Kik Mambet

„Mi, kazah, besbarmak eszik meg a kezét!”

Mambet. Kik vagyunk mi, így hívja? „Mambet jön a házhoz, köszöntötte mindkét kezét, azt mondta érzelmek mintegy nemzeti büszkeség, hazaszeretet, hagyományok, vallás ... Ugyanakkor ő büdös zoknit ...”. Fiatal kazah, aki Amerikában született és jött maradni Almaty, zaklatta a kérdést: „Figyelj, mondd, kérlek, mit jelent a” mambetizm „? Azt hittem, hogy az összes „izmusok” Tudom, de kiderül, - nem. Hallottam egy ember egy szupermarketben volt háborodva: „Mambetizm kiirthatatlan!”. A taxis kiabált „vágás” sofőrje „Mambet!”.

Aztán megkérdezte: „Megértem, hogy ez ugyanaz, mint a farmer, vagy, ahogy mi mondjuk Texasban, - Redneck (vörös nyakú). De a zöld Bazaar egy gazda, aki eladja zöldségek, úgynevezett nevek Mambet saját kollégái Vegetable Man. Így kiderül, hogy a különböző Mambet Mambet nem osztályok mentén, és mások? Mi Rednek - az, aki él egy farmon (farmer a vélemény). És van egy hívás minden gazda Mambet. Tehát biztos, hogy ő nem Mambet. Fura ... "

Elkezdtem ásni az interneten. Kiderült, hogy ez egy nagyon fájdalmas kérdés, nincs kompromisszum, jön a trágár nyelvet! Néhány elméletek eredetét a szó. Az ősi értelme „őslakosok”, hogy módosította a nevét a próféta.

Azáltal keleti mentalitás -, hogy nem veszi észre a rossz, mi mambetizme hangosan, hogy nem beszél. És az újságok nem írok. Bár a városlakók, és különösen a Almaty, és pontosabban a kazah Almati, mambetskaya témában - tárgyát konyha kiáradásán epe.

Tehát itt tartják őket ...

Nurlman K. pénzember: - Tárgy mambetizma nagyon fontos a mi korunkban. Azonban elég aprólékos és fájdalmas minden Kazahok. Azt nem mondanám, hogy Mambet - ez csak jött a falvakban. Mambetov ismerek sok a városi környezetben. Látod, Mambet - a diagnózis. Mambetizm - Ha a tünetek sokkal fontosabb, mint a lényege egy személy. Gyenge Mambet ruhát psevdoadidas és gazdag Mambet építeni egy kastély, csak mert meglepetés. Az egyik ilyen kapu elé helyezzük kőoroszlánok előtt a tornácon - bronz leopárd és a napellenző, a második emeleten - márvány sasok. Az öt méter kerítés is - kovácsolt karok a monogramja a tulajdonos, és boldog. Felháborodva pillant vendég tényleg úgy csodálatot, és ironikus megjegyzéseket illeti, mint a megnyilvánulása az irigység.

Ez volt tisztviselő, most üzletember, rendezett a házában egy igazi művészeti galéria. Ha lehet nevezni egy nagy szoba, lógtak festmények nagyon különleges. Persze, ízlések különbözőek, de korcsolyázók meztelen szépség, dönthető egy fényes narancssárga leopárd három méteres méretű ... Oh! Ez lenyűgöző! A pusztulás a helyszínen egy ilyen remekmű: ez - formájában Napoleon, az egyenruha és lóháton, ez - a trón ruha Katalin cárnő II.

- Szóval, mit mondani, Oroszország, például, úgy, hogy a téma az „új orosz”. Lehet, hogy a példa - ez az élet az „új kazah”? Gazdag ember annyira finomítatlan kezelni a fizikai eszközök, ...

- Igen, valószínűleg. Talán ez nem egy nagyon jó példa mambetizma. Annak ellenére, hogy az „új kazah” az anekdotikus értelemben a kifejezés - szintén mambetizm. Mambetizm hétköznapi emberek - ez az agresszív elutasítása minden idegen és vak imádata saját. Hagyományok és rítusok néha rá kiszabott agresszió. Egy pár alkalommal találta magát egy ilyen helyzetben, amikor etetni besbarmak, de nem nyújtott be egy villával. „Mi, kazah, besbarmak eszik meg a kezét!” - rejtett szadista számolt megzavarodott városi Kazahok.

