Iparművészet - studopediya
Mindez nem csak a mezőgazdaság és az állattenyésztés, hanem a kézműves mesterségeket. De van olyan is, különös érdeklődést a kutatók. Például, horgászat. Most sokan úgy gondolják, hogy a hal eltűnt eredményeként ragadozó horgászat. Tanulás a halászat, meglepődve tapasztalta, hogy nem csak az elektromos áram, a vegyi anyagok és a dinamit, hanem a hagyományos halászati módszerek meglehetősen csoportjába tartoznak az orvvadászat. Fish fogtak a régi időkben sokat. Hal Polissia piacokon értékesítik Lengyelország, Lettország, Ukrajna, Oroszország. Szárított-kúszónövények részletesen betakarított nagy mennyiségben a takarmány a sertés.
Mindez nincs jelentős hatással a halak mennyiségét a tavakban. A jelentős csökkenést az ő megsértése miatt az ökoszisztémák - talajjavítás, az erdőirtás vagy kemizáció stb Az emberi tevékenységek mindig beavatkozott az ökoszisztéma, hanem több ezer éve az emberek megtanulták, hogy semlegesítse vagy kompenzálni a beavatkozást. Ez ebben az irányban - egy ember semlegesítjük vagy kompenzálják a beavatkozás az ökoszisztéma -, valamint annak szükségességét, hogy végezzen kutatást horgászat, vadászat, összegyűjtése, méhészeti, méhészeti, stb Más szóval, figyelmet kell fordítani a nem csak és nem annyira az eszközök és technológiák, bár ez rendkívül fontos, mert a módszerek kölcsönhatás a természeti környezet, a korlátozások által okozott szokások és rituálék társított halászat. Ez azt jelenti, hogy az egyéni és rituális kell egyformán fontos a tanulmány a kézműves, valamint a technológia és eszközök.
A tanulmány a halászati kell különös figyelmet fordítanak a másik kevéssé tanulmányozott aspektus: a feldolgozási módszerek, tárolása és a halászati termékek fogyasztása. Ez különösen fontos a Polesie, ha ezek a termékek 40% -át a diéta poleshukov hatalom.
Polissya kézműves is az egyik leggyakoribb foglalkozások. Nem mindegyikük már alaposan megvizsgálták, és változatossá. Például a tanulmány a kerámia nagyobb hangsúlyt az alakító termékek, eszközök és berendezések, amelyeket a formázás, szárítás, égetés, üvegezés, vagy cigarettafüst stb Kellően vizsgált formái kerámia és díszítés, bár itt is, természetesen lehetséges, és az innovatív megközelítések és váratlan felfedezéseket. De itt a beszerzési az alapanyagok, az elsődleges feldolgozása, elkészítése formázó néprajzkutatók különös figyelmet kell fordítania. Itt nemcsak érdekes észrevételt, hanem a nyitó, amely hasznos lesz új technológiák kifejlesztésében. Már említettük a „farmer”, és ez a legjobb megerősíti annak szükségességét, egy alaposabb vizsgálatot kézműves technológiával.
A tanuló a kézműipar is kell figyelni, hogy a penetráció az új szerszámok és eszközök, új típusú alapanyagok és félkész termékek. Tartsuk szem előtt, hogy a válság idején, a hagyományos kézműves technikákat szert nemcsak tudományos, hanem gyakorlati jelentősége. A termelés csökkenését eredményezi a kényszerű részarányának növekedése termékek kézművesek és iparosok. Sőt, kézműves egyre belépni a piacra. Ugyanakkor az ébredés kézműves mesterségeket találkozik, hogy az igazi mesterek, és kevés szakértők.
Között kézműves különleges helyet kellene méhészeti tanulmány. (Renaissance méhészeti tűnik elvárni nem szükséges.) Vonatkozó szakaszait állattenyésztési technológia gyengén kötődik a környezeti feltételekhez, az ébredés méhészeti nagyon nehéz lesz anélkül, hogy a megfelelő néprajzi kutatás. Ugyanez mondható el a más területeken és a kézművesség. Úgy tűnik, hogy az új technológia most már lehetséges, nemcsak a tudományos eredményeken alapulnak, hanem kösse össze őket a hagyományos kézműves technikákat.
Együtt a tanulmány a „hagyományos kézműves mesterségek (a könyv” Halászati i ramostvy Belarusz „kap 19, és ez a lista nem teljes), akkor telepíteni kell a tanulási kézműves szakmák, amelyek következtében fellépő behatolás a nemzetiségi kultúra új technológiák, a feldolgozás és az asszimiláció e kultúra . Ennek tartalmaznia kell a termelési kis fém alkatrészek háztartásnak nincs szüksége Kowalski, lakatos módon. Van egy halászat elsősorban az elővárosi öv, városok, ami ismét megerősíti, hogy szükség van a tanulmány.
