Együttérzés és hajlandóság bánni - ez jó

Kár - együttérzés szép, kicsi vagy beteg (baleset). Kár - fájdalom láttán a nyomor másik és ellenállhatatlan, a fájdalom, a vágy, hogy segítsen valaki, aki rossz (a közös egyfajta szánalom - szentimentális dőlés felvétele nélkül az elme aggódni a gyenge és a hátrányos helyzetű.).

Ez a fájdalom, szívfájdalom. Kár eltér a hajlandóság, hogy segítsen. Nyugodt, üzleti támogatást - az üzleti és fájdalom nélkül. És kár, mindig érdemes a fájdalmat. Tulajdonképpen mert az emberek annyira szívesen segít, és hogy ő maga a szíve fáj, amit lát, és nehéz elviselni a fájdalmat. És megszabadulni, azt akarja, hogy segítsen egy csomó saját fájdalom.

Hasznosság - az arány a felnőtt-to-felnőtt. Kár - az arány gyermek-gyermek. Panaszosan kérni - segítséget kérni és az együttérzés a gyermek helyzetét, és a vágy, hogy sajnálom - megnyilvánulása a tehetetlenség. A furcsa fajta együttérzés önsajnálat. Önsajnálat - egy nagyon energiaigényes tapasztalat. Amikor az emberek önsajnálat, ez rendszerint erőfeszítést és több energiát, mint amennyi szükséges ahhoz, hogy csak a helyzet javítására: cél beállításához, és tegyen lépéseket annak végrehajtására. Lásd. →

Ami önsajnálat erős nemi sztereotípiák. Lányok, mint a megkímélte a fiúk, ha emelt, mint a hímek, a megnyilvánulása önsajnálat általában nem szenved. Számukra ez - a megaláztatást.

Adjon világos értékelést kár nehéz. Egyrészt, a kultúra, az önsajnálat - védelem a kegyetlenség. Ha szeretsz valakit, akkor is nehéz helyzetben az ő sajnálom, és nem fejezik be. Másrészt, meg kell különböztetni a kegyetlenség és könyörtelenség. Erőszak ellen - rossz, brutalitás ellen saját - és gyakran normális és jó. Ésszerű kegyetlenség gyermekek hozza őket a függetlenség és az önállóság.

Kár oktatás, tanítani a készenlét Kár, hogy a gyenge és védtelen - a hagyományos módszer az erkölcsi nevelés az emberek önző, közömbös (indifferens) másoknak, azok számára, akik hajlamosak ellátás csak magukról. Ha csepegtetni az emberi fájdalom láttán a mások szenvedését, aki valószínűleg felfüggeszti a kegyetlenség. De ne felejtsük el, hogy tanítani a kár, ez az oktatás révén az emberi erkölcs invalidizirovanie, kialakulását a betegek pont a lelket. Egy másik módja az erkölcsi nevelés - a magasság az emberi értékek az oktatás az ő szeretete és a tisztesség.

Ahelyett, hogy kár, akkor figyelni, hogy a problémák és tapasztalatok fordulni munkát a hibákat. Lásd. →

Ahelyett, hogy kár, hogy egyszerűen csak nyugodt, üzleti-szerű, hogy segítsen.

Ha egy személy él a természetes és értelmes szeretet és érdekel az élet, maga és mások, akkor nem kell szánalom, és ő nem megalázni környéke. „Dobta be a törölközőt” - igen, ez a helyzet az áldozatok. Ha egy pár percig, és humorral -, ha valami lehetséges, és hogy gyakran és súlyosan - nem a felnőttek, és az erős emberek nem teszik lehetővé. És a lényeg az, hogy nem tiltja kifejezni érzéseit, és nem bíznak a szenvedést, és hogy ne essen le a negatív érzelmek és nagy szenvedést. Mindig tartsa a belső is - a norma.

Eldobta a játék

Mi megy a kocsi. A szülők előre, mögöttem és Sasha a gyermekülés. Hirtelen hallottam. "Sob zokogás." És Apa, nem is megfordult, azt mondta: „Lasker, Sasha esett játékszer, emelje fel, kérem.”

Ahelyett, hogy a várható nő: „Sasha, hogy meg fogja találni, hogy sírsz így?” - az együttérző szemmel és intonációk.

„Sob, zokogás” - szintén az úgynevezett „manipulatív sír”, de talán pontosabban tekinthető kérelmet nyújt be érthető nyelven a gyermek, mert szóval még nem tanult.

Sasha szülei nem bántam. Ő nem egy áldozat. és ugyanaz a személy, csak egy kicsit fiatalabb. És a törődést és figyelmet kap elég.

Kár a férfiak és a nők

Kár kitolja egy nőt, hogy vigyázzon az a személy, akivel nem tud kommunikálni.

Általában egyetértek, kivéve, hogy ez egy szégyen kultúra. Szerint a megfigyelések, a gyermekek veleszületett együttérzés és meggondolatlan, automata, mint egy reflex. És ha valaki nem rendelkezik kár - ez a nyomorék, de fordítva nem. Kár - természetes jutalom, különben el fog tűnni, mint a faj. A másik dolog az, hogy növelje a gyermekek önsajnálat valami tudatosabb, kivéve, ha céltalanul fröccsenő érzelmek felébreszti az elmét és irányítja az energia a helyes irányba, és a helyzet felmérésére - akár önsajnálat / segítséget, vagy sem.

