Ki volt ő, és hol lakik Nightingale a rabló
Mit tudunk erről a karakter, mint a Zsivány? Az orosz eposz majdnem szörny van jelen sokáig. Ült Twelve Oaks a fészket, és ott ült, és fütyörészve olyan kemény és hangosan, hogy minden megdöntötte a sípjába. Ő elzárta az utat, hogy Kijev pryamoezzhuyu pontosan harminc éve senki nem azt sétálni proryskival állat, madár proletyvala.
Ki az, aki - egy madár. Gondoljunk a nyomvonal egy jelölt a filológiai tudományok Jurij Morozov.
- Itt hagyom a város Murom lendületes kozák Ilya Muromets. Megvédte matins a Murom, ő sietve Mass a fővárosban Kijev-jégverés. De a benőtt ösvény pryamoezzhaya. Harminc évvel az ő járat és az utazás oda: nem hagyja, hogy bárki. Mivel a sípot gazember Nightingale ahogy zarevot egy állat, ahogy Süvöltök, mint egy kígyó - csak a sötét erdőben a földre lejtőn, és van egy ember - mind halott ...
Továbbá tudjuk, hogy a gyermekkortól. Ilya Muromets is verte Nightingale hozott neki, hogy Kijev, kiderült, és a bojárok Prince Vladimir, eleinte nem hitt a történet a felvétel a híres és rettegett rabló, majd kivégezték. Azóta Ilya létre a dicsőség a főhős és a védő Oroszország. Ugyanígy ellenfele nép kifejezte negatív hozzáállás az erők, amelyek akadályozzák az egységét az orosz földeket.
Azonban a legtöbben fogalmam sincs, mi a Nightingale-rabló - a legrejtélyesebb
Mi Zsivány az eposz
Kezdeni, megtudja, mi mesélt Zsivány az eposz. Nagyon hamar rájövünk, hogy levont eposzok tisztában a Zsivány, elvileg lehetetlen.
„Az ő természet valahogy páros ...” - megállapította, hogy a kiváló tudós a XIX. FI Buslaev. A neve a karakter lehetővé teszi számunkra, hogy képviselje őt és a madár, és az ember.
A találkozón Ilya Muromets Nightingale ül a „fészek” a tölgyek. A fejekben van a kép egy hatalmas madár. Látva Illés Nightingale megpróbálja elpusztítani őt halálos sípot. Elkerülhetetlen van egy párhuzamos fütyülő az igazi fülemüle megerősíti azt a benyomást, hogy beszélünk a tollas szörnyeteg.
Még a hős lovag Ilya nem a lábán a hang támadást. sportoló maga azonban sérthetetlen. Jól irányzott lövés egy íj a szem Nightingale ő kopogtat vele tölgyek. Rakjuk az ellenfél az ülés, Ilya Muromets folytatja útban Kijev. Az út mellett az otthona a Nightingale. A családtagok rabló bámult ki az ablakon, és először nem tudta megmondani: hogy Nightingale szerencsés idegen férfi, vagy az ember - Nightingale.
Így a csalogány is képes lovagolni? A mi karakter váratlan metamorfózis. „Mivel legyőzte bogatyrom, úgy tűnt, hogy dobott le az embertelen, a fantasztikus formában,” - mondja folklorista BN Putilov. Később Nightingale a rabló semmilyen módon nem hasonlít egy madár. Olyan, mint egy gazdag ember, „széles udvar”, „magas torony”, a „ház a fehér kő”, és ez az emberi család: felesége, lánya, fia-in-law.
Ő visszatartja a háztartások próbálja kedvét ettől Ilya Muromets, majd Kijevben, büszkén beszél Prince Vladimir, néhány esetben még azt akarja, hogy serleg bort nedvesítsük zapokshiesya száját. Végül kielégíteni a kíváncsiságát a herceg és a bojárok, azt bizonyítja a sípjába, hogy miért a fővárosban, a ház remeg, és esik az embereket.
Hatása alatt a korábbi epizódok már ebben a szakaszban általában látni Nightingale nem zajos madár, és szokatlanul erős fütyülő ember ...
