Őszentsége - az életünk céljáról (videó)
Hogyan lehet megérteni a Szentírás szavai szerint: „Szentek legyetek, mert én vagyok”? És még így is vannak szent? Ahogy styazhivaetsya életszentség? És miért emlékszik a szentek?
Szia kedves barátaim! Ma beszélünk az egyik az Úr parancsolatait. De ha megkérdezed bármelyik férfi: „Tudod a parancsolatokat?” Ő így válaszolt: „Tudom. Ne lopj; ne ölj; Tiszteld apádat és anyádat ... „Bármi más hívja a Tízparancsolat, amelyet írt kőtáblákat. De egy csomó parancsolatokat. Például, azt mondja az Úr, az utolsó vacsorán: „Vegyétek, egyétek, ez az én testem, mely ti érettetek megtöretik a bűnök bocsánatára.” Ez egy parancsolat. „Igyál belőle, minden ...” Ez egy parancsolat. Bármely szó Krisztus beszélt a felszólítással, hogy egy parancs mindazoknak, akik hisznek az Úrban. Parancsolat van ez: „Szentek legyetek, mert én vagyok ...” Meg van írva a könyvben a Mózes öt Mózes, és azt mondta, hogy az Úr Isten azt parancsolja nekünk, hogy szent legyen.
De azt mondják, hogy csak azt jelenti, van, hogy egy szent? És én, te, ő, ő, és mindannyian? Igen, barátaim, mindannyian szentek. „Szentek legyetek, mert én, az Úr, a ti Istenetek.” Tehát meg van írva. Apostol Petr megismétli ezeket a beszédeket 1. levele. Pál apostol azt mondja, hogy a keresztények :. „A testvérek szentek és szeretettek” Ha már idegenek az Istennek, most pedig Isten közel van, az Isten cimborái és a rokonok.
Nincs senki a szentek, akik szent lesz, a személyes életszentség. Minden megszenteltettetek közelségének köszönhetően, hogy az Úr
A szentség Isten ajándéka az embernek. Isten szent lényegében egy ember szent Istennel való közösség. Nincs senki a szent ember, aki szent lesz a személyes szentség. Mindegyikük megszentelt, és meg kell tisztítani, és indokolt, és fürdött, közelségének köszönhetően, hogy az Úrnak, és szövetséget kötött vele. Kegyelméből az úrvacsora érkezett. Ezért egyikük sem büszkék kegyelemből hit - „Ez nem a saját, de senki sem büszkélkedhet azonos.” Minden szentek tisztában voltak azzal, hogy nem a forrása a szentség, részt vesznek a szentély szentélyek és szent. Önmagukban, ők csak emberek, csak hús és vér csak, csak por és hamu csak. Élelmiszer férgek az ember Isten nélkül. És Isten - Isten fia és örököse az örök áldásokat. A szentek megértette ezt, és nagyon jól érezte magát, így nem lehet büszke, nem dicsekedni, nem emelt az orr, nem kiegyenesedik a vállát, nem felfújta az arcát. Ők tudták, hogy ők Isten nélkül senki és semmi. Ez rajtunk múlik, hogy tökéletesen megértsük, hogy mi Isten nélkül senki és semmi, de törekedni kell a szentséget, olyan furcsa, mint hangzik.
Ha a szolgáltató azt megtörik Ajándékok, mondja a pap: „Szentek Szentje”, vagyis az Oltáriszentség szent emberek. És ki ez? Us. És mi vagyunk, a szentek? Igen. Az Egyház néz ránk a szent - a lehető potenciális szentek. G. Chesterton írta egyik esszéjében: Demokrácia úgy véli, hogy mindenkinek kell egy jó és becsületes állampolgár, tudatos és felvilágosult; és az egyház úgy véli, hogy minden embernek, hogy szent. Az Egyház arra hív bennünket, hogy az életszentségre. És tudjuk, hogy a szentek, akik a szent csecsemőkor az öregség. Például Ioann Predtecha - a fia a szent szülők, szent gyermekkor, szent a halál. Tudjuk, hogy a szentek, akik bűnösök voltak gyermek- és serdülőkori, felnőttkor, és megszentelte magát, például a második felében élete - mint Egyiptomi Mária. A felezési törvénytelenség és fél életem legnehezebb bravúrokat. Tudjuk, hogy a szentek, akik megszentelt utolsó óráiban élete - körültekintő rabló az utolsó óra az élet méltó paradicsom. Ez az elmúlt három órában az emberi élet vezekelni a lelkét az örök életet, akkor nyitotta meg kapuit a paradicsomban. Ragadozó bűnbánat ég megnyílt! Tehát mit tudunk a különböző szentek.
Tudjuk, hogy a szentek, akik annyira szent, hogy valójában, szült életüket egy egész galaxis a tanítványok és kialakult az egész keresztény civilizáció. Oroszországban például, az a Szent Sergii Radonezhskom. És Szent Sergius olyan nagy, olyan mély, olyan rejtélyes, olyan széles és vékony - ez mindent, hogy Oroszország továbbra is eszik szentségét. Szerbia büszkélkedhet Szent Száva, és kéri az Egyház svyatosavskoy mert Savva olyan nagy volt, grandiózus szentségben, hogy a mai napig sok-sok évszázaddal a szerb egyház táplálja a szentség egy személy.
