Hogyan ne veszítse el a kegyelem a Szentlélek személyes honlapján a pap Georgi Kochetkov

Gratulálok, kedves testvéreim!

Mi már a végén egy figyelemre méltó időszak Pünkösd, ami bizonyos értelemben megfelel annak az időnek a nagyböjt. Van egy hét hetes böjt és hét hetes Pünkösdkor. Nem véletlen, sőt imádják ebben az időben készült különleges könyv: éhezésben és előkészítő hét nagyböjti Triodion és közben a pünkösd és a jövő héten, hogy Petrov utáni - a Triodion szín - és ezek a könyvek az egyik legfigyelemreméltóbb és az ősi gyülekezetünkben mindennapi életben. Gyakran sokkal mélyebb és érdekesebb, mint amit olvasunk Mina, ahol minden nap a tervek istentisztelet szentelt ezt vagy azt a szent és egyházi események.

Trinity mindig valahogy a befejezése, és indítsa el. Mindig valami titok, mindig valami titokzatos, mély, igénylő ihletett tekintettel arra a tényre, hogy az egyházi hagyomány kínál nekünk itt emlékezni, amit a rejtély fokozódik.

Egyrészt, mindannyian tudjuk, hogy a Pünkösd - ez a nap az egyház született. A Szentlélek jön találkozó Krisztus tanítványainak, hogy az eredeti templom találkozó, mert az Újszövetség nem tudta megnyitni, és hatályba lépnek csak alapján, amit Krisztus végre megváltást. Volt még valami, ami megváltoztatná végéig a szívében, akik hisznek Krisztusban. Krisztus a kereszten és a feltámadás, természetesen, az Atya Isten, az Újszövetségben, de még mindig nem működik az emberek, akik nem kaptak a Szentlélek ajándéka és a bölcsesség talált megfelelő ezt az ajándékot. Az Ószövetségben is volt egy kis Lélek is voltak a kinyilatkoztatást a Szentlélek, és szintén a bölcsesség, hogy tudjuk jól, köszönhetően a Szentírás az Ószövetség. Ugyanakkor azt látjuk, egy hatalmas előrelépés történt az Újszövetség életbelépése.

Azon a napon, Pünkösd a troparion az üdülési mi csak énekelt:

Áldott vagy te, ó Krisztus Istenünk,
: Te-bölcs halászok,
küldeni őket a Szentlélek,
és rajtuk keresztül az egész nép fogott.
Mintegy humánus, köszönöm!

A kinyilatkoztatás a Szentlélek jelentette a megjelenése egy új erő - az emberek egy új módja annak, hogy megismerjük Istent, mint egy szellem. Új módon, bár voltak korábban az ilyen vagy olyan módon, különösen a próféták csatolt ugyanaz a Lélek. De az emberek nem tudják, hogy a kinyilatkoztatás a Lélek, amely adott nekünk az Újszövetségben.

Ez azonban nem elég. Ha a Lélek ereje nyilvánult meg, akkor az ember válik bölcs, aki vesz egy új élet értelmét.

Áldott vagy te, ó Krisztus Istenünk,
Juhaidat-bölcs (!) Halászok,
küldeni őket a Szentlélek,
és rajtuk keresztül elkapni az univerzumban.

Annak érdekében, hogy „elkapja a világegyetem” annak érdekében, hogy teljesítse a nagy jutalék Krisztus, hogy Ő tanítványokká minden népeket (Mt 28,19), akkor kell ezt a bölcsességet. És ez nem lehet automatikusan szerezni. Nem elég, ha csak kívánni, vagy akár arra, hogy ezt a vágy az imádságban. Sok imádkozott megszerzése a Szellem és az ő ajándéka, és néhányan még hajlandó fizetni érte egy izmos összeget, de ez csak Isten haragja. És ez nem csak, hogy ingyen vagy ajándékot kap az ember, hanem inkább azzal, ami a szív és amit kérnek maguknak a Lelket. De ha meg akarják szerezni a bölcsesség, hogy „elkapja a világegyetem”, még akkor is, ha azok csak a halászok, illetve a mezőgazdasági termelők, illetve a városi osztályú emberek, egyszerű hamburgerek - hogy tetszik, és Isten válaszul tetszik nekünk ezt az ajándékot, a bölcsesség, a Szentlélek. Az összes többi a mi motívumok hiábavaló. Amikor csak akarja elképzelni az egészségügyi, a jólét, a béke - ez nem ok arra, hogy a Lélek és a bölcsesség egy ilyen személy nem kapnak.

