zsidó Petersburg
Természetesen abban az időben az imádság és alkalmazza az általános viselkedési szabályokat a zsinagógában.
Miért imádkoznak a zsinagógában
A zsidó törvény szerint, egy imát - ez egy személyes kötelessége minden. Ember imádkozik, függetlenül attól, hogy van egy esélyt, hogy jöjjön a zsinagógába. De a nyilvános imádság - azaz ima olvasni jelenlétében Minyan (tíz felnőtt zsidó férfi) a zsinagógában - sokkal nagyobb erővel és Isten elfogadja, mint egy imát az igazak.
Az ima, vannak olyan részek, hogy azt mondja csak Hazan. de nem a gyülekezet többi tagja. Az ima könyv a témában van a részletes magyarázatot. Néhány Ima olvasható magát, majd azt követően megismétli Chazan hangosan (például imádkozás Shemoneh Esre. Más néven amid).
Férfiak és nők
Az ima, a férfiak és a nők is különböző helyiségekben. Általában a zsinagógában egy külön helyiség, erkély vagy egy galéria a nők számára. Női Galéria szintén a zsinagógában. A zsidó törvény szerint ez nem tilos, hogy az imaterem az ellenkező nemű a gyermek, ha nem több, mint 9 éve.
Ezek a szabályok csak az ima alatt is. Minden más helyzetben - például nyaralása során étkezés vagy egy koncert, a férfiak és nők bárhol lehet: a férfiak -, hogy menjen a női galéria, a nők - az ima csarnokban.
Amennyiben hogy a imakönyv (Sziddur)
Általában tárolására ima a zsinagógában, van egy speciális állványra vagy szekrénybe. Ha ez nem látható, akkor menjen és kérjen Szégyent vagy bármilyen imát.
Ha nem tud beszélni
Az ima, vannak olyan részek, amelyeket nem lehet szakítani, és beszélni olvasás közben. A reggeli ima - ez egy részlet a szavak Baruch Chez Omar (áldott legyen, szava szerint, melyet a világ jött létre.) A végén Shmona Esre; Mincha ima - az elejétől a végéig Shmona Esre; imádkozni Maariv - egy részlet az áldást. Asher bidvaro Maariv Arawala (Áldott. a szót, amely jön este.), hogy a végén Shemoneh Esre.
Tehát ne lepődj meg, ha olvassa valaki a gyülekezetből, és nem reagál, „bőg”, vagy jelzi valami gesztusok.
Amikor fel az imában
tóraolvasó
Tóraolvasó a zsinagógában hétfőn, csütörtökön, szombaton és ünnepnapokon. Tóraolvasó fordul körülbelül a közepén imákat. Amikor a Tóra venni a Aron Kodesh, (speciális szekrény, amely tartalmazza a tekercseket) minden felállni, megpróbálja megérinteni a tekercset, és csók. Tore okoz csak a férfiak, akiknek anyja - egy zsidó. Hétköznap, a Tóra által okozott három ember szombaton és ünnepnapokon - több. Kilépés a Tóra - nagy megtiszteltetés. Tóraolvasó egy speciálisan képzett ember, és azok, akik termelnek csak mondani az áldást elolvasása előtt és után a folyosón. Áldásokat átírt orosz betűkkel. Ha hívják, hogy a Tóra, kérje, hogy az Ön szövegét az áldást az orosz. Ahhoz, hogy hívja a Tóra, amelyben a személy nevét és apja neve, így ha olvasás közben Torysprashivayut, mi a neve, ne hívja a nevét. Ha az életedben történt fontos esemény, baba, akkor férjhez ment, vagy egy születésnap, meg kell vigyázni, hogy hívott, hogy a Tórát. Menj a Qabala, a személy, aki a Tórát, és kérje meg őket hívni, ne légy félénk szükséges. Nős férfiak megy a Tórát talite ha nem rendelkezik ilyennel, kérdezze meg az időt, hogy a Tóra minden a hívek.
Miután vége az olvasás a Tóra-tekercs van emelve, és az összes jelenlévő. Ez a szokás, hogy emelje fel a kezét az oldalán a tekercset. Ezt követően, olvassa el egy imát Misheberah egészségre. A férfi, aki azt akarja, hogy imádkozzon valaki egészségét jöhet olvasni imát, és adja meg a nevét az ember és az ő anyjának neve. A nő kell kiabálni a nevét az erkélyen, nincs semmi szégyellnivaló.
Amikor azt mondják, minden együtt
Egyes helyeken minden imát imádkozik mondják kórusban. Főbb imák azzal egyszerre - az első két sorban Sema Izrael; Barham reggel és este az ima és az ismétlés Kedusha ima KHAZANOV Esre Shmona.
Csak néhány jellemzője ima
Amikor elolvasta az első két sor a Sema Yisrael (Halld Izrael) jobb szemet hunytak. Ha még nem tanultak ezek a szavak a szív, akkor emelje.
Az olvasás imát Shmona Esre állni „vigyázzban” a helyszínen vége előtt az ima. Kezdete előtt az ima, hogy három lépés előre, miután a végén - három lépést hátra. Ha minden olvasni Esre Shmona. és akkor nem kell állni együtt minden felesleges.
Olvasásakor Kedusha. is, a „vigyázzban” a helyszínen végéig Kedusha.
Az olvasás imát Tahanun (bűnbánati ima) van egy átjáró, amely a következő ülve fejét a kezét (imában Shaharit - jobb, imádkozik Mincha - a bal oldalon). Ha jelenleg nem olvassa el ezt az imát, hogy köze van az összes erre nincs szükség.
Mikor megúszni egy ima
Kívánatos, hogy jelen legyen az ima az elejétől a végéig. De ha siet, akkor hagyja bármikor. Nagyon kívánatos, hogy elhagyják az imádságot, amíg annak megszűnése abban az esetben, már csak 10 ember imádkozik, és - az egyiket. Ha hagyjuk, folytatása a nyilvános imádság lehetetlen lenne.
Fekete doboz. tfilint
Fehér fátyol. talesz
A reggeli imádság házas férfiak viselnek tálesze - imasálat fehér bojt élek és csíkok az oldalán. Hogy mit jelent a parancsolatokat a Tóra talite magyarázza: „És látni fogja őket (az ecset), és emlékszik minden az Úr parancsolatait, és viszi őket.” Ha nincs Talita. olvassa el a Szégyent - a miniszter a zsinagóga.
Mielőtt hozott tálesze, ejtik az áldás:
Baruch ata Ado-nai Elo-äynu emberek mele aolam Asher kidshanu bemitsovtav vetsivanu leitatef Legyen ciceszt
Áldott vagy te, L-rd, a Gd, vonalzó, Aki megszentelt minket a parancsolatait, és adott nekünk, hogy lezárja a ciceszt!
ima nyelvét. Mit kell érezni az imádságban
A szolgáltatás a zsinagógában a szent nyelv - héberül. De ha a hívő nem tud héberül, tud imádkozni bármilyen nyelven, mert Gd tudja az összes nyelven. A legtöbb Sidura Petersburg zsinagóga (ima) vannak ellátva orosz fordítás.
Nagyon fontos imában Kavana - Szív koncentráció. Fontos, hogy úgy érzi, a szavak az ima, nem csak mondani nekik. Ez nem mindig történik meg azonnal, ezt meg kell tanulni, így ha „nem érez semmit,” miközben imádkozott, ne essen kétségbe, és gyere vissza!