Filozófiai - antropológiai nézetek Platón és Arisztotelész
Plato az első filozófus Európában, lefektették az objektív idealizmus és fejlesztette holisztikus módon. Platón világ - ez a szép, az anyag kozmosz melyen több egység egyetlen oszthatatlan egész, törvények, amelyek azon kívül. Ez a legtöbb általános törvények, amelyek különleges nadkosmichesky világ hívják az eszmék világa Platón. Ötletek életét meghatározó az anyagi világ, ez a gyönyörű időtlen design, amely épített a sok dolog képződik a végtelen ügyet. Matter önmagában nem termel semmit. Ez csak egy nővér vesz a fold kinyúló kisugárzása ötletek. Az erőssége a behatoló, ragyogó fény, amely a gondolatok, élénkíti a sötét anyag tömegének, így ez egy különösen jól látható formában. A legmagasabb ötlet - ez a legfőbb jó, az identitás abszolút szépség, ez szerint Plato elején minden kezdet, az apja, a képzett mester, hogy megteremtse a megjelenése ég és föld az emberi világ a legbölcsebb, gyönyörű törvényeket. De ha egyszer létre, a fizikai világ változtathatók, deformáció és az öregedés. Így hát, Platón azt mondja, fontolgatják szem előtt ezt a nagyszerű, kedves és csodálatos világ az ötletek és legalább mentálisan, lépésről lépésre, képzeljünk el egy létra a szellemi tökéletességet az ember, ami vezetne a tudás a legnagyobb ötletek. emberi tökéletesség célja, hogy támogassák azt az utat, hogy a legfőbb jó, és az állam épül elvei munkamegosztás, szigorú hierarchia és a szigorú bűnüldözés. mert ismerete és végrehajtása nagyobb ötletek és csak akkor lehetséges a segítségével a filozófia, az államfõ, Platón helyezi a filozófusokat. Két másik mentesítés a szabad polgárok Platón állam - ez harcosok (őrök) és kézművesek földbirtokosok. Minden kategóriában szigorúan korlátozni kell a feladatai ellátásához és tartózkodnia kell a funkciók más bit. Valamelyikébe tartozó bitek nem örökítette kaszt elvét a modern államok, hanem határozza meg a készségek és az emberi fejlődés.
Platón ötletek, mint bármely más európai filozófus, nem szűnt gerjeszti az emberiség évszázadok óta. Tanítása vált sarokkövei sok filozófiai áramlatok. Mostanáig könyvét vonzani, mint egy varázslatos forrása egy csomó ember, aki emlékszik, hogy az a fontos, nem csak tanulni ezt a bölcsességet, de mindig törekszünk rá.
1. Az ember - a teremtés koronájának
Az ember a tökéletes háziállat - a teremtés koronájának; ez a tökéletes test és tökéletes szívvel. Együtt a növényeket, ő a lélek a növény, valamint az állatok - az az érzés, a lélek, amely képes - észlelés, emlékezet, képzelet - eléri a legmagasabb fejlődését. De az emberi lélek függ a test, csak az energiáját, és nem létezhet nélküle. Minden más lény az ember különböző elme vagy a szellem, amely összeköti azt az állat lelkét. A lélek történt a test és végződik vele. Az elme nincs kezdete és nincs vége; ez tartalmazza a start-stop, ez tiszta, örök, teljesen elkülönül a szervezetet és nincs egyéniség.
2. Passzív és aktív elmék
Mint egy egyszerű potencia vagy képesség, az emberi elme eltér realizált. Arisztotelész úgy határozza meg, mint a passzív elme fogékony a külső befolyás mi értelme benyomások és felfogás. Hanem azért, mert a passzív állapot az elme aktív állapotba helyezi a cselekmény a megismerés, ahol tanulok tényleg, ott van a tudat alakul dátum, vagy egy érvényes indok, és ahogy azonosítottak a legfőbb, egyetemes és örök ok, amely az elejétől hiszi, hogy minden elképzelhető, ez magában foglalja az összes elképzelhető formáját dolgokat.