Alice, beszéljen anyák nagy családok és óvodapedagógusok ebben a témában, ezek elszomorít: azok biológiai természetű gyerekek kegyetlenek. Ebben az esetben a Darwin elméletét a fajok eredetéről - ha hinni neki - azt állítja, hogy a forma képződik természetes szelekció, ahol bármilyen kár hiányzik. Kár - csak egy termék a kultúra, pontosabban annak a választék - a keresztény kultúra. A pre-keresztény kultúrában, a koncepció nem volt arról kár (nem mindenki tudja, de a gyenge gyermekek megszabadulni nemcsak Sparta, elfogadásra került mind a népek), és amikor a kereszténység kultúra kár, hogy nem alakult ki nagyon gyorsan. Még négy évvel ezelőtt a falvakban extra gyerekeket elvitték az erdőbe, és ott maradt. Mindez arra utal, hogy kár - a termék a kultúra. Ha azt mondja egyéb adatokat - hálás leszek.

Valamint a kultúra még mindig ott van, és aztán, mint a régi szép időkben volna el a beteg és gyenge az erdőben. Ez érdekes, gyenge gyermek, vagy Down-szindróma, testi fogyatékos, ajánlanak a szülőknek az erdőben, hogy elvegye? Nos, a természetes szelekció, Darwin, történelem. By the way, Darwin elmélete rendkívül kérdéses, bár alapul venni. Mielőtt beszélni anyák nagy családok és a gondozók, nézzük meg a felnőtt magukat. Sokkal hogy sok modern anyák különböznek kitartást, és ugyanebben az együttérzés és a szeretet a gyerekek? És a tanárok? Szinte minden első állandóan ordibál törékeny és az eltartott gyermekek az utcán, bemutatva a követelmények korához. (Mit minden alkalommal, amikor esik, ne álljon a lábán, mindig van minden elromlik, ne sírj, gyorsabb, stb, stb) A gyerekek - tükrözi a társadalom, és különösen a környezet, amelyben felnőttem. Csendben megdöbbentette az ilyen nyilatkozatok. Jó beszélgetni, ha erős magát, egészséges, értelmes. És ha nem? És igen - az erdő) A gyermekek nem kegyetlen, és született kíváncsi, és nem tud a mások fájdalmát, és a határok. Meg kell csepegtetni a szülők és mutasd meg nekik. A kultúrára. hmm, elképzelni számos embert kellett elvenni az erdőben, könnyebb kivenni egészséges, ezek sokkal kisebb. Úgy döntött, hogy megszabaduljon a gyenge gyerekek? Igen, nincs szükség beszélni együttérzés már, de a megfelelőségét és mentális sérüléseket, vagy akár mentális. És elég elégtelen mindenkor. Egyetértek Alice - Kár kell irányítani a helyes irányba, és nem fejlesztjük mind samozhalenie és tenyésztése takony. És megáll sajnálod magad egyszerű - az, hogy nem egy érdekes dolog a maguk számára, illetve, hogy mások hogyan élnek, nem könnyű felismerni, hogy mindenki az egész élet, és néha sokkal több, mint a szomszédja. De még mindig jobb, hogy nem érdekes munka. Ha még mindig hasznos, általában kiváló, az élet jó!

Nyikolaj Ivanovics, köszönöm a cikket! A szempontból logikus és érthető. Csak néhány szeretné bővíteni a megértés, az önsajnálat. Saját elképzelés ebben a szakaszban az életem Kár, hogy nincs ésszerű és ésszerűtlen. Ésszerű kár szánakozó emberek gyakran rangra hősök: orvosok, akik úgy döntenek, hogy megy-Afrika és segít a helyzeten az Ebola; tűzoltók, akik az életüket, hogy megmentsék mások, hősök a második világháború. és akkor lehet folytatni. Az egyik megnyilvánulása az irracionális önsajnálat, az anya, hanem tanítani a gyermeket, hogy tisztítsák meg maguk után, eltávolítja az összes egyedül, ami hiányzik a függetlenség, a gyermek. Ugyanakkor egy meglehetősen furcsa viselkedését az anya, vagy a körülöttük lévő emberek, a brutalitás, ha egy gyerek vagy egy felnőtt súlyosan megsérült. Egy nehéz vagy rendkívüli helyzet, amelyben egy személy egy fontos tárgy ismert, vagy akár a nemzet egészének, abban a pillanatban, mikor kell az ésszerű önsajnálat, hogy megakadályozzák helyrehozhatatlan, a legtöbb esetben az emberek vagy a közelben tartózkodók és passzívan küzdő vagy be van kapcsolva, és segítség, hogy van, ezek azt mutatják, ésszerű tevékenység kár. Mit gondol ez a megjelenés a kár?

Ha egy személy nincs értéke, és használják az élő érzett és kíméletlenséggel lehet ijesztő, de egy értelmes kár teszi, hogy ugyanaz a személy. Ha egy személy él, és magas intelligencia érték, hogy mit is kellene, beleértve ügyelve szorulók gondoskodás és védelem a rászorulók védelmét. Néha lehet, a hősiesség, de az ilyen viselkedés nem motiválta önsajnálat, és elvileg nem érzések, hanem egy tudatos választás az út a jó választás, hogy egy személy.