Mambetizm - ez képmutatás, a helyettesítés ezen népi hagyományok bizonyos helyettesítő. Például, egy lány-elárusítónő a piacon nyüzsög körül apashki idősek a legjobb szabályokat a keleti idősek tiszteletének és ugyanakkor szégyentelenül csalni vele.

Mambetstvo - ha messze jönnek látogatóba, és rendezze határozatlan ideig, nem rendezi a terveik, vagy a képességeit. Gyakran előfordul, hogy ezek a „rokonok” hosszú távon, és nem rokonok. Ezeknek azt mondják: „Egyszerűség rosszabb, mint a lopás.” Tehát, minden egyszerűsége széles sztyeppe, mint az emberek úgy érzik, hogy tőled nem veszít semmit, hogy élni fog egy pár hónap, és talán egy-két év. A falu életében nem nem ... Persze, hogy valaki azt fogja mondani, hogy a materializmus, a képmutatás, durvaság ránk jellemző, Almaty állampolgárok. És talán, egyetértek vele. Mindannyiunknak éli Mambet. De igyekszem, hogy présel ki Mambet. Cseppen.

Anwar S. üzletember. - Tudod, miért a kazah társadalom vannak ennek a problémának a mambetizm? Mivel Kazahok - egyedülálló nemzet. Tény, hogy egy generáció alatt három formáció: a feudális és törzsi rendszer, a kommunizmus, a kapitalizmust. Az idősebbek még emlékeznek, milyen barangoltak a szülők, és gyermekeik - van a tulajdonosok gyárak, újságok, hajók ... Vagy éppen ellenkezőleg, az alkalmazottak, hajlító vissza a kizsákmányolók. Ennek eredményeként a folytatásban sok olyan fogalmat transzformált tömörített és vett bizarr és néha csúnya.

A tudat még nem megszabadultak a patriarchális gondolkodásmód, de a helyzet megköveteli a modern gondolkodás. Valaki felújított, valaki nem volt ideje. És kétágú kazah nemzet. Add hozzá, hogy a mi nemzeti szerencsétlenség, tragédia - tudatlanság városi Kazahok anyanyelvén. Itt van egy repedés két sociums egy nemzet, és lesz egy szakadék. Progresszív Kazahok hívja Mambet patriarchális és patriarchális progresszív - mankurts. Mambet, mamba, mambik - így lelassul. Mankurt - ez azt jelenti, nem akarja tudni, hogy a gyökereiket. Ez azért van, mert Chingiz Aitmatov. Regényében, zombi emberek vált a rabszolgák és az úgynevezett mankurts.

- És érzed magadról Mambet vagy mankurt?

- I - mankurt sajnos.

- Sajnálom, hogy nem Mambet?

- Mi vagy te. (Nevet és kopogtat fa)

- Nos, akkor nem lehet Mambet, és nem alakulnak mankurt?

- Természetesen. Vannak, akik tökéletesen tisztában a natív kazah nyelv és csakúgy, orosz és angol nyelven. Az intézkedés betartja a legjobb hagyományait a népét, és a globális ...

Mambetizm - bydlyachestvo azt, és mivel ez a nemzetközi

- De valószínűleg nem sok ilyen ember, ítélve az a tény, hogy úgy gondolja, a probléma beszélünk, elég fűszeres?

- Sajnos ... Ez a sok minden elhangzott és írásban. Amikor én voltam az iskolában, közel egy millió, míg a főváros Alma Ata volt, csak egy pár kazah iskolákban. Szerdán Alma Ata, kazah gyerek volt orosz nyelvű. És még mi kazah szülők megpróbálták beszélni oroszul, hogy javítsa a fő nyelv abban az időben, anélkül, hogy a tudás, amely lehetetlenné tette, hogy kitörjön az emberekben.

Erlan, a hallgató: - Látom Mambetov kilométerenként. Azokon a helyeken, ahol Mambet menni, nem megyek.

- És hogy vannak ilyen helyek?

