Látnivalók Arezzo kolostor Camaldoli

útirajz

Ha a sólyom kivett Laverna vámtarifaszám irányban, repülő tíz mérföldre, eltörlik a másik, még régi kolostor, amely magán viseli a nevét a kamalduli. Traveler sajnos földhözragadt: Poppy a kanyargós úton lovagol a hegyekbe, és úgy tűnik, nehéz út. Először is emelkedik az út mentén, kanyargó nyírfa, majd belép a sűrű tűlevelű erdő. De csak néhány mérföldre Laverne részén nem annyi, mint a fák sziklák. Igaz, ott is vannak nyírfák, de már nem emlékezett rám alagutak, hasadékok és rock szegélyek, ahonnan néztem a mélységbe. A kamalduli hegyek teljesen fedett, és a forró nyári levegő tele van a szaga fenyő. Gyakran hallottam félelmetes sorozata hangok - hangos puffanás, crash, puffanás: így meghalni alatt a baltát favágó nagy fa.

Az alapító a kamalduli kolostor született Ravenna kétszázhetven évvel ezelőtt Dante van eltemetve. A lelke közelebb volt az idő az Exarchátus, ahelyett, hogy a középkorban. Angliában, míg a szász királyok vezette a vikingek. Szent Romuald volt, majd egy bencés apát. Monks állandóan fellázadt a szigorú szabály. A kétségbeesés a promiszkuitás a kolostori élet, elhatározta, hogy talált a saját érdekében és a nyugdíjas öt követői a hegyek kamalduli. Hol éltek, mint a remeték, a csendet és a magányt. Gyere vissza egy fekete köntöst bencés azonban látta, hogy egy álom, Szent Romuald megváltozott színe fehér köpenyt. És ma kilenc százötven évvel később, akkor megjelenik egy remete a fehér köpenyt.

A csend és a magány élnek a kamalduli kolostor. A világ megváltozott, és ezek a remeték, feltéve, hogy a törvényi, azok végét jelentette a középkorban az alapító.

Érkezve, láttam egy erdei tisztáson. Felállt épületek köré csoportosulnak a templomot ikertornyok. Háztetőre meghatározott furcsa szögben, minden - a patina az ókorban. Nekem úgy tűnt, hogy a kolostor, amit valaha láttam - akár egy álom, vagy a képen. Aztán rájöttem, hogy a benyomás, egy vastag kőfal, amely körül a kolostort. Úgy tűnt, visszafogja az előrehaladó építkezés az óriás lucfenyő. Reggel mosoly, séta az illatos fák árnyékában tűnt finom, de a megjelenése a fal felé fordult a gondolataimat a másik irányba. Azt hittem, hogy ígéretet relatív kényelmes nyirkos téli napokon.

Eleinte érdekelt a címer a rend: ábrázol egy pár gerlét ül mindkét oldalán a kelyhet. Ez azt jelenti, hogy a rend alkotja két osztály - a szerzetesek és a remeték, és hogy a két - és a vezető az aktív életmód, és elkötelezett a szemlélődés - egyesül Krisztussal.

Mint a legtöbb látogató kamalduli, akartam látogatni egy remete, és megtanulják, hogy ezek az emberek élnek. Az első szerzetes, akivel, láthatjuk, hogy nem tartozik közéjük. Vidám, társaságkedvelő ember. Azt mondta, hogy a kolostorok találhatók a hegyekben, ezer méterről. Igen, semmi sem könnyebb, hogy látogassa meg a remete, ő megy ma ott, és boldog lesz, hogy mutassa meg az utat.

Elmentem a kolostor volt a régi gyógyszertár, ahol, úgy tűnik, a középkor óta semmi sem változott. Nem lóg a szarufák poros aligátor, a bástya a különböző eszközök patikus volt, egy fiatal kezdő szemüveg szarukeretes szemüveget. Az ajtó közelében, ahol más gyógyszertárak általában mérlegek, láttam, hogy a koporsót, helyezzük a célból, valamint hogy - egy csontváz. Közelebb léptem, és elolvasta a feliratot: „Ebben a pohár látod magad, ostoba halál. Minden más üveg nem az igazat mondom. " A közelben, a polcon láttam sokféle kígyók és néhány borz bőr, amelyek segítenek, ahogy homályosan emlékezett boszorkányság.

