Hogyan választ a szektások A tisztelet Szent
Az alapja a tisztelet emlékei a szentek látjuk az Ószövetségben, például abban az esetben, ébredés a halott, miután megérintette azt a csontok Elizeus próféta (4Tsar. 13:21), vagy egy csoda, tökéletes Elizeus próféta Illés, a próféta a kegyelem.
Az ApCsel. (19,12) használatát ismerteti zsebkendő és kötények egy szerv fel. Paul betegségek kezelésére és a vezetési ki a gonosz szellemeket.
Együtt a lélek szentek Isten hajléka, templomok a Szentlélek, és az elválasztás vele, ők egy gazdag tárháza a mennyei kegyelem bőségesen kiárad hívők. Nagy Szent Bazil mondta: „Aki jön a csontok egy mártír, aki elfogad egy üzenetet a megszentelődés kegyelem által lakozik a test a mártír.” Történelem és ókeresztény egyház és az orosz egyház azt mondja, hogy az emlékek hívták, és mindig a hívők körében buzgón imádta bármely maradványait a szent vértanúk, a nagy aszkéták fennmaradt még a csontok formájában, és még csak por és hamu. Szent Ignác, Antiochia püspöke alatt Traianus császár dobták vadállatok, hogy felfalják a testét, és így csak néhány a legkeményebb csontokat, mint szent maradványait áhítatosan felvette a hívők. Abban az évben 156 mártír Polükarposz püspök Smyrna, megölték fegyverrel, és égett, de a csontok, a túlélők a tűz, és a hamu keresztények „becsületes drágaköveket, és többet ér, mint az arany.” Az író a latin egyház Prudentius mondja: „A hívők összegyűjti a hamut a leégett szervek a szent vértanúk, és tiszta bor obmytye a csontok minden versengtek egymással megpróbál azon, hogy a saját otthonukban, viseljen szent hamut, mint egy szent ajándék, és ígéretet a jólét.” Aranyszájú Szent János ereklyéit a mártír Antiochiai Babylas írja: „Ez már sok évvel azután, hogy temetés a sírban ő csak a csontok és a por, amelyek egy nagy megtiszteltetés, hogy végeztek a sírba, az külvárosában Daphne.” Szent Lucian azt mondja ezek talált emlékei Szent főesperes Stephen: „Voltak a csontokat a nagyon kis részecskék, és az egész testét porrá ... A zsoltárok és dalok szenvedtek ezek ereklyék (maradványai) az áldott István, Szent Zion Church ..”
A szentség a szentek nem található a csak a léleknek, de elkerülhetetlenül kiterjed a test; szent és a szent lélek és a test, mivel folyamatos evangelizációs hasznosítja szent fokozatosan végrehajtott Spirit Holy úgy, hogy a testük szent templomokban Spirit (1Kor 06:19 ;. 3:17). Ezért kérjük, tisztelegve a szent ereklyék, az Egyház tiszteli a templomok a Szentlélek Isten élő temploma, amelyben Isten él az Ő kegyelméből és után a fizikai halál a szent, és a bölcsesség az Ő jó kedve, csodákat - tőlük, és rajtuk keresztül. És csodák történnek a szent ereklyék azt mutatják, hogy a jámbor tisztelete Isten népének.
Az alapja a keresztény tisztelete relikviák a megtestesülés. Miután megkapta a megtestesülés emberi természet teljes egészében, az Úr így mindörökké méltóságát testiség. A keresztények számára a test - nem a börtönben, és alkalmi viselet a lélek, és az egyik szinten az emberi személy, a kapcsolat a személy, aki titokzatosan megtartja a halál után. Tanítása szerint Svsch. A szentírások tudjuk dicsőíteni Istent nemcsak lélekben, hanem a testek (1 Kor. 06:20). A test lehet egy templom a Szentlélek (1 Kor. 06:19), és ez nem szűnik meg, így halála után is. Ezért az Egyház különleges tisztelettel és tisztelet a maradványait szentek.