- Természetesen. Város osztva, mert Almaty fiatalok tisztában van vele, hogy mi kávézók és diszkók mambetskie mi - nincs. Előfordult már tartott az este már a Nők Intézete szálló, ahol a lányok megtanulják aul? Nem? Aztán megy a móka, nézd. Csak aul fiúk várják a lányok. Közülük a város nem közel. Lányok jönnek és mambetskie párok sétálni. Ezek - saját szállítás. Mi - az övé. Mi soha nem hagyja, hogy hagyja, hogy a saját cég, és - rendelkezik a környezetéhez, mert nem tudjuk, hogyan kell guggolni és köpködés a fogai.

- Kiderült, hogy a lány a falu nincs esély, hogy feleségül egy városi fiú?

- Szinte semmi. Ha kivéve egy öreg. Vagy egy éves férfit, aki kívánd a fiatalok. És egy férfi az azonos korú nem valószínű. Képzeld, hogyan fog kinézni az ismerősök és a barátok! Feleségül vette mamba! Ő, hogy tető elhajtott? És hogyan kell élni, zavarba előtt minden felesége? Azt fegyverrel nem elvenni mambetke!

- Lehet, hogy egy lány a falu szép és intelligens?

- Nem tudom, én nem figyeltem őket. Ha azt látom, hogy mambetka azonnal elveszítik az érdeklődésüket.

Mambetka nem mambetka, és ha nem jön velem ...

Kanat E. Builder: - Két évvel ezelőtt jöttem a város szélén, de nem tartom magam Mambet. Bár élek egy trailer, a Sabbat különböző építkezéseken, de igyekszem, hogy egy ember. Tartalmazza a szülők, húgai, tanulni a tetőfedő legalább néhány szakma kap. Szóval nemrég dolgozott egy gazda. Ő egy hűvös házban. tartja magát a kulturális, valamint a fizetés a munka jött fizetett csak a fele az összeget. Pimaszul kijelentette: „Nincs több!”. És mentünk. Nem Mambet, mi? Ő hozta fel az városi értelmiség. Mi hat hónapig rajta szántott. Ezalatt a hat hónapos, ő maga, felesége és fia volt a születésnapokat. És az összes szabadság szólított száz vendég és rendezett hatalmas tűzijáték. Ez nem mambetizm - maga is tisztelgett csinálni? A mi csapatunk nem számít nem tudja, hogyan feleségét. Ez szintén nem mambetizm, mi? Akkor mi mambetizm - szegénység, aul háttér és a rossz nevelés. És a kapzsiság, durvaság és aljasság nem számít bűnnek, ha egy férfi és egy gazdag város?

Askar M. középiskolai tanár: - Úgy vélem, hogy a megnyilvánulás mambetstva - kiadók könyveit a maga nemében, hogy eltúlozzák a saját fontosságát a történelem őseik, szépíteni az esemény, hogy megadja a rokonok nem létező hősies adottságok, tehetségek festeni a bravúrt, hogy nem volt. Mambetizmom hinni hetvenkedő, zúg, szerénytelenség. Az egyik rendőr ad a lányának egy baba ruha hímzett gyémántokkal - azaz mambetizm. A másik összegyűjti a fontos vendégek az esküvő fia és énekel nekik hízelgő dicséretét, tulajdonított tulajdonságokat, amelyek azonban nem. Minden vendég ad egy ilyen értékelés, ha ő a kulcsfigurája az állam történetében. Hypertrophia az önértékelés és jelentőségét a környezet és lekicsinylő értékét mások, nem az emberek közel van, - egy másik jellemzője Mambet.

Saul K. háziasszony: - Mambet jön a házhoz, köszöntötte mindkét kezét, azt mondta érzelmek mintegy nemzeti büszkeség, hazaszeretet, hagyományok, vallás ... Ugyanakkor ő büdös zoknit ...

Mambetizm ölni, ha nem ellenállni ...

... Hosszú elhajtott az ő kíváncsi Amerikai Államok kazah gyökerei, amely jelentős téma, ami valószínűleg lehetetlen, hogy kiderüljön, magyarázza, hogy a végén, és hogy egy teljesen megáll. Mert mindenkinek megvan a saját koncepcióját. És annak elfogadásáról vagy elutasításáról, mint olyat. Ne mossa piszkos ágynemű nyilvános neki - jó szabály. De hol volt aztán a kunyhójában? Elrejtése és tárolja, vagy valami.

Alia Mambetova „MK Kazahsztánban”