Számos kézműves kapcsolódik a közszolgáltatások - az varrás ruha, bélelt „burkas” (meleg puha cipő) és ragasztás vízálló „bakancsok” a sikertelen autó kamerák, a javítási és kalibrálása komplex háztartási gépek - magnetofont, televíziók, sőt számítógépek. A hagyomány újra életre hibás dolgokat sokan van egy nagyon hosszú idő. Csak a fejlesztése az ipar és csökkenti a termelési költségeket csökkentette ezen ága az emberi tevékenység egyes országokban. Azonban a válság idején, ez a tevékenység elkerülhetetlenül újjáéledt. A jövőben, mivel a források kimerülése és az emelkedő költségek, az elkerülhetetlen összeomlása környezetre veszélyes iparágak, a visszatérés a dolgokat az élet ismét lesz egy nagyon fontos szakmát. De, ellentétben a szakemberek fonott drót repedt fazekas, darálók kést, drótos és vízvezeték-szerelő, ez lesz a helyreállítási kifinomultabb technikákat és eszközöket. Úgy tűnik, bizonyos szakaszaiban a etnogenezise megújulás és fejlődés a kézműves mesterségeket természetes. Ez azt jelenti, hogy a tanulmány közülük válik nemcsak praktikus, hanem a tudományos-elméleti és módszertani értelemben.
Így meg kell figyelni, hogy ne csak a technológia, eszközök, hanem a munkaszervezés, az akvizíció a szakmai ismeretek, összefüggések szakemberek, stb Azt vette észre, hogy az eszközök és technológiák kezébe az „iparosok” gyakran mennek az ilyen változások és fejlesztések, hogy beszélhetünk az új trendek a technológiai fejlesztés. Például a szintetikus anyagok szövés adta új irányt ezt a mesterséget, és kombinációja szövés vászon és szintetikus, gyapjú és szintetikus szálak, így olyan anyagokat, amelyeknek tulajdonságai lehetővé teszik számunkra, hogy beszélni az új technológiákat. Azaz, például, zsákvászon, a fentiekben tárgyalt (a untwined zsineg a bála szalma, mint vetülék fonalat, és egy durva vászon, mint az alap).
Fontos, hogy nyomon követhessék a nyersanyagforrások és azok előállítása, valamint a módszerek és a tárgy a termékek és azok végrehajtását.
Az összes fenti igényel jelentős felülvizsgálatát megközelítések a tanulmány a kézműves mesterségeket. Egy ilyen példát. A GP Priborovo Breszt kerületi kellett nézni a kialakult egy új ékszer gyártási technológia. Vegyünk egy közönséges műanyag kanna mosás paszta belőle egy dekoratív kosár, amelyben helyet művirág. Mi nem beszélünk a művészi érdemeit a termék és csak erősít az új technológiákat. Végtére is, a hivatásos művészek a keresési használt és új anyagok, és az új technológia, valamint a, mondjuk, az afrikaiak és az ausztrálok, akik soha nem használtak fémeket műalkotások, hanem a kezdete a gyarmatosítás széles körben kezdték alkalmazni a fémek tárgyak előállítására istentiszteletre iparművészeti tárgyak. Ez már régóta tárgya tanulmány antropológusok külföldön.
1. Tanulmányok kézműves mesterségeket célszerű a hangsúlyt a termelés megszervezését, a nyersanyag előkészítése, semlegesítés és az emberi beavatkozás kompenzáció az ökoszisztémában származó halászati tevékenységet.
2. Szükséges, hogy dolgozzon ki egy néprajzi tanulmány kézműves mesterségeket, a városok és elővárosi zóna.
3. Meg kell tanulni a kézműves és kisipar, amelyek következtében fellépő behatolás a nemzetiségi kultúra az új technológiák.
4. gyümölcsöző a tanulmány összefonódása a művészet művészeti szakmai és a hagyományos kézműves.
Pomnіkі etnagrafіі. Mn. 1981.
Crafts i ramostvy Fehéroroszországban. Mn. 1983.
Pilipenko MF Néprajzi Fehéroroszországban. Mn. 1982.
A tipológia a fő eleme a hagyományos kultúra. M. 1984.
Titov AS Történelmi és néprajzi regionalizáció az anyagi kultúra a beloruszok. Mn. 1983.
Észak-szibériai népek a gyűjtemények a Omszk állam Egyesült Történeti és Irodalmi Múzeum. Tomsk 1986.