Ez a tisztelet fejezik:
- tiszteletteljes összegyűjtésére és tárolására relikviák;
- a nyitó és át őket;
- a létesítmény különleges ünnepek tiszteletére a beszerzése és átadása;
- az építőiparban az emlékei templomok és más vallási épületek (kápolnák, kolostorok);
- rendelni az egyéni bázis templom trón és antiminsy szent ereklyék.
Elbeszélése a csodálatos hatalom az emlékek szentek, Szent Efrém szíriai beszél a szent vértanúk és úgy viselkednek, mint a valódi halál: gyógyítani a betegeket, démonokat kiűzni ereje által, az Úr, és tükrözi minden gonosz támadást. Valóban, a szent ereklyék mindig varázslatos kegyelem a Szentlélek.
A természetfeletti kegyelem megválasztott eszköze üdvözítő hatása a hívek nem csak a hatalom, hanem a különböző ruhák voltak rájuk, és a rák a relikviák, a legtöbb por körülvevő rák. És mivel a szent dolgokat a régi tárgya volt tiszteletteljes imádják a hívők.
„Isten. - mondja Aranyszájú Szent János - megosztva velünk a szentek vette a lélek, és átadtuk a testet a szentek csontjaik volt egy állandó késztetést erény. "
Az ApCsel a hetedik Zsinat mondja: „a mi megtartó Krisztus adott nekünk a megtakarítás források maradványait szentek - különféle ömlött ki áldást a tisztességes. És ez a Krisztus, aki bennük lakik. Mert mertem elutasítja a hatalom a mártír: ha a püspökök - lehetnek regurgitated ha a szerzetesek és világiak - megfosztják a kommunikáció. " 7. szabály azonos Zsinat mondja: „Ha őszinték a templomok megszentelt nélkül emlékei vértanú szentek, mi határozza meg: igen lesz vállalták azokat a helyzetét emlékek a szokásos imákat. Innentől során adjuk a templomok antiminsy hogy feltétlenül hozza ereklyéi részecskéket, és amelyek nélkülözhetetlenek a szertartások elvégzését Eucharisztiában. Így az egyes templomokban óhatatlanul az emlékek szentek, és az erő, a hit, az egyház a legfontosabb, hogy a szent jelenlét imádják, részvételüket az imáinkban, közbenjárására őket Isten előtt, megerősítve az imáinkat.
„Isten. - tanítja Aranyszájú Szent János - annak érdekében, és hagy minket a szent testet, hogy adjanak nekünk egy biztonságos menedéket és védelmet nyújt a bajok otvsyudu minket körülvevő. Ezért arra kérek minden van, a bánat, ha valaki, akár betegség, akár más olyan világi szerencsétlenség, és a mélyben a bűn, tekite itt hittel, kapsz segítséget és nagy örömmel vissza ide. "
Tisztelete szent ereklyéit ortodoxok nem hisznek a „hatalom”, nem a „hatalom” vagy erő önmagában szent maradványait, és imádságos várakozás a szentek, amelyek teljesítménye, hogy a szemünk előtt, gerjeszti a szívét az érzés, közelség a nagyon Isten szentjei, akik éltek ezek a szervek.
Emlékei a szentek mesélni a hivatása az ember, hogy egy templomot a benne lakozó Isten azt mondja nekünk a jövőben a test feltámadását és emlékeztetnek a mártírok az egyház, a szenvedés és a halál tanúja a hitet a győzelem Krisztus halálának.
Ahhoz, hogy a továbbra is a próféták és az igazak mindig is tisztelettel bánnak:
A jámbor Jósiás király, elpusztítja a csontokat a gonosz, ne érintse meg a por áttörést. Ahijjá „Josiah monda: Mi az az emlékmű, amit látok? És monda néki a lakosok a város: ez - a sír az Isten embere, aki Júdából jött volt és mindezeket megjövendölte a dolgokat cselekedtél az oltárra a Bethel. És monda: Bocsáss békén; senki mozgatni csontjait. És a csontok és a csontokat a próféta, hogy kijött a Samaria „(4 Kir. 23: 17-18).
„Május emlékük legyen áldott! Hagyja, hogy a csontok fejlődésnek a helyüket, és a neve az így megy, hogy a gyerekek saját dicsőítése „(Josh. Ser., 46, 13, 15).
