A Vrindávan

Legfőképpen szeretném megosztani az emberekkel a boldogság, az öröm és a béke, ami fedezi az ember, mikor jön a szent földjére Vrindavanban. Tehát az ötlet a rádiós sorozat, amit úgy hívunk „parikrama a Vrindavanban."

Vrindávan - ez az a hely a Földön, ahol ötezer évvel ezelőtt, gyermekkorát töltötte Krishna inkarnálódott itt a fia, egy pásztor Nanda Maharaja és felesége - Yashoda. Gyermek futott át a föld Vrindavanából futott a szomszéd otthon, összetört edények joghurtot és friss vaj és terjesztése a tartalmat, a barátaid - a majmok. Amikor egy kicsit idősebb, ő kezdte elhagyni együtt társaikkal, a tehénpásztor fiúk, a takarmány borjak. Időről időre, ez lelkipásztori idill megzavarta az invázió egy démon által küldött Kamsa, Krishna és meg kellett küzdenie vele, hogy aztán, mintha mi sem történt volna, hogy visszatérjen a megszakított idejére egyszerű lelkipásztori kérdésekben. Itt ezen a földön, és felemelte a Govardhana-hegyet, hogy megvédje a lakosság Vrindávan a szakadó esőben patakok küldött Vrndávan Lord Indra. Itt az erdőkben Vrindavanából ahol Krishna egy kicsit idősebb, titokban találkozott a gópik - gyönyörű lányok tehénpásztor. És akkor, amikor ő volt 16 éves, és elhagyta a határain Vrindavanából hogy soha nem jön vissza.

Mindezek a játékok a szemlélő tűnhet rendes szórakozási tehénpásztorfiú vagy tündérmesék, írta sok a képzelet az emberek Indiában. Azonban a legnagyobb filozófusok és ácsárjákat, nagy spirituális tanítók a múlt, egyöntetűen azt mondja, hogy a transzcendentális szórakoztató tekintete által feltárt föld lakói - tükrözi az örök lelki törekvések Úr az Ő bolygó a lelki világban - Goloka Vrndavanban. Felfedte a játék, hogy felfedje a tudatlanság a függöny, amely elrejti az anyagi világban az emberek, hogy mi történik a lelki világban, és minden pillanatban ezek a játékok áthatja az ilyen boldogság, hogy valaki, aki valahogy kapcsolatba kerül velük, úgy érzi, ez a szellemi nektárt és akik legalább egy csepp nektár, soha nem volt képes élvezni perverz örömet az anyagi világban. Ő mindig szeretett volna újra és újra megtapasztalni ezt a rendkívüli édesség, amely áthatja minden pillanatát Krsna kedvteléseit.

Nektár ezek a játékok - ez olyasmi, mint egy elleni vakcina egy fertőző betegség az anyagi lét. Tény, Vrndávan - Nagykövetség lelki béke a földön, és ide megyünk ki, mert a szigorú törvények az anyagi lét, amely elítéli a minden élőlény a születés, öregség, betegség és halál, és találjuk magunkat az örök, tele tudással és boldogsággal a lelki világban. Amikor Krisna elhagyta a Földet, rejtve a szemünk, Otthagyta Vrindavanban. Eddig mindenki, aki idejön, és lépéseket ezen a szent földön, úgy érzi, a csodálatos lelki légkör itt uralkodó. Nagy bhakták és a szentek élő ezeken a helyeken, azt mondják, hogy a Krisna kedvtelései egy pillanatra sem itt nem áll meg. Azok, akik egy különleges elképzelés továbbra is megtalálhatók itt Krishna, aki sétál a földön az Vrindávan és örök barátnője Srímati Radharani - örök úrnője Vrindavanban. Mi, akiknek szeme meghúzni szürkehályog tudatlanság, ezek a játékok nem állnak rendelkezésre, de a természet az abszolút az, hogy mindent, ami valahogy kapcsolódik hozzá, ugyanolyan abszolút jellege miatt, és hűségesen hallott Krsna kedvteléseit, ez egyenértékű, magunknak, hogy részt vegyen bennük. Tény, hogy közelebb kerüljünk az Úrhoz, akkor nem kell semmi más, mint egy őszinte vágy, hogy hallani róla, ezért hadd felkészülünk hallani Krisna kedvtelései, hogy itt került sor, a föld Vrindavanából és a nagy bhakták, akik éltek ezen a földön és imádta Krishna. Így képesek leszünk felvenni a kapcsolatot a szellemi világgal, és adja meg az örök királyság Vrindávan, ami mindig a cég az ő szeretett és hű él Krishna bhakták.