Meg kell, hogy bennem valami rejtett középkori hipochonder, mert ez volt a hely én mindig remélte, hogy talál: vegyész bolt, ahol lehet kérni fél uncia rák szemébe vagy zacskó tört korall, vagy akár egy üveg kenőcs készült agancs vagy ősi mágia gyógyszerek. Az üzlet, az első pillantásra látszott nagyon ígéretes - távoli, rejtett Appenninek ... És ha van az élet elixírje? Ki kell mondani, hogy tartalmaz számtalan kis fiókok egy gyönyörű, sötét idő, dió szekrények? Ez, annak ellenére, szarukeretes szemüveget és modern megjelenés, tudja tartani a kezdő alatt számláló? Beléptem a szobába, lenyűgözte kevesebb. Ez volt a sok habarcs pestles, retorták és egy másik krokodil. Úgy tűnt, innen csak belépett alkimista érdeklődni valamit Galena.Chuchelo tatu adta az egyik sarokban egy otthon hangulatát. A falon, a keretben - talán a legtöbb sürgős utasítást - ez került át olyan készítmény, amelyben a számos emberi zsír komponensek közül.

A számláló azt volt, megelőzve a férfit, aki megvette a csomag borotvapengét, és kérdezte a nő egy üveg kölnit és egy üveg arckrém. Ez - tudja, minden rajongó Don Quijote - lehetne a munkát egy bűvész kezét. Sajnos, nem ez volt a helyzet. Mivel a két gyógyszer világ találkozott a számláló, a világ a borotvapenge és krémek az arc, annak ellenére, hogy a jelek megnyugtatni a régi ünnepek, ez több volt reális. Mindazonáltal az a tény is, hogy kértem a kezdő fél uncia fekete hunyor, amely - mindenki tudja - gyógyítja a köszvény és megölik a farkasok, tudta, és lett volna meglepve, de még inkább titokzatos butabarbital vagy penicillin adott volna nekem is, és szem nem villog!

Megkérdeztem, ahol a látogatók jönnek hozzá. Kiderült, hogy élnek a kolostorban hotel, az úton, és most nyaralni. Minden évben emberek jönnek ide, és eltölteni egy-két héten belül egy fenyves megrakott szellemében hegyi levegő, menjen gyalog, menj, menj a halászat és a gyógyszertár egy falusi boltban.

Monks mindig belekóstolt a borkészítés, remélve, hogy valami jó és hasznos, mint bencés, Chartreuse. A kolostorban kamalduli hogy három lé: az egyik az úgynevezett „Laurel”, egy másik - „Elixir remete”, és a harmadik - „Tears fenyő.”

Meghallgatás a nevetés mellé, megfordultam, és látta, hogy a vidám szerzetes, aki találkozott velem érkezéskor. Azt mondta, meg akarta mutatni a templomba, és akkor azt kell enni. Mentünk, és én nagyon meglepődtem, amikor megtudtam, hogy ez a gyönyörű férfi két évig remete volt. Számomra ez volt elhinni: úgy tűnt, hogy ő és két perc alatt nem lehet csendben! És akkor rádöbbentem, hogy a vidámság és a bőbeszédűség nem jön az öröm, a lélek és a jóság, ami azt mondta, hogy szükség van egy szerzetes, de egy természetes kompenzációs társaságkedvelő természet az ember kétéves seperjék.

Hogy kerültél kezelni? - kérdeztem.

-Ez kemény - vallotta be -, de megértem, hogy nem szükséges benyújtani a fegyelem.

Azért jöttünk, hogy a templom barokk stílusban, ahol megcsodáltuk a gyönyörű szobrok della Robbia. Ezután a meredek úton, megvertek egy erdőben, elment Hermitage. A fehér köpenyt és egy hatalmas szalmakalapot, társam látszott nagyon festői. Útközben azt mondta, hogyan kell élni egy remete. Abban a pillanatban, hogy tizenhat, mindenki él a cellájában. Kivéve remeték, amelyek látható nagyon ritkán hagyják el szokásos remete sejt hétszer egy nap, hogy imádkozzanak a kis templom. Az első alkalommal, amikor jön vissza a második felében az éjszaka, és megvalósítja matins imádság előtt Mass. Először Mass zajlik 7:00 reggel; majd egy másik tömeg kilenc órakor; majd szervizre 1145; A 04:30 - esti ima, stb Mennek a templomba, és visszatérnek a sejtek szótlanul, és így bármilyen időjárási - a nehéz hó vagy eső és a köd a hegyekben gyakori. Tizenkét alkalommal egy évben, bizonyos ünnepek vannak szabad beszélni. Ebéd manapság együtt vannak, de enni csendben. Csak étkezés után lehetővé teszik számukra, hogy beszéljenek egymással.

