angyali világ
A világ az angyalok - a láthatatlan világ Isten által teremtett, mielőtt a látható világ.
Angels - szellemi lények, akik a személyiség, az értelem, akarat és erő. A „angyal” görögül „messenger”, ez a szó meghatározott céljuk. Angels - az Isten követeit, azaz közvetítők végrehajtásában az Isten akarata, a világra vonatkozó egészének és minden egyes ember külön-külön. Emellett angyalok közbenjárókat az emberek Isten előtt, és a katonák elleni küzdelem ellenségeit. Az előtag „ív”, hogy néhány angyalok mutat az emelkedettebb szolgáltatás Istennek, mint más angyalok.
Mihály arkangyal a Szentírásban.
Michael - vezető arkangyal. Az ő neve szerepel mind az Ó- és Újszövetség. Ugyanakkor, mint általában, az ószövetségi nevek az angyalok nem jelenik meg, de az ő nevét említik többször végén a Dániel könyve (Dan.10: 13, 21; 12: 1).
Mihály arkangyal a Szentírásban az úgynevezett „herceg”, „vezetője a hadsereg az Úr”, ez a fő harcos ellen a gonosz, hogy létezik a világon. Ezért az ő temploma „név” - Arkangyal, vagyis magas rangú harcos, vezető, kapitány. Michael az egész angyali soraiban, az ő neve fordítás héberül azt jelenti: „aki olyan, mint Isten”, vagy „aki egyenlő Istennel.” Ebből az alkalomból a Szent Nagy Szent Gergely mondja, hogy míg a többi angyalok, hogy az emberek olyan üzenetet, Mihály arkangyal küldi, amikor meg kell jelennie csodálatos Isten ereje.
Amikor az egyik legközelebb az Isten angyalai - Lucifer (a latin - „fényes”, vagy a hajnalcsillag „Lucifer”) Vegye Istentől, hogy ő lett a gonosz forrása, és elhúzódott egy harmadik az angyalok, mondván: „Én az égbe a csillagok felett, Isten felemel én trón. I lesz, mint a Magasságos „(Ézsaiás 14: 13-14.). Mihály Arkangyal az először ne vigye magával az angyalok a vészes példája elleni harc az ördög kísértésének „Ki olyan, mint Isten? Nem Isten!”. Ő és a hadsereg nyerte meg a csatát Lucifer és démonai (bukott angyalok), akik „öntött le a pokolba, az oldalán a gödör” (Ézs. 14:15). Ez konfrontáció jó és rossz között most folyik a földön, minden ember tagjainak.
Az alapja a teremtés az Egyház tanítását angyalok van írva az I században könyv Dionysius a Areopagite „Égi hierarchia” szerint Dionysius angyali hierarchia áll 3 triádok:
- Szeráfok (lángoló szeretettel Isten és sok biztatása (Ézsaiás 6: 2-3).);
- Kerubok (forgalmazók megismerés kiáradása bölcsesség, az oktatás (Gen. 03:24 ;. EZ 10 ;. Ps 17,11).);
- Thrones (Lord ülő őket trónra, és kimondja a bíróság (Ez 1: 15-21; 10: 1-17)).
· Dominancia (oktat által Isten földi uralkodók bölcs gazdálkodás, tanítják, hogy saját érzéseit, hogy leigázza a bűnös kívánságoknak (Kol 1:16).);
· Erő (csodákra és küld le a kegyelem wonderworking és előrelátás szentek Isten (Róma 8:38 ;. Ef 1:21).);
· Start (voltak rendelve kezelni az univerzum és a természet elemei (Róma 8:38 ;. Ef 1,21 ;. Kol 1:16).);
· Arkangyalok (tanárok ég, megtanította az embereket, hogyan kell kezelni az élet (Jel 12: 7));
· Angyalok (legközelebb az emberekhez, ők hirdetik Isten szándékait, az embereket, hogy erényes és szent élet).
A Szentírás azt tanítja, hogy a nagy szellemi világ által lakott intelligens és kedves lények hívják az angyalok. Angels - a közös neve az összes soraiban a Mennyei hierarchia, mint a „angyal” a név nem létezik, és szolgálnak nekik, és azt írja Pál apostol a Zsidó levél: „Avagy nem szolgáló lelkek, elküldve szolgálatra” (Eur. 1,14).