Város Vrindávan mintegy 120 km-re délre, Új-Delhi, India fővárosában, és hogy őt a New Delhi, meg kell, hogy üljön le, és soha zsúfolt busz megy Agra, ahol az egyik a hét csodája a világ - a fenséges Taj -Mahal vagy taxival, amely 3 óra fog minket Vrndávan. Van egy indiai mondás, hogy megy, akkor nem lehet jegyet venni Vrindávanába. Igaz - Vrndavanban - megegyeznie a lelki béke a földön, és nem mindenki kaphat itt. A régi időkben, majd zarándokútra Vrindavanából emberek egész Indiában néha séta több ezer kilométerre a tűző napon. Tudományos és technológiai fejlődés úgy tűnt, hogy ez a könnyebb, de még most is, hogy a Vrindavanából személy engedélyt kér arra, Krishna. A legegyszerűbb módja annak, hogy megkapjuk ezt az engedélyt, ha a kapcsolattartó egyik képviselője Krisna. Én, mint sok ezer más ember volt a lehetőség, hogy a Nyugat Vrindávanába csak a kegyelem Sríla Prabhupáda.

Mintegy ötszáz évvel ezelőtt Sri Csaitanja Maháprabhu, a nagy apostola az Isten szeretete, aki elkezdte a sankirtana mozgalom Nyugat-Bengál és hirdessétek ezt a mozgást egész Indiában, azt jósolták, hogy az Ő szent nevét énekli „minden faluban és városban” a világon - Prtha vite acheyata korom képzés sarvatra pracara Haibe pestis minket. Öt évszázad telt el azóta, és sok követője Sri Csaitanja Maháprabhu, vajon mikor és hogyan teljesíti be az előrejelzést. A férfi, aki végre volt Sríla Prabhupáda. Nem kell képviselni, de szeretnék utazó Vrindavanából folyamatosan emlékezni, akinek köszönhetjük ezt a lehetőséget. Nem véletlen, hogy az út vezet Vrindávanába és amely jön a legtöbb utazó, a neve Bhaktivedanta Swami. Ez egy kis út, hogy kapcsolja ki az út vezet a Agra belépni Vrndávan. Ekkorra türelmetlen, hogy gyorsan a lábát a szent földjén Vrindavanban csúcsokat. Végül, az autónk, a vezetési idő az építőiparban több új templomok, belép a kapun, ami Vrndávan. Ezeket a kapukat, valamint maga az út, nevét viseli Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Mi hajt át a kapun, és kinyitjuk a szemünket a fehér kupola a templom a Krisna-Balarama és fehér márvány szamádhi Sríla Prabhupáda. Csak néhány méterre - és otthon vagyunk. Odaértünk, ahol minden nap megy parikrama a Vrindavanban. Itt kezdődik a parikrama és itt végződik. Ez a fenséges templom Sríla Prabhupáda épített kifejezetten a diákok a Nyugat, így jönnek ide, hogy fejest egy időben a légkörben a szellemi világ, a díjat a „szellemi elemek”, majd visszatérnek hazájukba, hogy hirdesse az tiszta tanításait Krisna-tudat.

Vrindávan - a város ötezer templomok. Gyakorlatilag minden épület, minden otthon Vrindavanban vagy egy templom, vagy egy szálloda zarándokok. Azonban még körében ötezer templomok Krisna-Balaram mandir által épített Sríla Prabhupáda azt különleges helyet foglal el.

