az a tény, hogy ő nem tudja, hogyan lehet megszabadulni a Szociológiai idealista kifejezéseit és lesz egy materialista „1.

Már 1845-ben Marx mondta a főnök hibája, beleértve a Feuerbach materializmus, amely ténylegesen figyelembe őket formájában szemlélődés, de nem mint egy „érzéki-emberi” tevékenységet, gyakorlatot. Feuerbach, valamint az összes filozófus előtte akart, Marx szerint csak elérni a helyes megértése a fennálló tények, amikor a feladat tényleges kommunisták az volt, hogy megdöntsék az akkori társadalomban.

Lenin rámutatott, hogy Feuerbach elleni küzdelem vallás nem a rombolás, hanem a művek „új magasztalt” vallás. A marxizmus drámaian és alapvetően különbözik a Feuerbach tanításait. „A vallás ópium a nép - ez mondása szerint Marx - írta - az alapköve az egész marxista kilátások vallás.” 2

Ez megmagyarázza, hogy miért a tanítás Feuerbach nem lehet figyelembe venni a Marx és Engels a formában, ahogyan azt írták le írásaiban a filozófus. Marx és Engels továbbfejlesztette materializmus mindent a következtetéseket a tudományos felfedezések korának, létrehoztunk egy dialektikus materializmus és alkalmazta a társadalmi életben. A tapasztalat egy hosszú küzdelem a fejlesztési osztály, tudományos a proletariátus, Marx és Engels tanított a munkásosztály fél elméletet alkalmazzák a politikai harc a felszabadulás dolgozó emberek kapitalista rabszolgaságot.

1. Lenin, a materializmus és empirikus, p. 232.

Töredék v. Alexandrov G. Filozófiai marxista elődei. Politizdat amikor SZKP (b), 1940. pp 124-130.