B. Davidson afrikaiak. Bevezetés a művelődéstörténet. M. 1975.
Averkieva YP Indiánok Észak-Amerikában. M. 1974.
Rose F. őslakos ausztrálok. M. 1989.
A tanulmány ezen elemének etnikai kultúra - talán a leggyakoribb téma a néprajzi munkák, így úgy tűnik, hogy ebben a témában nem lehet újat mondani. Különösen azért, mert az eljárás az emberek ruházat Research - az egyik jól bevált. Mindazonáltal, az ipar, és jelenleg az egyik legfontosabb feladat a mező néprajzkutató. Ez elsősorban által diktált megújult érdeklődés etnikai kultúrát. Annak ellenére, hogy a nemzetközi jellegét divat mostanában egyre ruházati tervezők fordul a nemzeti motívumok. Ezért előkészítése atlaszok és albumok mintákat népviseletek bír gyakorlati érdeklődés.
Az elmúlt évtizedekben számos mintát psevdonarodnye ruhákat, melyeket elsősorban a színpadi ruhákat számos együttesek ének és tánc. Sajnos, az ilyen psevdobelorusskaya, ál, psevdolitovskaya stb művészek ruhákat létrehozott rossz, torz nézet nem csak a ruha, hanem a minden etnikai kultúra az emberek, akiknek a nevében a fellépő művészek. Kombinálva simított, férfiatlanítva „népszerű” dalokat és táncokat hozzájárult a csökkenés az etnikai kultúra. Vissza népdalok, népi viseletek színpadon, így a függőség „elöljárók” ízek lehetetlen anélkül, hogy alapos és átfogó tanulmányt ezeket a kérdéseket, és az első helyen, a „terepen”.
Jelenleg a hagyományos szövés és ruházati gyártási módszerek aktívan közé tartozik, és feldolgozni az új anyagok, új eszközök és technológiák. Már említett szövetek, amelyek előállítása a hagyományos redőnyök és Krosna használva vetülékfonal lánc- izzószál. Gyakran színezett fonal, minta fényes, telített, textúra eredeti szövet, „élő”, ellentétben az unalmas monoton és unalmas gyári szövetekben. Ez a jelenség is kell lennie tárgyát gondos tanulmányozása. Persze, ehhez csak szakképzett etnográfusok, akik a készség a terepmunka.
Fontos, hogy kitaláljuk, a dinamika, az idő változása az anyagok, amelyekből a ruhák készülnek, gyártási eljárások, minta ruhát vágott és mértékét készít ruhákat specializáció: hogy gyártják a család, amely a családtagok az ügyben érintett, hogy a szakértők a faluban, amely dolgoztunk annak érdekében, és ha igen, milyen helyet elfoglalva a szakma a családi jövedelem.
A 19. és a 20. század elején volt egy széles körben elterjedt a bérleti külön szakember család - egy cipész vagy szabó, aki sheathes az egész család, vagy az egész család számára varrt bőr cipő. Általában az ilyen „esemény” a család tudna egy vagy két, ritkán három alkalommal az időszakban a létezéséről. Szakember élt a család, amely burkolva, annyi időt, amennyit szükséges befejezni a munkát. Az összeomlott a hazai szolgáltató rendszer hajlamos újraéleszteni ezt a hagyományos vétel Munkaügyi Szervezet. Ezért a tanulmány ennek a jelenségnek is jelentős érdeklődés.
Bizonyos területek természetesen nem az egyetlenek, azonban, mint már említettük, a másik irányban többé-kevésbé kidolgozott a néprajzi szakirodalom, így nincs értelme megismételni.
1. A tanulmány a hagyományos ruházat - egy tanulási folyamat, a törvények, amelyek messze nem tárt fel. És ez nem csak a változás a vágás és a divat, ez megváltoztatja a gyártási technológiával anyagok ruhák, és a változások a munkaszervezés, a tanulmány, ami nagyon fontos.
2. Ékszer ruházat hímzés és rátétes, valamint további ruhadarabok dísztárgyak ősi eredetű és kapcsolódó mágia és mitológia.
3. ruhadarabok gyakran etnoopredelyayuschim és a jele, hogy növeli annak fontosságát, a tanulmány ennek az elemnek az etnikai kultúra.
Molchanov, LA Az anyag kultúra a beloruszok. Mn. 1968.
Maslova GS Népviseletek orosz, ukrán és belorusz. Keleti szláv néprajzi gyűjtemény. M. 1956.
Fehérorosz Narodnaye adzenne. Mn. 1975.
Ősi ruházat kelet-európai népek. M. 1986.
Etnagrafіya Fehéroroszországban. Entsyklapedyya. Mn. 1989.