Itt és most próbálja megérteni, hogy az ellenség nézett Ilya Muromets
Ez a tendencia felé teljes humanizáció Nightingale a kíváncsi, hogy valójában a nemzeti képzőművészeti mutat különböző szörnyek, demi-félig állat volt megszokásból. Népművészek soha nem adja be a képet a „hibrid” lények, de a csalogány a rabló tett kivételt. Valószínűleg úgy érezte: Nightingale nehéz elképzelni formájában, mondjuk, egy ember szárnyakkal vagy egy beszélő madarat. Ő nem „ptitsechelovek” és a „madár ember”, és a két fél a személyiség valahogy szemben a látható megbékélést.
A választás történt javára az emberi megtestesülése a Nightingale, az ellátás és a történet azt fejezik észrevehetően világosabb. By the way, így nem mai gyerekek. Általános szabály, hogy hívják fel a Nightingale a rabló hagyja szörnyű, még a „vad”, de - férfi.
A legradikálisabb módon megoldani ezt a problémát, mint kiderült, hogy elismerik a kettősség a Nightingale a rabló ... képzelt. Ezt az elképzelést kifejezve 1891 kiváló orosz nyelvész AA Potebnya. Ő csatlakozott számos más tudósok. A lényege az érvelés AA Potebni és társainak a következő volt.
Miért Nightingale nevét kell feltétlenül figyelembe kell venni, jelezve a madár? A régi időkben talán szállítására és az emberek. „A használata a nevét mindenféle állatok személyneveket - írta az AI Sobolewski - hajlamosak szinte az egész emberiséget. Az ókori Rus ismeri a régi. " Mi ma lenne érzékelhető csak vicces, és néha még kellemetlen saját média becenevet, korábban szolgált a „hivatalos” nevét egészen tiszteletre méltó emberek.
Helyénvaló emlékeztetni arra, hogy a Romanov dinasztia vezette leszármazottja Boyar Andrei Mares, aki élt a XIV században. A dokumentumok a XV-XVII században. Baran jelennek Filippov, Kuritsyn Wolf, Sheep Vladimirov Ivanov Spider, Lark Lazarev, ánizs seregély, Vaska Sparrow, Dove Stacho nevét ... Nightingale ilyen cég egy egészen természetes.
A mi fülemüle ugyanabban az esetben jut túl egyszerű. Mert rablók általában adott becenevet. Semmi sem akadályozza azt feltételezni, hogy bármely szívében tölgy, a „nagy út” volt a beceneve Nightingale, mondjuk, egy különleges képessége, hogy fütyülni, mindig tsenivsheesya a ragadozó környezetben.
Amit elhagyta a madár jelek csalogány a rabló. Székéből a tölgyek? A már 1873-ban német tudós F. Liebrecht, adatait foglalja össze, hogy hány „primitív” népek Építsd lakásokban fák árnyéka nélkül egy kétség, ezt írta: „Visszaemlékezés ilyen szokás a Nightingale a rabló, ő építette a fészket a Twelve Oaks” .
Később, az orosz kutatók problémák Nightingale „vezetett egyéb, hasonlóan érdekes párhuzamot. Tehát, az egyik a szudáni törzsek menedéket az ellenség az ágak eriodendronov: az első „padló” a levegő volt, hogy erősítse a haza élelmiszert és háziállatokat, került fent a kosár a katonák. És nem messze Torun (Lengyelország) a régi időkben volt hatalmas tölgy híres, hogy rajta egy ideig élni (!) Porosz keresztesek. Ugyanez tényeket tárt fel az orosz történelemben.
Tekintsük a földrajzi adatokat tartalmaz az epikus
- A legrövidebb út Murom Kijevbe szempontjából ősi Oroszország valószínűleg áthalad Chernigov. - Jurij Morozov mondja. - Bylina e tekintetben pontos. Azt mondja, mint Ilja Muromets, sietett, hogy Kijev, Kiev elhalad, és látja a várost minden oldalról körül az ellenséges sereg. Hercules nem jött a mentő az ostromlott. Hálás Kiev kérni Illés velük maradjon a városban kormányzó. De a tervek többi hős, azt kéri „pryamoezzhuyu track” Kijevbe. Ekkor történt, hogy először megtanulja a Nightingale - rabló, aki ugyanezen út felnyergelve.