Érthetetlenségét az angyali világban.
Mi valójában egy tagja az életüket a szellem világ, hogy élnek, és mi a munka - amit szinte nem tudom, igen, sőt, és nem képesek megérteni. Az ő szolgálata, az angyalok mutatják magukat, mint az ésszerű nélküli lények viselő Isten képe. Szentírás nevezi őket „szellemek” (Zsid. 1 14), és utal a „láthatatlan” világ (Kol 1 16). A patrisztikus irodalom és a liturgikus szövegek az angyalok meghatározása: „testetlen szellemek”, amely az alapja a Krisztus szavait: „a szellem a hús és a csontok nem” (Lukács 24. 39).
Metropolitan Kirill magyarázza: „Az angyalok - valódi szellemi lények személyiség, értelem, akarat és erő. Ők tartoznak az érzékfeletti világban, és mentes a korlátozó törvények a fizikai lét. Ezek kívül élő térben és időben, a látható, a láthatatlan ember. A hozzá tartozó lokális világ, nem tudjuk azonosítani a jelenléte minden javára az enyém mellett nekünk ezeket a mennyei lények. Az angyalok Isten által teremtett és az Ő hírnökei, mintha a Teremtő közvetítők végrehajtásában akaratát a világ egésze és minden egyes ember külön-külön. De ettől eltekintve, hogy még az angyalok és közbenjárók az emberek Isten előtt. „Nézd, - mondja az Isten Igéje - ne vesd egy ilyen kicsik; Mert mondom néktek, hogy a mennyben az angyalok mindenkor látják az arcát én mennyei Atyám. „(Mt. 18. 10.).
St. Gregory teológus azt jelzi, hogy az angyali világ olyan titokzatos és érthetetlen, hogy a leírás „körözött a szót.” A „Areopagitica” hangsúlyozza a szimbolikus jellegét a spirituális világ a hierarchia, a „hány soraiban mennyei lények, amelyhez és hogyan készülnek titkait a hierarchia - pontosan csak az Isten tudja.”
Számtalan angyalok, amint azt többször svidetelst-létezik szentírások (Dan 7. 10; Rev 5. 11; Mt 26. 53; Lk 2. 13, 12. 22 Eur et al.). Sok angyali nevek, arcok és soraiban is ismeretlenek az emberek a földi életben, és ez csak akkor nyitható haláluk után. A Szentírás és a Szent Hagyomány az egyház, tudjuk, hogy az mind a kilenc angyali soraiban tesz Isten, a Szent Mihály arkangyal.
A szerepe Mihály arkangyal.
Mihály arkangyal a védőszentje a katonák harcolnak igaz ügy. Úgy tisztelik a védő minden ortodox keresztények a látható és láthatatlan ellenséget, és a gonosz szellemeket, mint asszisztens a bánat és a kapus egy alvó ember. Mihály Arkangyal is imádkozik a gyógyulásért (ez kapcsolódik az imádata a Mihály Arkangyal, mint a győztes a gonosz szellemeket, hogy a kereszténység tekinthető a betegség forrásának), ez is imádkozik a bejáratnál egy új otthon és a ráfordított a házat. Michael alapján a szerepet tulajdonított neki az Ítélet Napján is lett tisztelte a védő holt lelkek.
Mihály arkangyal gyakran ábrázolták a páncél egy lándzsa vagy kard a kezében, mert miután a győzelem ebben a csatában arkangyal nem szűnik meg küzdeni az Isten dicsőségére és a megváltás az emberi faj. És szerint, Revelation az utolsó csata az égi és ördögi erők Mihály és angyalai ismét megbukott Lucifer együtt seregével: „Mihály és angyalai harcra keltek a sárkánnyal, és a sárkány és angyalai harcoltak [őket], de nem érvényesül és elvesztették helyüket a mennyben. És a nagy sárkány öntött el, ama régi kígyó, a ki neveztetik ördögnek és a Sátánnak, aki megtéveszti az egész világ: levettetett a földre, és az ő angyalai vetették el vele „(Jel 12: 7-9).
