Az egyén és a társadalom, a komédia „Jaj származó Wit”
A kép azonban Chatsky - sokkal mélyebb és sokrétű, mint a szokásos kép egy pozitív hős a játszik a klasszikusok. És ott Fonvizina Pravdin, de ő kapja meg - petitioning Skotinin és kiderül győztes. Chatsky legyőzik, így egyre erkölcsi győzelem.
Griboyedov ábrázolja Chatsky teljesen kifejlődött személyiség. Még a műfaj vígjáték tűnik hiánycikknek adatok oktatás, érdekek és tevékenysége a hős. Így Griboyedov ábrázol egy erős, rendkívüli személyiség, de pont és mivel a megjelenése.
Chatsky - a termék a liberális tendenciák az orosz társadalmi gondolkodás a 20-es években a XIX században Griboyedov felvetette a problémát, a sarki részén orosz társadalom 1820-as. Nobleman szerda megszűnt monolitikus, befolyása alatt történelmi körülmények kijelölt konzervatív és progresszív része a társadalomnak. Griboyedov kitágul időbeli és történelmi időszakokban, így említése „az idők Ochakov, és meghódította a Krímben,” uralkodása Katalin II. A beszéd Famusov hangzott a „Carbonaro”. Beszélünk az olasz forradalmárok az első negyedévben a XIX.
Saucy elme Chatsky azonnal riasztó hozzászokott a stabilitást és a békét Moszkva társadalomban. „Apák” és a „bírák” nem használják nincs kifogása sem éles ellentétben. FAMUSOV jellemzően mondja magáról:
Goncsarov a cikk „zillion gyötrelem”, jegyezte meg az egységesítés nézetek és érdekek famusovskogo kör. Minden képviselői - mint kártya egy pakli szokásos. Ez a társadalom él, nagyon magas, aszerint, hogy azok ötletek, normák. Magukat ász társadalom értékeli az ember az ő helyzetét és a jólét. Griboyedov bírálja a banalitás és egy szűk kör számára. Ők a határán társadalmi megvetés, de nehéz, hogy ragaszkodnak a pozícióját, így a terrorizmus elleni új és fejlett egy elmaradott és stagnáló nagyon feszült és nehéz.
Az öregasszony Hlestova sértőnek Chatsky a nevetés, hogy kitalálja ürügyet az ilyen szemtelen viselkedését egy fiatal férfi, akit szinte sajnálja, Chatsky korai megfosztott szülők és „átképzett” az egyetemen. Az ilyen oktatás túllép a világi normák. Ugyanakkor, az ő befolyásos rokonok FAMUSOV mondja Chatsky még konkrétabb: „Azt akarja, hogy hirdesse a szabadság.”
Az ilyen pillére a társadalom Skalozub „konstelláció manőverek és mazurkákra” minden rendelkezésre álló eszközt, azt akarja, hogy engedelmeskedik a parancs „amb-kettő.” És Skalozub, és az egész társadalom számára igen kívánatos főtörzsőrmester helyett Voltaire. Nem erő nem változik semmilyen Gorich sem Repetilov sem ZAGORETSKY. Mindegyikük közös alapvető érdekeit és kritériumok emberi értékelést.
Így a játék Griboyedov mutatott összecsapása a személyiség és a társadalom számára. Szembesítés „az egyik fiatal”, „minden más személy” a lényege a konfliktus a játék. Chatsky megtámadja a „bírák”, ő kiteszi a feudális gonosz sneers meg „a francia Bordeaux”, míg famusovskogo Society tapsol Kuzma Petrovics és Maxim Petrovics. Ez ad nekik alapot jólét előmozdítása. MOLCHALIN tökéletesen elsajátította ezek az erkölcsi szempontok tanít Chatsky „és hogy hálás, és szórakoztató élni.” Ő „jön, hogy milyen mértékű tudás” révén szótlanság, de a magassága a valódi érték csak egy ilyen társadalom.
Ez lehatárolása a kép Chatsky teszi a sokoldalú, reális, őszinte életet.