Úgy tűnik, hogy azt a koordinátáit den Nightingale: valahol Kijev és Chernigov. Azonban a kutatók ritka egyetértés volt hajlandó ezt az üzenetet névértéken. Ez zavarja más, elfogadható jelzése azonos epikus: Ilya Muromets találkozó a fülemüle-rabló tartott Brynskikh vagy Bryansk erdők. Mindenesetre, a legvalószínűbb útvonalat utazás Ilya Muromets áthalad a megadott területen.
De ha vesszük fel, ami fut egy ilyen útvonal a valós világ ősi Oroszország, mi lesz egyértelmű, hogy a férfi sietve származó Murom Kijevben, inkább csinálni a maximális hossza az út mentén az Oka folyó mentén a parton. És csak, ahol a folyó hajlik meredeken (Kaluga régióban ma), kénytelen volt, hogy a dél-nyugati és lovagolni erdők, rohanó újra a legközelebbi kanyarban a gumik, és csak a folyó járna neki, hogy Chernigov és Kijevben. Ez egy módja annak, hogy közvetlenül átlépte a Bryansk erdők.
Az alkotók az epikus tudta, hogy a legrövidebb útvonal az északkeleti föld Kijevben jogok révén Brynskikh erdők, és ezért küldött a hős. A legésszerűbb útvonalat választott később, és útépítők.
Közben „Brynskikh-Bryansk” telek cövek kapott a kutatómunka során még több bizonyítékot. Nagyon sok érdekes hely nevek találhatók a környéken Brjanszki és a szomszédos helységben Karachev. Például az epikus azt mondja, hogy erdő előőrs Nightingale a rabló közelében található ribizli folyó.
A folyó eredetileg tekinthető tisztán mitikus, nem kereste a térképen - mint kiderült, hiába, közel egy folyó Karacheva Smorodinovka. A 13 km-re a falu Karacheva nem éppen gyakori név kilenc Oaks. Talált még Solovyov szállítás - mint a Desna, a közelben Bryansk.
Bryansk erdők - része a hatalmas terület, amely képződése során a régi orosz állam által lakott egy törzs Vyatichiban. A földrajzi helyzet a föld Vyatichiban utasítja őt, hogy legyen a kapcsolat a „center” és az észak-keleti „szélén” a kialakulóban. Ugyanakkor a valós életben sokáig más volt.
A kutatók már régóta figyelt a ékesszóló kifejezést a „rend” Vladimir Monomakh. A listát a kampányok kezdi így: „Az első dolog, hogy Rosztov levegőt át Vyatichiban, Atya küldött engem ...” (a herceg akkoriban még egy kamasz). A „keresztül Vyatichiban” - nem csak egy pontosítás az útvonalon; Monomakh, és a későbbi években nem volt büszke arra, hogy Rosztov, hogy ő nem ment egy kanyargós és közvetlen módon.
Valóban, a hosszabb és nehezebb Vyatichiban más keleti szláv törzsek megőrizték elszigetelten, ellenállva a hatalmas igények a kijevi fejedelmek. A 966, Prince Szvatoszláv szerint a Chronicle „Vyatichiban nyerni ... és tisztelgés őket vzlozhi”. De függés Kijev Vyatichiban tolerálható sokáig.
A 991, a fia Szvatoszláv, Vladimir újra kellett előírni, hogy tribute útján fegyveres erő. Egy évvel később Vyatichiban rózsa ( „zaratishasya”), Vladimir Svyatoslavich ismét hadjáratra mentek ellenük, ismét nyert -, de ez a győzelem nem volt végleges. Még kétszer ( „két telet”) volt esélye harcolni Vyatichiban Vladimir Monomakh.
Úgy látszik, ez volt a saját a legtöbb, ha nem döntő érdeme, hogy Vyatichiban ellenállás végül megtört, és a földet, hogy „megfelelő”. Szerint a régész, TN Nicholas köszönhetően kampányok Monomakh út épült Kijev Rostov, átvonuló Karachev, Moszkvában és más települések Vyatichiban. Hamarosan megjelentek az út észak-keleti irányban, majdnem egybeesik a epikus útvonalon Ilya Muromets.