-És úgy is mondhatnánk - kérdeztem.

-Nem - mondta, hirtelen pomrachnev.- kivonni a tárgyalások.

Mindenki eszik remete cellájában. Táplálékban szegény hús nélkül. Egyél kenyeret és zöldségleves. Ebédet kezdő - fogalmaz a forgó kört. Pénteken csak kenyeret és vizet engedélyezett. Minden remete évente kétszer tart az üzenet.

Nézze - mondta a társa, és hirtelen felbukkant a járdán.

Bizonyos távolságra álltunk mozdulatlanul fehér alak.

-Otshelnik - tette hozzá.

Mi közeledett. Az alak állt, mintha fagyott. Amikor utolérte, láttam, hogy a remete egy könyvet olvasott. Nem nézett ránk, és bár úgy tűnt, illik menni egy félreeső helyen egy másik emberi lény, és azt mondta neki: „Jó napot”, éreztem a feszültséget a remete, amely világossá tette: beszélni - azt jelenti, hogy megsértik a tilalmat. Ugyanakkor el kell ismernem, hogy csalódást okozott nekem. Az Uffizi Galéria, láttam elég a képeket Keresztelő János, és egyéb képek a vadon Remeték hogy kopott bőr állt a bejáratnál, hogy a barlangok, és vannak jól öltözött férfi egy fehér szakállú, fehér köntöst ... És ha már világos, hogy tiszta. Nem, ez nem olyan, mint egy igazi remete.

Közelítettük bekerített területen, erdő veszi körül. Erős kapuk zárva voltak a várban, és lefektette a csavart. Monk húzta a kötelet, és megszólalt a csengő. Gates nyitott kezdő. Belül, láttam körülbelül harminc erős kis egyemeletes házak, mindegyik fedett piros lapok. Minden épület ugyanaz, helyezzük matematikai pontossággal a katonai táborba egyenlő távolságra egymástól két oldalán a burkolt út vezet a templomba. Észrevettem, hogy ügyesen vannak elhelyezve: a homlokzat egy ház felé fordult, hogy a végén a másik, hogy a lakosság a házak semmi zavart. Saját útitárs ment dolgára, körülnéztem, és láttam, hogy van egy kis kert minden házban. Remeték ott termesztett főleg bab, a borsó és a burgonya. Néhány animált kerti muskátli és dáliák. Még virágot sem eloszlatni a borús hangulat a bűnbánat.

Monk jött vissza, és mentünk vele a fő műsorszám. Megmutatta a látnivalók, beleértve a sejt, így hívják ezeket a házakat, ami hét éve élt egy belga remete. Ahhoz, hogy ki magukat egy ilyen megpróbáltatás, a remete volt először kap engedélyt a kolostor. Azt kifejezett meglepetés.

Igen, hogy semmi - monah.- sírt 1951-ben a remete meghalt a cellájában, miután az ott élő húsz három évig kenyeret, vizet és zöldséget, és télen nem melegszik.

Azt mondta, hogy talán ez siettette halálát.

-Naprotiv - mondta monah.- Meghalt nyolcvanöt éves!

Mi felmentünk a kis templom, ahol dolgozott, mint egy kezdő.

-Meg kell feltétlenül látni az áldott Mariotto Allegri - kiáltotta egy hang, és a szerzetes poslushnik.- Csak friss, mint a halál napja.

Mikor halt meg - kérdeztem.

-V1478-m, - mondták - csaknem ötszáz évvel ezelőtt! A sekrestye volt egy doboz üveg fedelét.

-Van ez nem meglepő - kérdezték. Felnéztem, és láttam egy öreg ember, fehér köntöst, bőre barna volt, mint a papír. Allegri volt apát a rend idején Lorenzo a Magnificent.

-Talán - azt hiszem - még akkor is teljesülnek.

Nos természetesen teljesül, - mondták. Ez volt a nagy platonista, Mariotto Allegri. Ahogy Cristoforo Landino írta „Kamaldulskih beszélgetések”, 1468-ben meghívást kapott apátság Lorenzo és testvére Giuliano együtt tudósok barátok Akadémia.