Ma volt egy a keresztség, és mi megkeresztelkedett csak gyerekeknek - ez nagyon ritka a mi esetünkben: általában azt keresztelni a gyermekek a felnőttekkel, mintha hozzátéve, hogy a felnőttek. De ma megkeresztelkedett három gyermek kilenc év és egy másik miropomazyvali. És ez volt kegyes, jó keresztség. Ez, persze, volt, hogy sor más módon, nem az, ahogy ez a helyzet a felnőttek, mert a gyerekek nehezen tudják megérteni, hogy mit mondanak az imádságban. gyakran nem ért semmit - még egy kilenc éves, én nem beszélek, akik fiatalabb kor - nagyon nehéz bejutni, mi folyik itt. De amikor elkezd, hogy az úrvacsora - Bűnbánat, keresztség, bérmálás, és készek egy új módja annak, hogy megy a liturgia, közösség, köszönöm, - mindig van valami folyik, és a gyerekek, egy kicsit zavart, egy kis unatkozó (mert nem érti) van benne, mintha készek végrehajtani mondani, de nem értik, amit mondanak. A szívük nyitva van, akkor szert új bizalmat, egy új szemlélet, egy személy, mint mindig ilyen esetekben a változás (bár tudunk emlékezni valami ilyesmi, még abban az esetben a csecsemők, nemhogy mit mondanak ezek a nagy gyerekeknek).

De ahhoz, hogy teljesítse az Isten akarata, nem tudnak még. Menj és nevelő minden ember, így Krisztus tanítványai, nem tudnak még. Tehát, ha majd a kilenc éves gyermek, kíváncsi vagyok? Az iskolában, mehet, de az iskola nem? A normális esettanulmány. Ez nem mindig működik, de néha még mindig kiderül.

Szóval, az emberek valahogy kapcsolódik a kegyelem - ez látható, lehetséges, hogy tanúja, és ez az öröm, és mindenkinek, aki jelen volt a keresztség, azt hiszem, meg fogja erősíteni. De ahhoz, hogy teljesítse az Isten akarata, nem tudnak még. Miért? Mert nincs meg ez a bölcsesség, ami meg kell, hogy miután megkapta a Lelket. Mégis „felhalmozni”, és azokat továbbra is tanítani, amíg azok képesek tanulni katehiziruyas és belép a teljessége az Egyház életének - a testvériség, a közösségben, amennyi szükséges az apostoli hagyomány ortodox egyház.

És amikor volt ez a csodálatos keresztség, azt gondoltam: hogyan kell? Az Egyház mindig habozott keresztelni gyermekek vagy keresztelni. Mert, hogy a hit és tudnak tanulni és meg nem keresztelt - ők, természetesen, amelyeket nyilvánosságra kell hozni, csatolni kell a kegyelem, hanem az, hogy szükség van erre a keresztség? Ez a kérdés marad számomra az a kérdés, annak ellenére, hogy lehetséges volt, hogy még egyszer arról tanúskodnak, hogy a csecsemők keresztelése volt megáldva. Itt a templomokban a kereszt, hogy a tanú nem lehet ez, akkor lehet, hogy tanúja az ellenkezőjét, hogy ez nem a keresztség és az úrvacsora visszaélés. És ilyen esetekben teljesen ismerünk egy csomó hivatalosan megkeresztelkedett. Ezek nem megkeresztelt, nem lehet megtéveszteni ezen a pontszámot. De ebben az esetben, hogy pontosan azt mondhatjuk, hogy a keresztség került sor, és hogy a kegyelem megérintette az összes ilyen gyermekek, bár eltérő módon vannak elkészítve, és teljesen eltérő jellegű (tudod, milyen nehéz a jelenlegi helyzet a gyermekek körében ebben a korban a lelki, szellemi és fizikai tekintetben ). Az egyetlen válasz, hogy én találtam, és még azt mondta, ez a prédikációt - ez a nagy jutalék Krisztus, hanem hogy teljesítse azt akkor kell később. Ehhez, akkor szüksége lesz a kegyelem és a bölcsesség.

