Miért tegye a karácsonyfa lyrics - Karácsony - cikkek - öröm iskola
Egyéni díszíteni a karácsonyfát a New Year jött Oroszország Európa mellett, I. Péter, ő német származású. Ugyanakkor, mivel a tisztelet szent fenyőfa eredetileg nem volt a német, és a kelta. A kultúra a gallok lucfenyő volt a megtestesült Életfa miatt örökzöld ágakat.
A hagyomány azt mondja, hogy az első díszített karácsonyfa megjelent Németországban a VIII században. Az első említés evés miatt a szerzetes Szent Bonifác, aki olvasta a prédikáció karácsony druidák. Meggyőzni a bálványimádók, hogy a tölgy nem egy szent fa, ő vágja le az egyik tölgyek. Falling ez tölgy kidöntött az útjába minden fája, kivéve evés. Bonifác értelmezni ezt a csodát, és azt mondta: „Legyen a fa egy fa Krisztus.”
Idővel a hagyomány díszítő karácsonyfa elterjedt Nyugat-Európában.
Halála után I. Péter megállt, hogy karácsonyfát. Újévi ünnepségek és a hagyomány, hogy a karácsonyfa alatt újjáéledt Katalin II. És díszíteni a karácsonyfát kezdődött csak a tizenkilencedik század közepén. Úgy tartják, hogy az első karácsonyfa Szentpéterváron élt meg ott a németek. Ez a szokás a polgárok annyira, hogy kezdett a fák a saját otthonukban. A fővárosban a birodalom, ez a hagyomány kezdett terjedni az egész országban.
Annak ellenére, hogy az egyre növekvő népszerűsége a karácsonyfa Oroszország, a hozzáállás, hogy azt már a kezdetektől nem különbözött teljes egyetértés. Hívei orosz ókorban látta a fa mellett Nyugat-innováció, sértse a nemzeti identitás. Végén már a XIX század oroszországi hangok védelmében természet és főleg az erdők. Komoly ellenfél fa mint idegen (Nyugat, nem ortodox), és szintén pogány eredetű szokás volt az ortodox egyház. A Szent Zsinat, amíg a forradalom 1917-ben kiadott egy rendeletet tiltó fák egység iskolák és a gimnáziumok.
A gazdálkodók körében a szokás, hogy díszíteni a karácsonyfát gyökeret nehezen - ez annak a ténynek köszönhető, hogy a fenyőfa a ősszlávokról volt a halál szimbóluma (eltemetve a fenyők, luc lába tele az utolsó útra, fenyő koszorúkat és ágak díszített sírok). A falubeliek ment az erdőbe karácsonyfát csak gazdáik, vagy vágja fel eladásra a városban.
Azonban a XX század elején Oroszországban fa válik általánossá. 1917 után, néhány évvel karácsonyfa maradt: emlékezzen a festmény „karácsonyfa Sokolniki”, „karácsonyfa a hegyek”. De 1925-ben indították el azt a tervezett harcot a vallás és az ortodox szabadság, ami a lemondás az utolsó karácsony 1929-ben. Karácsony napja lett egy normális munkanap. Együtt a karácsonyfa és a lemondás már erősen kondenzált vele. Fa, amely ellen egyszer járt Ortodox Egyház, most az úgynevezett „papi” szokás. És akkor a fa „illegalitásba vonult”: titokban folytatta, hogy karácsony, vastag függönyöket az ablakon.
Érdekes, hogy az ortodox egyház elfeledkezett egykor ellenséges hozzáállás, hogy a karácsonyfa. Most a fák zöld, nem csak az otthonokban a hívek, hanem a templomok a karácsonyi szolgáltatás. A Vasárnapi Iskola mi körbevezet a fák táncolnak és énekelnek.
Így a hagyomány díszítő karácsonyfa karácsonyi és újévi nem ősi pogány eredetű és jött hozzánk protestánsok közelmúltban.
A keresztények éltek anélkül, fák 15. században, és a Szentírás nem mond semmit karácsonyfák (mint más kérdésekben, és a húsvéti torta, sajt Húsvét, színes tojások, stb.) De van egy hagyomány, hogy gyökerezik a keresztény környezetben, és meg kell felelniük minden. A lényeg - a mi hozzáállása ehhez a nyaralás hagyomány. Ha a karácsonyfa és az ajándékok alatta - a figyelmünk középpontjában, és Krisztus feledésbe merült, és nem teszünk érte semmit ezen a napon, akkor talán a nagyon fa jelképévé válik a pogányság. De ha a fa számunkra - jelképe az örök életet, a gyertya rajta azt mondják, hogy a világ fény derült - a Krisztus, és az ajándékokat a gyerekeknek a fa alatt emlékeztetnek bennünket, hogy Isten adott nekünk az Ő Fia, akkor minden a helyén.
Forradalom előtti gyermekek irodalom tele van történetekkel a gyerekek örömét találkozó a karácsonyfa. Ezt írja K.Lukashevich ( "Kedvesem gyermekkor"), M.Tolmacheva ( "Hogyan élnek Tasia"), egy apáca Varvara ( "Christmas - Golden gyermekkor"), A. Fedorov-Davydov ( "Ahelyett, hogy a karácsonyfa"), és még sokan mások. Mindenki tudja, és a legenda az első karácsonyfát.
Azonban, akkor rendben van, hogy karácsony nélkül karácsonyfa, és nem a Mikulás. Fontos, hogy ne felejtsük el, akiknek találkoztunk, akinek a karácsony megünneplésére.
A halszálkás hadd maradjon az erdőben.