Minden törekszik a gondolat, hogy a cselekmény az első bravúr Ilya Muromets tükröződik a harc megnyitva az utat. Így a korai években az Illés eljön a közepén a XII században.
Ez az információ igaz-e vagy sem, de más források szerint arra lehet következtetni, hogy a dicsőség az Ilja Muromets orális munkái neki már széles körben elterjedt, hogy a XII században. Kiderült, arra kényszerítve Nightingale jelképezi a lázadó törzsek Vyatichiban? ez az értelmezés nyilvánvaló, és magabiztosan felajánlott több tudósok a XIX században a fényében csökkentett tényeket. Egy további érv az bizonyos hasonlóság életmód Nightingale a rabló az élet Vyatichiban.
Egyértelmű, hogy a hipotézis a Nightingale Vyatichiban távolodni a triviális megértése a karakter, mint egy rabló vezér. Ez indokolt? Az is.
De vannak más megoldatlan kérdés életrajzából Nightingale a rabló. Azok kapcsolódnak a sípjába. Sok kutató, kezdve FI Buslaeva párhuzamot von a fülemüle és a hírhedt rabló divom a „Lay”. A természet ezzel kapcsolatban azonban továbbra is neproyasnonnym és a kép Diva - titokzatos. Tehát minden okunk megvan, hogy megismerjék őt jobban.
Novgorod-Seversky Prince Igor nélkül heeding szörnyű ómen formájában napfogyatkozás, a hadsereg ment Polovtsy. „A nap utat zastupashe a sötétség; Nosch nyögés ő néz, madár Ubud; Feral VSTA síp, Z B [kemping] Div, hív vrhu fa, elmondja poslushati föld neznaeme, Vlze és Pomorie, és ígéri, és Surozh és Korszuni, és Tmutarakansky blvan”. Nem fordítás nem nagyon világos, de a fordítás - egy nehéz kérdés.
Nightingale a rabló nem csak a síp, és üvölt, de egy állat. Tetszik polifónia összenyomódott, mint tükröződik a formula „állat síp?” Különben; esetben a kontextus tudható be ez a kifejezés azt a Diva „síp állat rózsa - (it) felvert Div, hívja a fa tetején ...” Együtt a korábbi említése felébredt a madarak, hogy az egész képet felfordulás a felső szint a költői táj „az Ige.”
Cry Diva terjed egy nagy távolság. Azt lehet hallani a Volga, a tenger partján (fekete? Azovi?), On mellékfolyója a Dnyeper folyó Sula, a krími városban Korszuni (Chersonese) és Surozh (Szudak), és végül Tmutarakan. híres idején, nyilván valami pogány bálvány ( „bolond”). Az mit jelent ez a kijelentés, „az Ige” nem lehet megérteni anélkül, hogy ismernék a valós helyzetet, amelyben, hogy utazások.
Hallottam a Volga Tmutarakani hang Diva is emlékeztet a hang fegyver Nightingale a rabló, rendelkeznek, mintha, a katonai mondta, egy nagy robbanás sugara.
Mások látta őt, mint egy felderítő ül egy fa vagy egy „jeladó” racsnis meghatározott Polovtsy jelzésére mozgását orosz. Nem volt hiány a mitológiai ábrázolások Diva, honnan racionalizálni ( „baljós mitikus madár”), hogy a nagyon speciális: goblin, griffmadár. Ő azonosította még az ereklye humanoidok, azaz egy hóember ...
Tovább az eredeti értelmezés Nightingale a rabló képet nyújtott történész EI Bosov (aka Eremin), aki tanult egy nagyon érdekes jelenség - az archaikus nyelvet síp, amelyet a hosszú távú kommunikációs sok nemzet, köztük a Guanches a Kanári-szigetek. Ez nem egy egyszerű kis rendszer a hagyományos jelek, megragadják bármilyen módon is kapcsolatba velünk, mint egyfajta utánzata egy sípoló hang hétköznapi beszédet.
Motive halálos hang vagy hang is megtalálható a démonológiát a kazah és kirgiz, a folklór egyes afrikai népek, a legendák az ősi Egyiptomban.
Mindez ad okot azt hinni, hogy a síp epikus Nightingale a rabló visszamegy néhány egészen hétköznapi körülmények között az élet, sokszor megerősített a képzeletben különböző népek.