Van egy törvény: Isten nem kell egy csomó ember, hogy megszentelje az összes. Kell egy
Milliók élnek kedvéért egy szent ember. Általában van egy ilyen törvény: Isten nem kell egy csomó ember, hogy megszentelje az összes. Kell egy. Ő keres Ábrahám és megsokszorozza a nemzet. Ő keres David, és rajta keresztül ad az egész kinyilatkoztatott tan, amely a zsoltárok. Ő keres, mondjuk, Prince Vladimir, és rajta keresztül vezet az keresztelőkút számos szláv törzsek. Azaz, Istennek szüksége van egy szent ember, aki irányítja a mainstream az élet, majd a helyes irányba.
Apropó a szentség, és azt mondjuk, hogy az mit jelent ez a szó - „elválasztott”. Szent - ami azt jelenti, „külön”. Például, sok, sok hétköznapi nap, és van egy szent nap, elkülönül a többi nap a fesztivál, például, szombaton vagy vasárnap. Vannak sok különböző helyen, teljesen hétköznapi és egyszerű, de van egy szent hely, ahol nem lehet hatolni, például, levette a csizmáját, a mindennapi ruhákat és hangos nevetés. Ez egy Isten temploma. Vedd le a csizmát, mosd meg az arcod, keresztet vetett, az istenfélelem és tárcsázása csendesen bejön, mert szent az a hely. Vannak szent ruhákat, meg a szent nap a szent helyeket, vannak szent emberek. Ez szent - ez valami más. Szent - egy másik elválasztjuk.
És az Úr azt akarja, hogy elválasztható a bűn törvényének. „Gyere ki közülük, és külön ... és tisztátalanság nem kerülnek szóba, és Az várja Önt: és akkor az Atya, és ti én bennem fiai és leányai, azt mondja a mindenható Úr” (2Kor 6: 17-18.). Megszentelte - ez azt jelenti, hogy nem élnek törvényei szerint ezen a világon. Szent emberek - olyan emberek, akik érvényesült törvényei ellen ezen a világon. A törvények a világban - ez a gyűlölet, az önzés, az önálló akarat, a vágy, hogy elképzelni a dicsőség, és nem érdekel felebaráti. És az Isten törvényei érvényesülnek törvényei ellen ezen a világon - ez az Isten dicsőségét, szomszéd becsület, a szívében az istenfélelem, és a lehető legkisebb önálló akarata, samougodiya, ahonnan. Szent emberek - az emberek, akik nyertek, és az Isten Lelke legyőzte a jogszabályok ezen a világon, éltek itt, de nem a helyi, élt ebben a világban, de nem így a gyerekek élnek az emberi, valamint a gyermekek Isten él.
Minden ember kellene kezdenie ismerős a szentek, a szent, akinek a nevét viseli
Minden ember kellene kezdenie ismerős a szentek, a szent, akinek a nevét viseli. Itt például, I - Andrew, én vagyok maga Isten parancsolta, hogy mindent az élet Szent András. Amelyek közül az első - Andrey Pervozvanny. Ahol élt, mint megdicsőült, amikor megsérült, milyen funkciók az életét. És amellett, még mindig nem rossz lenne megismerni más Andrejev, például Andreya Kritskogo, Andreya Bogolyubskogo mártír, Andrei Rublev és más szentek ezt a nevet. Ha - Sergey vagy, mondjuk, Nicholas, Péter, Mark, Natalia, hogy Isten maga parancsolta, hogy megismerjék az élet a szent, akinek a nevét viselni. Ezen a ponton, akkor kezdődik a lelki növekedés. És a nap az emlékezés, a szent - a nap az angyal, ezen a napon van, hogy az Isten templomába, közösség, vallomás. Az élet ezen szent, meg kell jól olvasni többször, fejből tudja, de azon kívül, akkor hívja a szent nap imádságban: „Imádkozzatok, hogy Isten nekem szent John Doe”. Tegyük fel, hogy egy személy, hogy hívja Basil - imádkozik Nagy Szent Bazil: „Imádkozzatok, hogy Isten nekem, a szent atya Basil Te al szorgalmasan keresnek menedéket veled, igen bizonyos segítség és az ima a lelkemet.” Vagy hívja Larissa Tamara: „Imádkozzatok, hogy Isten rám, asszonyom királynő Tamara”, „Imádkozzatok, hogy Isten nekem, a szent vértanú Larissa.” Ezzel kezdődik a találkozó a mennyei világban. Ez az a pont, ahol az emberi lélek azokkal, akik már élnek az égen.