Mint védő és védelmezője a zsidó nép, Mihály arkangyal predvoditelst-létezik az izraeliták során Egyiptomból való kivonulás (Exodus 14:19 ;. 23:20), aki útban Bálám, hogy megvédje az embereket Izrael az átok és a vereség Moab (Számok 22. ). Michael segít Joshua (az egyik legnépszerűbb segédeszközökkel Mózes és utódja) a hódítás az Ígéret Földjére az izraeliek (Nav.5: 13-15). Ez tönkreteszi a hadsereg az asszír király Szanhérib (4 Kir. 19:35). Mihály Arkangyal Dániel próféta napjaiban bukása a babiloni királyság és az elején a messiási királyság teremtés (Dán. 10:13, 21). És bár nem minden helyen a Bibliában segít angyal neve a keresztény hagyomány-azonosítások szeretné beállítani ezt angyal Mihály arkangyal. Az Ószövetségben, Mihály arkangyal a Guardian Angel csak Izrael népének az Újszövetségben ortodox egyház elismeri a pártfogóm és minden igaznak Christian.
Nagy szerepet Mihály arkangyal napjaiban jövő leírt vizsgálatok Jelenések. Arkangyalok Michael és Gabriel az irányt Isten Blow a szarvak, és hívja az embereket, az Ítélet Napján. Amellett, hogy a megdöntése az égi sárkány a csatában a „jó és rossz”, Mihály arkangyal és serege segít az igaz emberek a következő időszakban az üldöztetés alatt az Antikrisztus.
Joghatóságát a Mihály arkangyal és a The Book of Life, mely zárt a sorsa minden emberi bűnök. Ezt megjövendölte Daniel „És abban az időben Michael, a nagy fejedelem, a ki ott áll a te néped fiai; és eljön az idő a baj, amilyen nem volt, mert vannak olyan emberek ezen a napon; De abban az időben az emberek mindnyájan, akik találtak írva a könyvben „(Dániel 12: 1). Ez a gondolat a Michael tükröződik a hymnography: „Szent Mihály arkangyal, megvédeni minket a harcban, ne legyünk vesszen az Ítélet Napján.”
Ősidők óta, Mihály arkangyal nagyon szeretett és tisztelt ember a hit. Bizáncban, van egy csomó gyógyító források, amely mellett állt egy templom az ő tiszteletére. Sok kórház épült, közvetlenül a Szent Mihály-templom arkangyal és az volt a képviselője. Császárok és hadvezérek Bizánc tekinthető Mihály arkangyal mecénás a háborúban, mert ez az arkangyal az égi hatalommal. Még vert érmék képpel arkangyal. Sok híres embert temettek a templom Mihály arkangyal, abban a reményben, hogy védelemhez az Ítélet Napján. Szerint a görög legenda Mihály arkangyal van jelen egy személy halála.
Történetek a csodák és a jelenségek Mihály arkangyal.
Mielőtt korunk formájában mítoszok és legendák jöttek le néhány történetet a csodák és a jelenségek a Mihály Arkangyal, a leghíresebb közülük:
Frigiában, közel a város Hierapolis volt egy templomot szentelt Mihály arkangyal által épített egyik lakosok a város hálából gyógyító lánya gyógyító forrásvizek, ami található a helyszínen. A megjelenése a forrás és a templom, amikor azt jósolták még egy szent apostol és evangélista János teológus, aki azt hirdette, azokon a helyeken. Forrás gyógyult nemcsak a keresztények, hanem eretnek. Ebben a templomban szolgált sekrestyés Arkhippusnak Herotopsky 60 éve ismert, az ő erényes keresztény élet. Pogányok, üzemanyag harag Arkhippusnak, elhatározta, hogy elpusztítja a templomot, és megölik Arkhippusnak egyszerre. Ehhez csatlakoztak egyetlen patak két hegyi folyók, és elküldte azt a templomot. Rev. Arkhippusnak esett a templomban a földre, és imádkozott könnyek Isten és Mihály arkangyal védelme szent hely, ne hagyja, hogy az ellenség elpusztítsa a szentély. Aztán jött a templom közelében Szent Mihály, és ütött egy rúd a hegyen, kinyitotta széles szakadékba, ahol a víz áramlását rohant, és a templom sértetlen maradt. A hely, ahol ez a csoda végeztük, nevezték Hones (repedés, lyuk).