Krishna-Balaram mandir

A helyiek, vagy bridzhabasi hívja ezt a templomot Engriddi mandir, ami azt jelenti: „az angol egyház.” Ez 1975-ben épült, és a szálloda épült vele együtt, egy kis lakás Sríla Prabhupáda, amely ma a múzeum, és egy háromszintes épület gurukula. Átmegyünk az öntöttvas, nagyon szép, és mindig barátságos nyitott kapu vezet a templomba, és azonnal nyitott szemmel csipke szamádhi. Szamádhi - egy templom, ahol fekszik a test Sríla Prabhupáda. Az indiai szokás a halál után a test égett, és a hamu alatt eloszlatni szent folyók, mint Ganga vagy Yamuna. Azonban a nagy szentek és szannjászik általában kivételt tenni - a szervezet hétköznapi emberek eloszlatni a por, a lélekhez, amely eltér az engedélyezett anyagok testi burkolatot, amelyben ő volt annyira kötődnek, nem vagyok szomorú a veszteség, és hogy szabadon beköltözik egy új testbe. Azonban a nagy szentek élete során önmegvalósítás mentes ragaszkodás az anyagi testtel, sőt nem egy anyagi test, mert mindazt, amit csinálnak, áthatja a szellemi energia, és fokozatosan akár anyagi shell spiritualizált. Ez a szerv az úgynevezett deha-Chinmoy. Azt mondják, hogy a nagy bhakták két testek: az egyik az úgynevezett sziddha-deha, örökké tökéletes lelki test, ahol mindig található a lelki világban. Tovább test, amelyben jöttek az anyagi világot, mintha válik az alteregója - a „második»I«.” Ezért, ha egy ilyen vaisnava meghal, testét nem égett rajta végezni bizonyos szertartások, betette a sót, és a földbe, majd emelt át a helyét a templom, amely az úgynevezett szamádhi. Ez az emlékmű emelt annak érdekében, hogy lehetővé teszik számunkra, hogy mindig emlékezni ez a legenda, az életéről, és hogyan tanította az embereket, amikor élt köztünk. A felirat az egyik szamádhi Vrindavanban hangzik: Itt nyugszik a szent vaisnava, ami olyan tiszta és olyan szentelt Lord Krishna, hogy soha nem felejti el azt. Szamádhi Sríla Prabhupáda dzhayapurskogo fehér márványból készült, ez valóban egy remekmű építészet. Faragott lépcsők, ablakok és kupolák - minden részlet ebben az épületben történik a rendkívüli szeretet. Ez egy emlékmű a szeretet, faragott fehér márvány, a szeretet, hogy Sríla Prabhupáda tudta, hogy inspirálja a sok tanítványai és követői. Ez a szeretet, sőt, pusztán tükrözi a szeretet Krisna, amely örökre égett a szívében Sríla Prabhupáda.

Meghajolt romolhatatlan test Sríla Prabhupáda és a múrti, megy tovább, és elmegy a templomba is. Temple egy galéria, körülveszi a kerülete egy négyzet terasz és mélysége - három oltár Sri Sri Gour-Nitái, Krishna és Radha Balaram és Shyamasundara. Az udvaron fa nő Tamal. Ez a fa sötét, szinte fekete hordó és Krishna szín néha képest fa. Ezért Krishna néha Tamal Krishna, ami azt jelenti, „Krisna akiknek a bőre olyan sötét, mint a Tamal fa törzse.” Ez a fa nagyon ritka még Vrndávanban, így amikor kezdték építeni a templomot a Krisna-Balaráma szárazföldön által adományozott Sríla Prabhupáda, megkérdezte tanítványait semmilyen esetben nem vágja le a fát Tamal, hogy nőtt a föld, és a templom épült, a fa körül. Minden tavasszal 2 hétig a fa borított kis halvány sárga, mint a harang, virágok, sugároz méz aromát és több ezer Vrindávana méhek állományban ezt a fát gyűjteni a nektárt, és az egész templom udvarán tele a dallamos hum. Sajnos, egy pár évvel ezelőtt, a régi Tamal fa kiszáradt, és most a helyén nő egy új, fiatal fák.

Amikor az építkezés a templom kezdődött Krisna-Balaráma, a terület Vrindávan képviselte a sivatagban. Most ez - az egyik legnépszerűbb és lakott területeken a város, és a Krisna-Balarama templom lett az egyik legzsúfoltabb és népszerű templomok Vrindávan. Minden nap, itt jön a lakosság Vrindávan és zarándokok egész Indiában, hogy imádják a két isteni testvér - Krisna és Balarama. A templom épült olyan helyen, amely az úgynevezett Raman Reti. Ötezer évvel ezelőtt Raman Réti kedvenc tartózkodási helye volt a gyermekek játékait Krishna és Balarama, aki szerette bukdácsoló és játszanak a fehér homok Raman Reti. Között ötezer templomok Vrindávan az egyetlen templomot szentelt Krishna és Balarama és az istenség Krishna és Balarama fehér és fekete márvány, úgy, hogy az egyik legszebb Istenekkel Vrindavanban. A templom előtt mindig sorok virágárusok, akik eladni koszorúkat az istenségek. Alig néhány rúpiát tudnak vásárolni egy szép virág girland, hogy neki a pujari a pujari majd tedd Krishna és Balarama és hogy lehet cserélni egy másik koszorú vett az isteni.

