Az arány az adósság és a lelkiismeret
Az arány az adósság és a lelkiismeret. - Előadás szakasza szociológia, a koncepció jó szorosan kapcsolódik a fogalom az erény, a kapcsolat a lelkiismeret és a kötelesség rendkívül összetett Ha Rakter. S.
A kapcsolat a lelkiismeret és szolgálati rendkívül összetett ha rakter. Egyrészt, ezek alkotnak egy erkölcsi pszichológusok cal mechanizmust szabályozó személy viselkedése, ahol a lelkiismeret működik, mint egy alap végző kötelessége. Másrészt oldali között a lelkiismeret és a kötelesség lehet konfliktusokat generált adó, mint általában, eltérés a céljait és érdekeit az egyén és a társadalom számára. A kérdés az jogosság lelkiismeret, illetve a vám függ kö-Ments, a jó vagy rossz megértése a tartozás. Így a harcot a fasizmus ellen, a nukleáris fizikusok a világon Streit-milis építeni egy atombomba, látja, hogy ez az első polgár-nek adósság. Az alkalmazás neki során bombázás Hirosima és Nagaszaki vált sokuk számára súlyos mentális sokk, kénytelen újra, hogy megértsék a kötelessége. A lelkiismeret hangja arra késztette aktivisták nau-nek, hogy engedélyezi a nukleáris fegyverek és szervezni a híres Pugwash mozgását tudósok a békéért. Vagy például, hogy mi történt, hogy a fiatal szovjet katonák, akik harcoltak Afganisztánban: vypol-nyat „nemzetközi kötelessége”, vagy hallgatni a lelkiismeret hangját, amely nem teszi lehetővé küldését kagylók a házba, ahol a rejtett gyermekek és az idősek? És hogyan kell élni, akkor, ha a lelkiismeret - a civilek életét, pingvinek-rendszert csak az a tény, hogy ezek - az afgánok, ellenkezés által otno-sheniyu a rendszer?
Minden téma ebben a szakaszban:
A koncepció a jó, hogy szorosan kapcsolódik a fogalom az erény.
Dobrodetel- általános jellemző stabil pozitívan erkölcsi tulajdonságai a személy. Pro-ellentétek is a „hiba”. Ez a koncepció hangsúlyozza Dr.
Nem jó megvan a „titok”.
Először is, mint minden erkölcsi jelenség, a jó egységét a motívumok (mozgási) és az eredmény (lépések). Bla Gia motívumok, szándékok, nem ölt testet akcióban, még mindig nem lehet újra
Üdvözöljük szerint Solovyov, gyökerezik a három tulajdonság chelove-cal természet: a szégyenérzet, szánalom és tisztelettel.
Szégyen, hogy emlékeztesse az ember az ő magas méltóságot. Ez fejezi ki a kapcsolat az ember, hogy létrehozta a legalacsonyabb összehasonlítva vele. Ez az érzés - különösen a humán, az teljesen Lishe
Jó és a Rossz: sajátosságok és paradoxonok.
Meghatározásának nehézségei és a megértés a jó és rossz gyökereznek azok jellemzőit. Az első - az egyetemes, univerzális jellege a jó és a rossz. Ha, mondjuk, a becsület és a méltóság - LPG
A probléma a harc jó és rossz között.
Kölcsönös legyőzhetetlenség a jó és rossz, nem jelenti azt, hogy a harc értelmetlen és felesleges. Ha nem harcot a gonosz, hogy bu-gyerekek uralják a jó és szenvedést okoznak az embereknek. Azonban, párok
Méltányosság: a győzelem a jó a gonosz felett
Bármilyen formában volt a harc a jó és a rossz, de a győzelem mindig jó, és minden tekinthető diadala az igazság, mert nyatie „igazságosság” a legnagyobb mértékben válasz
Duty - az elengedhetetlen erkölcsi szabályozás.
Adósság elfogadták, hogy szükség van egy személy, hogy nyújtson be az lesz az általános stvennoj. A morális kötelessége - ez az átalakulás a közerkölcs követeli személyes elengedhetetlen egy adott személy, és a jó ökör
Lelkiismeret - „a másik oldalon” a tartozás.
A lelkiismeret jogos, hogy hívja a másik fél adósság, több személyes és erőteljes „belső hang” morális cselekvés. Lelkiismeret - a képesség, hogy aktívan
Elvei etikus élet.
Az elv etikus élet - ez többé-kevésbé világosan megfogalmazott és racionálisan fejezte ki, ahogyan a négy Lovek meghatározza a pozícióját az életben, hozzáállása a mag-SHM emberek és
megszorító
Aszkézis (a görög „aszketikus” - remete szerzetes) - ez az elhanyagolás a józan világ, sőt a teljes tagadása kedvéért a lelki világban. Gyakran ez egy önkéntes átadását Stra
Az önzés.
Az önzés (a latin «ego» - I) - az az elv az élet-ori entatsii alapján a motívumok önzés és önérdek. Az önzés -, hogy vigyázzanak magukra, még rovására mások jólétével. a
Altruizmus.
Altruizmus - erkölcsi elv, amely szükséges négy Lovek elkövetni önzetlen cselekmények, amelyek célja a mások javára. Másik előnye még jelentősebb az altruista, mint
Erkölcsnélküliség.
Amoralism azt jelenti, tagadja erkölcs és a hagyományos-edik magatartási, nihilista (negatív) viszonyítva a közerkölcsöt és a gyakorlat printsipam.Na erkölcsnélküliség Mauger
Erkölcstelenség.
Erkölcstelenség (lat im -. «Nem») egy kritikus ég kapcsolatban a jelenlegi erkölcsi gondolkodásmód, koto-nek abban nyilvánul meg, a vágy, hogy ki a szabályozó hatóságok váltak
Haszonelvűség.
Utilitarizmus (a latin «utilitas» - haszon, nyereség), mint egy erkölcsi elv került elő, és fejlődött az egész koncepció a filozófus-iai Bentham és JS Mill .. Az utilitarista-a
Pragmatizmus.
A pragmatizmus (a görög szó "pragmájához" - üzleti, akció) - fedélzeti az amerikai filozófia XIX-XX században megjelentek-hûbérbirtokként Charles Peirce, John Dewey, William James .. Egyszerűsítése valamelyest tudjuk
Nihilizmus.
A nihilizmus (a latin «nihil» -. Semmi) - ez a tagadás-obschepri nyatyh értékek, eszmék, erkölcsi normákat. Az orosz kultúra a második felében a XIX század nihilisták úgynevezett képviselői