T. arr. Egyrészt, Arisztotelész elismeri felfelé létra fejlődő mentális képességek, mely szerint az ember fölé emelkedik minden, másrészt, ezen létra tiszta ész - az örök energia, célja és oka a fejlesztési és a tudás.
Ellentétben más részein a lelkét az aktív értelem nem csatlakozik a test és így halhatatlan. De mivel a gondolkodás csak akkor merül fel, mert az érzés (passzív elme?), Akkor az elme, Arisztotelész szerint (ellentétben a Plato), halála után már nem az egyén.
3. A test mindkét ésszerű lélek test
Az elme nem rendelkezik szerv a szervezetben, ellentétben az állati és növényi részek a lélek, amelyek hatóság - vagy a tudás, a test vagy ellátási hatóságot, illetve a reproduktív szervek. Az elme nem szerv a szervezetben. Éppen ellenkezőleg, a test - a test a lélek racionális. A lélek vezérli a test, mint egy kéz ágyú.
Passzív ismerete az elme tisztán potenciális és aktív elme releváns tudás. A test halála, eltűnése a növényi és állati lélek elme örökké él, ahogy van - egyfajta formája. Ez választja ki a szervezetből, és összeolvad a végtelen Isten elméjét. Így az elme - ez nem egy személy, hanem egy részecske az egyetemes jog, a gondolat, értelem, ami Isten.
Minden téma ebben a szakaszban:
Ideológiai funkciója filozófia.
Filozófia jár két módja van: 1) a tájékoztatás általában a világ és az ember viszonya a világhoz, és 2) egy sor elvek ismerete, általános metodpoznavatelnoy tevékenységét. a Oe
Formation dialektika ókori filozófia (Hercules and eleai filozófiai iskola).
A korai természetes filozófusok jellemzi egy különleges fajta spontán dialektikus gondolkodás. Úgy tekintenek helyet, mint a folyamatosan változó egységet, ahol az állandó, és önmagával azonos első elv pre
A főbb jellemzői a filozófia Arisztotelész.
Arisztotelész a csúcsra kreativitás nem csak az ókori filozófia, hanem az egész ókori gondolkodás legkiterjedtebb logikai értelemben a legfejlettebb tudásrendszer
Dualizmus.
A materializmus (az úgynevezett „vonal Démokritosz”) - az az irány, filozófia, amelynek követői hittek a kapcsolat az elsődleges anyag az anyag és a tudat. ezért:
ontológia Tárgy
§ A fő témája a ontológia létezik; lény, amely a meghatározás szerint a teljességet és egységet mindenféle valóság: a cél, a fizikai, szubjektív,
I. Filozófiai
Filozófia (# 966; # 953; # 955; # 943; # 945; - a szeretet, vágy, szomjúság + # 963; # 959; # 966; # 943; # 945; - A bölcsesség ősi görög →. # 966; # 953; # 955; # 959; # 963; # 959; # 966;
Milyen problémák vannak területéhez kapcsolódó ontológia.
Ontológia - szakasz törzsek, amely megvizsgálja az általános keret és alapelveit lény, annak szerkezete és mintázat (ontos- hogy) .. Az alapvető kérdés az ontológia: mi su
A legfontosabb probléma az ismeretelmélet.
A „ismeretelmélet” vezették be a tudomány viszonylag új keletű, csak a közepén a XIX. mindazonáltal gnoseologich
Melyek a képviselői gyakorlatáról.
John Locke Az ő „Értekezés az emberi értelemről” Locke megjegyzi, hogy a gondolkodásmódot, amely a tudás az igazság, nem foglalkozik a nagyon egyedi dolgokat, és „érzéki
Filozófiai antropológia. A koncepció az emberi természet.
Filozófiai antropológia - a tudomány a lélek és az alapvető szerkezete az ember, fő szempontból: a természet, a társadalom, az emberek, én, mintegy annak eredete, a szociális.