Megint ránézett. Milyen furcsa, hogy úgy gondolja, hogy a barna ajak beszélt egyszer a Medici.

Amikor jöttek vissza a kapuhoz, társam megállt a cella, és bekopogott. A nyitott ajtót egy remete. Bemutattam neki - Don Domenico. Valamilyen oknál fogva nem értették meg, szabadon engedték a fogadalmat a csend, és úgy tűnt, hogy örülnek nekünk. Voltam boldog, amikor meghívott minket, hogy belépjen. Azt hiszem, a legtöbb ember, mint én, úgy gondolják, hogy remete cella hasonlít hátborzongató barlang, amit általában látni a festmény a nagy mesterek, de végül még az élet egy remete változik. Bementem egy takaros kis ház, egy kompakt és elegáns, mint a kapitány kabinjában a hajó vagy a kamera ideális börtönben. A helyzet szigorú és aszketikus, de alaposan és volt, mint kiderült, az eredmény jól működő évszázadok tervezni élet magány. Kis irodai takaros könyvespolcok, íróasztal egyszerű fenyő. Az ajtó az irodában volt, a nappaliban volt egy szék, egy asztal, egy elektromos lámpa búra nélkül, és egy beépített fa hálófülke ágyban. Leültem, és megállapította, hogy a kemény, mint a vas. Mivel Don Domenico volt papja a hálószoba ajtaját vezetett egy kis kápolna, ahol minden nap olvasta tömeget.

Ember maga kell, hogy él egy kolostorban tanulni, az biztos, hogy van még harag. Középkori királyok azt állította, hogy ő - az átok a szerzetesi élet. Ami engem illet, én még soha nem találkoztam olyan baleset vagy rossz szerzetes. Azt jöhetnek szóba, két alapvető típusa van: sovány, aszkéta nyugodt és szívélyes ember Isten a vidámság, ami néha még el sem hiszem. Bár nem tagadja, hogy nyugodt és vidám alapuló szellemi fegyelem és az előírt vallási értékek, sokszor csodálkoztam, hogy milyen mértékben nem érdekli, hogy a pénzt, a családi problémák és a szülők frusztráció - nem is beszélve a szomorú eseményeket a külvilág - hozzájárul pszichés harmónia. Keresek egy jó, jóindulatú mosollyal Don Domenico, azt hittem, hogy Giotto és Mantegna, látva ellen sziklás táj kitalálni egy fehér köpenyt, szükségszerűen került az ecset.

Nem mindig könnyű fenntartani egy beszélgetés egy férfi nem a világ, de én észrevettem a polcokon több könyvet a bolygók, és kiderült, hogy ő - egy amatőr csillagász. Ő mutatott teleszkóp, amely vágású a saját kezét. Talán ugyanaz az eszköz tette egyszer Galileo. Don Domenico veszi ezt a régi lencsék és ón lemez. Elmondta, hogy a hajnali órákban gyakran vesz egy távcső a kert, és megtalálja a műholdakat a Jupiter.

Hagytuk remeteként összegyűjtött vesperás. zord házak ajtó csendesen megnyílt, és ki jött egy alak a fehér köpenyt csuklyával a fedett fej. Csendben sétáltak, lesütött szemmel és a kezét széles ujjú. Minden ment egyedül, mintha mit sem törődve a társait. Voltak fehér szakállas öregek, és egészséges, középkorú férfi. Beléptek a templomba, és csodáltam őket. Ők szívesen elfogadta a feltételt, hogy kevesen vagyunk hajlandóak állni - egyedül. Amikor azt hittem, a borzalmak emelkedik őt éjjel, bemutatott várnak az első napsugarak és a hangok a mindennapi életben, úgy döntöttem, hogy annak érdekében, hogy fogadalmat magány ember nem veszi jobban meghatározza, mint feltalálták a régi időkben - „sportolók” Isten .

Sétáltunk a hegyről benőtt fenyőfák a lejtőn, és a társam szórakozott megint, és rájöttem, miért. Egyik megjegyzése illusztrált egyszerűségét szerzetesi életet. Leírja az év, amelynek semmi sem történt volna, azt mondta: „Ez volt húsvétkor. Nem, egyáltalán nem Easter! Ez volt a karácsony, mert ebéd után kaptunk egy diófa! ”.

(Részlet a könyvből: G. Morton „Walking in Észak-Olaszország”) Fotó: wikipedia.org