A 590, Róma volt burjánzó pestis. Nagy Szent Gergely pápa, aki olyan ünnepélyes menetben egy istentiszteleten kell szállítani a várost a járvány, láttam a tetején a mauzóleum Hadrianus arkangyal, befektetni kardját. Ezt követően kezdődött a visszaesés a járvány. Ennek emlékére esemény tetején a mauzóleum volt telepítve szobra, és a mauzóleum a X. század néven vált ismertté az Angyalvár.
Az ostromot 630 olasz város Siponto pogányok Mihály arkangyal megjelent egy elképzelés, hogy a püspök a város, és arra ösztönözte a megrémült lakosok, ígéretes őket a segítségét, hogy legyőzze, és kiutasítani ellenséget. A hagyomány azt mondja, hogy a pogányok is megállt, és beverte a jelenség állt szent hitet. Sipontiyskie polgárok akart építeni egy templomot a nevét arkangyal, de ismét ott állt a püspök bejelentette, hogy ő maga dolgozott a templom a dombon, közel a város. Ott, a barlangban, azt elérték faragott kő kis templom. Az oltár megnyitotta a víz forrás, ahonnan sok meggyógyultak és más csodák végeztünk a templomban imát Szent Mihály arkangyal. Ez a hely ismert, mint a város Monte Saint Angelo és most vonzza a zarándokok.
„Bűnös, aki egyben a szent.”
Evdokia élt uralkodása alatt Traianus császár, volt egy nő a nagy szépség. De mivel gyakran előfordul, a szépség nem mindig kíséri a tisztaság, a Evdokia lenyűgözte a széles örömöket. Egy idő után ez lett nagyon gazdag. Egy éjszaka Evdokia hallottam az ablakom felolvasás az utolsó ítélet, a gyötrelem bűnösök és az egyetemes megtorlás. Másnap reggel hívott, hogy ő szerzetes, kérve őt, hogy tanítsa megtérésre. A szerzetes tanított neki, hogy gyorsan és imádkoznak az üdvösségre. Evdokia egy hetet töltött a szobájában sírt, és az ima és az utolsó napon látta világító fiatal férfi, aki megfogta a kezét, és felemelte az égre. A fiatalember mutatkozott be, mint Mihály arkangyal, és azt mondta Evdokia azokról a nagy öröm lesz a mennyben minden bűnbánat bűnösök. Evdokia megkeresztelkedett, és szentelte az életét az Úrnak.
„Az üdvösség a gyermek közel Mount Athos.”
A legenda szerint Mihály arkangyal mentettek közelében Athos egy fiatal férfi, akit a támadók akart fojtani, hogy könnyebben megtalálják őket gazdag kincs. Ennek emlékére csodát Athosz-Docheiariou, udvaronc harang, egy templomot tiszteletére Szent Mihály arkangyal épült, és megállapította, a fiú elment arany díszítése.
Szerint a történelem, a gazdag ember, miután megtudta, hogy fia a szomszéd özvegyasszony kapjon egy nagy örökséget, úgy döntött, hogy megöli. Ő hagyta egyedül az erdőben, bedobta a tengerbe, de a fiatalember közbenjárására a Szent Mihály arkangyal volt ép. Ezután a gazdag ember küldte el a feleségét egy levelet, amelyben kérte, hogy megölik a fiút, de Michael váltotta írni, hogy azonnal adjon neki a lányát egy gazdag ember. A nagyon gazdag ember a végén a történet meghalt saját kard, átdöfte, ahogy ült a lován.
A csoda az üdvösség 1239, a Novgorod az invázió a csapatok Batu kán leírt Volokolamsk Paterik (első felében XVI század). Paterik azt mondja, hogy Isten és a Szűzanya, hogy megvédje a várost a jelenség arkangyal tiltó Batu megy Novgorod. Amikor látta, hogy egy Baty falfestmény ábrázolja Michael Kijev, azt mondta: „a Seimas vzbrani víz őket a Nagy Novgorod” (amely megtiltotta, hogy menjek Novgorod).