És, persze, meg kell ázni az evangélium, hogy egy égi logika a szívemben. Nem a logika ebben a világban - pusztító ragadozó, gyűlölködő, kapzsi, telhetetlen, más logika, az evangéliumot, szolgálják a logika a logika az áldozat, türelem, és az ima. És mindannyian egyszerűen nem lehet egy szent - itt kell lennie egy szent. Ahogy lesz szent -, hogy elmondja az Úr. Vagy töltesz a birtok a szegények, vagy ha vért öntsön az az Úr nevét, vagy dobja a védelmet a közeli és meghal ott, ahol el lehet pusztítani a másik, vagy a csontok feküdjön le, terjed a vallási irodalom, illetve akkor kell kezelni, vagy tanítani az embereket, vagy más módon így akkor adja magát, hogy az utolsó csepp a szolgáltatás Isten és a felebarát. De mindannyiunknak, először kell egy szent, és másodszor, lehet szent. És lehet és kell.
Ezért emlékeztetni magunkat a Szentírás szavai szerint - Ószövetség, megismételte Péter apostol: „Szentek legyetek, mert én, az Úr, a ti Istenetek, ezt mondja az Úr.” „Indulás környezeti bűnösök, ne érintse meg a tisztátalan, és azt kapja meg, és akkor én fiai és leányai, azt mondja a mindenható Úr.”
Helló Köszönöm. Andrew inspiráló cikket szentség. Ha tudod, hogy a szerény véleményem, én csak hozzá - tetteit a szentség, és minden vele kapcsolatos, fontos, hogy köze az áldást a szellemi atyja. Ha nem, akkor eltéved, és súlyosan megsérült súlyosan. Segíts minket, Urunk!
„Mindannyian szentek” - igazán váratlan. Amennyiben a szentek, és hol vagyunk bűnösök vagyunk nekik. Például én - a Queen Helena Szent - ijesztő podumat.Obraschaeshsya Holy Mother Elena minden nap azt kérdezi, hogy imádkozzanak Istenhez értem, hanem, hogy „mindannyian egyszerűen nem lehet egy szent - itt kell lennie egy szent” hirtelen és egyszerűen. Köszönjük o.Andreyu megvilágosodás.
Galina! Köszönöm a választ. Azt hiszem, az érvelés mögött nem szükséges bocsánatot kérni, de csak köszönetet az Úrnak, amit adott nekünk egy nagy ajándék - az érvelés. Isten áldja meg, és az Istennek szent Anyja!
Irina. Nos, rendben, Oroszország és megszentelte Prince Vladimir. Isten választotta őt, hogy áldja meg minket. De aztán prpp.Sergy és Seraphim, és a Nézőpont Kurszk és mások is, mi bűnösök remény az Isten kegyelme. Juliana. Soha fel ezt a kérdést, de mindig úgy gondoltam, Angel, a nap a te szent nevedet, naponta - egy nap. Elnézést a szavait.
Köszönöm, Andrew atya, a cikkek a minisztérium.
Talán a kérdés, hogy mi lesz tűnik szőrszálhasogatás, de nagyon szeretnék megérteni. A kérdés az időpont az angyal, egyes források meg van írva, hogy a Angel Day - a nap, amelyen az a személy, megkeresztelkedett, és a nap emlékére a szent, akivel viselni ugyanazt a nevet - a névnapja, hanem azért, mert Általában keresztelték az ünnepen a szent, akinek a nevét viselni, ez a két szabadság egybeesése szinonimájává vált. És ha még mindig megkeresztelt egy nap, és a nevét a szent egészen más, mikor lesz az összes, ugyanazon a napon egy angyal? Más források szerint az Angyal Napját ünnepén a szent, akinek a nevét viselni, a legközelebbi után születésnapját dátumot. Ugyanezen a napon a névnapja. Írásában, akkor o.Andrey, mondván, hogy ha a memória a szent, akinek a nevét viselni, elkötelezett -, majd Angel Day. o.Andrey, igazán akar hallani részletes magyarázatot ezeket, és az olvasók ezen az oldalon.
Andrew atya, akkor ismét emlékeztetett bennünket, amire szükségünk van, hogy ebben az életben, a világban. Mentsd Bog.I Istennek segít mindenben. Kár, hogy nem lesz a győztes a patriarchális díjat. Biztos vagyok benne, ha volt egy népszavazás, de szavazni, de. Sok szerencsét mindig, és tanítson meg minket, és a forma.
„Isten nem kell egy csomó ember, hogy megszentelje az összes. Mi kell egy” (?!) De mi a helyzet a szent Oroszország? Még mindig talált időt, jön nagyanyja a faluban (Magyarország, Kurszk régió), egyértelműen érezhető a szentség. Nem azért, mert élt a faluban valamilyen különleges, szent ember, és mert sokan voltak idős nők, akik hozták fel a hitet. Persze, ők nem csak tartották magukat szent, még csak nem is gondoltam rá. De az egész életét töltötte összhangban az evangélium tanítása, pusztán azért, mert annyira képzett, felnőtt rajta. Ez volt a számukra teljesen természetes, mint a levegő lélegzett. Ott volt a faluban, rájöttem, hogy ez a kollegialitás -, amikor úgy érzi, mint egy kis csepp a tengerben. Ez azt jelenti, jól értem, hogy mit jelent -, a magyar nép, kombinált egyszerű, őszinte és mély istenhit és élő szabályok szerint e hitet.