Menyasszony és a Bárány (Bulgakov
Készítmények kínál olvasók figyelmét, jelenti a harmadik és egyben utolsó része a teológiai trilógia szentelt a közzététel alapigazságait kereszténység Isten-férfiasság. Az általános terv, hiszen született körülbelül tíz liter ezelőtt, az első és a második rész fordítják az isteni természetet: az Isten Báránya, 1933 és a Vigasztaló, 1935 - krisztológia és Pneumatológia, a harmadik és egyben utolsó része - az emberiséget. különböző oldalain létre itt tárgyalt, az ő természetes és elhullott állapotban a megdicsőült és átszellemült. Így a téma ezt a munkát a tanítás az Egyház, ekkleziológia, érteni teljes szélességében és mélységében a sophiology. Meg kell tartalmaznia eszkatológia, mint a koronája az egész tanítás a Megtestesülés tartalmazó ő leginkább általánosító és utolsó igazság. Eddig ez a legfontosabb és legkritikusabb része az egész munkája Isten férfiasság. Ilyen ez a kezdeményező, most adta, hogy az egyház a vita.
Néhány szó a külső sorsa ebben a könyvben. 1939-ben ő volt teljesen kész a nyomtatásra. Azonban a kihirdetését kialakult egy hosszú szünet, tele nagy felfordulást a világ életéért. Vizsgálatok ezekben az években, a személyes és az általános, ez természetes, hogy ellenőrizze az alapvető meggyőződés, hogy itt találják magukat vallomás. Ebben a tekintetben, azt kell mondanom, hogy habozás nélkül adom meg a könyv nyomtatott formában, amelyben eredetileg írt. Ahogy a végső „Amen” Én hozzáadva Addenda. Az utóbbi, bár tartalmaz néhány ismétlés, amit már mondtam, de úgy tűnik, ez azért szükséges, mert a megerősítés e hitvallást.
És mi mondjak még? Igazságok a kinyilatkoztatás oBogochelovechestve, különösen az eszkatológikus annak nyilvánosságra hozatala, mint megváltoztathatatlan és egyetemes, hogy előttük sápadt, mintha iznichtozhaete saját otologic értelmében még a nagy esemény a világtörténelem, amely szemtanúk most vagyunk, mert mi vagyunk a kezükben tekintettel a jövőben. És ez a jelenség az egyház jön hatalommal és dicsőséggel, az átalakulás a lényt. A szív a lélek, a személyes hangsúly teremtés Szűzanya „Nő és a menyasszony a Bárány” ez is a „szent város - a mennyei Jeruzsálem - alá a mennyből az Istentől”, „elkészítve, mint egy menyasszony férje számára felékesített” (Jel 21. 2) „Isten hajléka az emberekkel” (3).
És kár, hogy az arc a jövőben meg kell újra és újra a szíve sírni sírni hit imáját, a szeretet és a remény: „És a Lélek és a menyasszony ezt mondják: Jövel! És hallottam olyan mondják, jön. Aki igazolja, hogy ezeket a dolgokat mondja: Bizony hamar eljövök! Ámen. Még így is, gyere, Úr Jézus! (Rev. 22, 17, 20).