Mondd meg a következő történetet: röviddel a templom épült, eljött egy zarándok, aki elment a templomba korán reggel, és meghajolt a istenségek, ott állt az oltár a Krisna-Balaráma és elkezdte keresni nézte őket. Palmer volt Jaipur és tartozott a gaudija vaisnava. A kezében volt a rózsafüzért, és ő állandóan ismétlődő mantra - "Hare Krisna Hare Krisna Krisna Krisna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare". Eltelt egy óra, majd egy másik, fából faragott oltár kapu zárva van, az Istenség kínált étel, akkor a kapuk nyíltak meg újra, a pujari elvégzett arati, és minden zarándok állt, és állt, bámulva a Krisna és Balarama. Egy órával később az oltár kapuk zárva voltak megint, de a zarándok maradt állva. Megvárta, amíg ebéd után többi Krishna és Balarama kapu kinyílt, újra és újra, és továbbra is nézni feszülten Krisna és Balarama. Bhakták, aki élt a templomban, futólag, zavartan vállat vont, nem veszik észre, hogy mit csinál olyan sokáig a templomban. Este itt az ideje, Darshan Srila Prabhupada, és Srila Prabhupada kérte a diákokat, hogy meghívja az összes vendég egy templomban, akik szeretnék beszélni vele. Egy nyugati tanítványai Sríla Prabhupáda, gondolva a zarándokok Jaipur, és úgy döntött, hogy meghívja őt. Pilgrim boldogan beleegyezett, és mikor darshant Sríla Prabhupáda megkérdezte, hogy tetszett neki a templom és az istenség, zarándokok kezdett izgatottan mondja: „Swamiji, sétáltam végig a Jaipur Vrindavanából találni Krisna ott jártam a különböző egyházak és látogatott. minden sarkában Vrindavanából és minden kerestem két testvér -. Krishna és Balarama azt mondták, hogy meg kell lennie valahol itt, de nem találtam őket megkérdeztem az embereket, de senki sem tudott válaszolni igazán a kérdésemre. . a végén jártam a templomba, és láttam őket ott az oltáron, és Rájöttem, hogy elfutott a mindenhol és mindörökké itt telepedett le. Reggel állni, és nézni őket, és látom, végtelenül csodálatos játék, hogy játszanak. Mondja, Swamiji, hogyan sikerült, hogy rávegyék a halántékához ezek testvérek? " Azt mondják, hogy Srila Prabhupada nem mondott semmit, hogy ezt, de csak meglehetősen nevetett, de a titok egyszerű: Krishna nem kell semmit, ő már mindent, mindent, kivéve a szerelem, és az egyetlen dolog, ami hozhat vele. Szerelem Sríla Prabhupáda csábította Krishna a templomban, és a szeretet, a tanítványok Sríla Prabhupáda és a tanítványai tanítványokat Ő is itt ebben a csodálatos templomában Krishna és Balarama.

Te és én nem látom a játékok, amelyek játszott Krishna és Balarama oltárán a templomba, még akkor is képes lesz, hogy értékelje a csodálatos szépség, a két testvér, kérjük adja meg nekünk a lehetőséget, hogy szolgálják őket. Ezért itt maradunk egy pár percig. Amikor szemlélünk őket, kérlelhetetlen anyag megáll az idő az egésznek, és találjuk magunkat az örök idő a lelki világ, ahol minden pillanatban - egy ünnep, minden hang - egy dal, minden egyes lépés - tánc.

Krishna, persze, itt élt a templomban Krishna és Balarama, és még a legkeményebb szívű ember érzi a jelenlétét itt. Él az oltáron a templom. Ő él a freskók díszítik a falakat a templom, és él a hang a szent név, amely úgy hangzik, egész nap itt. Hallgassuk meg egy kevéssé ismert 24 órás kirtan Vrindavanából aki elkíséri során mi sétákat Vrindavanából és ez töltse ki az első útja, hogy visszatérjen a nyüzsgő Moszkva, abban az időben, hogy menjünk ki fogságából.

Ma menni a mi első parikrama a Vrindavanban. A célunk, séta a templom Radha-Madana Mohana.