Matt. 23, 15. 29-36: Az Úr megdorgálja dekoráció sírok az igazak.
Az Úr elítélte a farizeusok, mert díszített sírok az igazak, de az tény, hogy nem félnek tőlük, de meghalt és üldözték a prófétákat és bölcseket és írástudókat, valamint atyáik. Hasonlóképpen, Elítélte a farizeusok, mert megkerüli a szárazföldi és tengeri, hogy fizetni legalább valakit, de az a tény, hogy ezt a jó cselekedet, akkor nem akarja fenntartani novoobrashennogo az igaz élet, de hogy ez még rosszabb.
Még a ruhákat és az árnyék az igazak csoda volt:
Elisha „volt az Illés palástját, a mely róla leesett, és megüté a vizet, és monda: Hol van az Úr, az Illés Istene - Ő a legtöbb? És megüté a vizet, elváltak ide-oda, és Elizeus átment „(4 Kir. 2, 14).
„Elhoztam a beteg az utcára, és meghatározott ágyakon és kanapék, hogy legalábbis az árnyéka Peter elhaladó meglehet érje valamelyiket közülük.” (ApCsel 5, 15).
"A beteg zsebkendő, vagy kötényeket a testéből (ap. Paul), és a betegségek." (Acts 19, 12).
Emlékei a szentek csodákat:
„Azután meghalt Elizeus, és eltemették. És hordái Moab lépett a föld a következő évben. És ez volt, hogy amikor eltemette egy ember látta ezt a sereget temette a férfit dobták a koporsót Elizeus; és ősszel megérintette a csontok Elizeus, és életre kelt, és állának a lábuk „(4 Kir. 13: 20-21).
Körülbelül Elizeus próféta azt mondja: „és nyugalom őt prófétálni testét és az ő életében is csodákat, és halála után is műveiben csodálatos.” (Josh. Ser. 48, 14-15).
Nem Christian nem dobja semmilyen zsebkendő vagy kötényeket csodálatos. Minden is tisztelettel és áhítattal olvassa el a csodálatos Szent. relikviák.
Kell kérni szektásoknak: ha a keresztények számára, hogy elutasította St. Krisztus Szent hatalom és a kommunikáció. szentek, akik csodákat tehet, hogy ez a nap az Isten hatalmát? Adja meg a választ.
Szektásoknak mondja. Emlékei a próféta Mózes nem imádják, mert „senki sem tudja az ő temetkezési helye a mai napig.” (V. 34: 6), ezért nem kíván Isten ezt imádják.
Ortodox VÁLASZ. És Isten miért teremtett egy csoda a relikviák Elizeus. Ha az emlékek (csontok) közömbösek voltak vele, hogy nem emeli az halott. És Mózes sírját ismeretlen okokból, hogy Isten sem tud, mert a hatalom nem szükséges.
Szektásoknak MONDD: 1 Kor. 15, 50: „test és vér nemogut öröklik Isten” azt jelenti, hogy a hatalom nem szükséges.
Ortodox VÁLASZ. Egyik ortodox nem bizonyítja, hogy a relikviák a jelenlegi formájában jelenik meg a második feltámadás. Ott fog változni a változás a szervezetben, és minden ember (1Tessz 4, 16; .. 1Kor 15, 52), és hasonló Krisztus dicsőséges testéhez (Fil 3, 21).
Szektásoknak mondja. kiirtását a csontok és a pusztítás a sírok a bálványimádó zsidó (Jer. 8: 1-3), és azt mondják, hogy elrendelte, hogy elpusztítsa a hatalom.
Ortodox VÁLASZ. Nem a csontokat az igazak mondta itt, hanem a törvénytelen egy „gonosz család”, és a sírok az igazak erő és tisztelik az Ószövetségben: 4 Kir. 23, 1-18; Josh. Cyr. 46, 13-15.
St. Emlékei a test úgynevezett szentek, nem predavschiesya korrupció, vagy akár a többi romlott szervek szentek azok a csontok és más maradványokat. Ők imádták, mert egy emlékeztető drága CHRISTIANI ember, mert az Úr útján St. teljesítmény küld csodái az embereknek.