Mi ünnepelték a Szentháromság, és nagyon jól tudjuk, hogy átviszi a hagyomány az egyház ezen a napon. Ez egy szigorú feladat magunkat, és minden szomszédaink: megtalálni Spirit és tartsa ki, megállapítva, Bölcsesség - Isten bölcsessége, nem csak emberi. Az emberi bölcsesség ilyen esetekben „is hiába.” Az emberi bölcsesség tudja védeni magát, hogy orvos lesz, a tudományok, de egy tudományos, vagy egy jó üzletember, vagy valami mást, mint, hogy kell lennie valami nagyon aktív alakja, többek között a kultúra, a művészet és így tovább, anélkül, hogy a kegyelem. Tudsz! A mi korunkban, kegyelem nincs szükség erre, ő is „káros”. De az Isten akarata, hogy beteljesedjék az Krisztus nélkül isteni Bölcsesség - ami egyszerre elénk pünkösdkor, és nem csak azt, amit ismert ószövetségi vagy a pogány világban, - lehetetlen. Ne tévesszük össze ezeket a dolgokat.

Nem véletlen, hogy Krisztus ad nekünk egy új kinyilatkoztatás képez egyházát az emberek, akik megtalálták a Lélek, és jelentését, és megállapította, a Spirit és az Ő isteni bölcsesség és a szeretet a Krisztusban való hit. És az egyház - mindig egy kicsit nyáj, nem milliárdokat, és sok esetben akár több millió. Az ilyen emberek kevesen vannak. Nagyon jól látja, tanulmányozza a történelem a XX század szállt Lélek, aki megnyitotta a titokzatos isteni Bölcsesség, Krisztus, és aki nem. Néha az emberek, akik nem kaptak a Lélek és a bölcsesség, képes szenvedni, mert ők is, akár azt tartozó egyházi szervezet, büntetni. Göd - bíró, nem az örök sorsa a beszélgetés, hogy megtudja, hogyan éltek a Földön.

Néhány kap kegyelmet, mások - nem. Néhány testesíti meg ebben a bölcsesség, az új élet központjában, amelyeknek csak Krisztus, és semmi és senki más, és mások - nem. Valaki fontos marad az egészségére, illetve megadják, vagy anyagi jólét, vagy a közvélemény, és még sok minden más: gyerekek, család, unokák, művészi hírnevet -, amit akarsz. Ha valami ilyesmi van a középpontban, nagyon kétséges, hogy az emberek még egyszer a kegyelmet, hogy megtartja. Nagyon valószínű, hogy el fogják veszíteni, és üresen marad, szívük kihűl és elsötétült, és Isten tudja, ha ez a szív talál kegyelmet újra. Néhányan úgy vélik, hogy ez lehetetlen, más szentek gondolja tudnak. Talán meg kellene próbálni, nemhogy nem lenne-e.

Nem tud veszíteni a Szellem. Bölcsesség nem tud veszíteni az Isten. Mi mindig nő lelkileg és erősíteni, el kell menni előre, és minden nap az én keresztény élet, nem lép be a szóló kis dolgok, még a világ világossága és a föld sója. Ez az egész értelme a Szentháromság ünnep. Ez nem egy „ünnep Orosz nyír” valami egészen más. Nem szabad csak tudják ezt, és ne feledd, van róla nyugodtan, békésen és méltósággal, de biztosan tanúskodni. Szentháromság nyílik meg, amikor egy személy kész arra, hogy a szív és lélek Bölcsesség. A rejtély a Szentháromság misztériuma Krisztus szeretetét. Ez nem csak a Krisztus titkát önmagát, Isten misztériumának. És mi keresztények vagyunk, amennyiben ez keveredik a rejtélyt Krisztus szeretetének és a rejtélyt, a Szentháromság. Ha készek vagyunk, hogy él a Szentlélek, kész élni a Krisztus, készen arra, hogy él a mi Istenünk, mennyei Atyánk, akkor közeledik hozzánk szorosan, és az Isten országát, akkor az erők szerzett, amely hiányzik sok a kortársak.

Prédikációk és a tárgyalások