Anyegin, mint egyfajta orosz vándor, nyugtalan álmodó az élet „(regénye alapján és

Az ő regénye „Anyegin” Puskin talált egy új típusú problémás hős - „a hős az idő.” Dosztojevszkij mondott Anyegin, hogy ez a „típusú orosz vándor, nyugtalan álmodó egy életre.” Ezek a szavak, véleményem szerint, közvetíteni az „orosz karakter” a hős, amely meghatározta a sorsát Anyegin. Ő jelleme, kapcsolatot az emberekkel azokat a körülményeket a kortárs valóság, kiemelkedő személyes tulajdonságok és kifejezések „örök” és egyetemes kihívásokat, amelyekkel szembesül.

Anyegin személyiség alakult Szentpéterváron világi környezetben. A részletes történetét (az első fejezet), Puskin jegyezni a fő tényezők vezettek a karakter. Tartozik a felsőbb réteg a nemesség, a szokás, hogy ebben a körben az oktatás, a képzés, az első lépéseket a tapasztalatok fényében, „monoton és színes” az élet nyolc évig.

Az élet „ingyen” egy nemes, nem terheli a szolgáltatás - hiába, gondtalan, teljes szórakoztató és szerelmi történetek - elfér egy hosszú fárasztó nap volt. Anyegin ifjúkorában - „szórakoztató és luxust, hogy egy gyermek”, „jó ember, mint te és én, mint egy fény.”

Ebben a szakaszban az élete Anyegin - egy férfi a saját eredeti, szellemes, „tudós srác”, de még mindig elég közönséges, engedelmesen követve világi „chinnoyu tömeg.” Az egyetlen dolog, Anyegin „egy igazi zseni”, és hogy „mindent tudott a keményebb tudományok,” volt „a tudomány a tender szenvedély”, „art” nélkül szeretni szeretni, szimulálják érzelmek és szenvedélyek, még a hideg és számító.

De a karakter és az élet az Anyegin látható mozgás, fejlesztés. Már az első fejezetben látni fogjuk, a fordulópont az életében: képes volt elhagyni a világi viselkedésminták, a zajos, de belül üres „rite az élet." Puskin megmutatta, hogy egy arctalan, de ehhez feltétlen kell benyújtani a tömeg hirtelen megjelent fényes és rendkívüli személyiség.

Puskin nem egyszerűsíti a hős. A keresés az új igazságokat az élet kinyújtva sok év, és befejezetlen maradt. Tiszta belső dráma ez a folyamat: Anyegin fájdalmasan szabadítani a terhet régi ötletek az életről és az emberek, de a múlt nem engedte. Úgy tűnik, hogy Anyegin - egy teljes értékű ura saját életét. De ez csak egy illúzió. A St. Petersburg, és a vidéken az is unalmas - ő még mindig nem tudta legyőzni a mentális lustaság, hideg szkepticizmus, démoni, függőség „közvélemény”.

Látjuk, hogy a hős nem áldozat a társadalom és a körülményeket. Életmódbeli változások, ő elfogadta a felelősséget a sorsát. Az ő meghatározása, akarat, a hit az ember függ tetteit. Azonban, hogy felhagy a világi nyüzsgés, Anyegin nem szerepelt és a szemlélődő. A lázas törekvés öröm váltotta fel, csendes elmélkedés. Két vizsgálatban vár rá a falu - egy teszt a szerelem és a barátság teszt - azt mutatta, hogy a külső szabadság nem jár felszabadulás hamis előítéletek és vélemények.

És egy születésnapi party Tatiana és Anyegin párbajra azt bizonyította magát „a labdát predrassuzhdeny” süket és a hangját a saját szívét, és az érzéseit a Lena. Viselkedése a párt - a szokásos „világi harag”, és a párbaj - következménye a közöny és a félelem zloyazychiya „régi párbajozó” Zaretsky és a szomszédos földtulajdonosok. Anyegin nem vette észre, ő lett a foglya régi idol - „közvélemény”.

A gyilkosság után a Lena elfogott Anyegin „vágy szív fájdalmait.” Csak tragédia képes volt megnyitni az első megközelíthetetlen az érzékeket.

A nyolcadik fejezetben Puskin megmutatta új szakasz a lelki fejlődését Anyegin. Tatiana találkozott St. Petersburg, Anyegin teljesen átalakult. Semmi sem maradt a régi, hideg és racionális ember - ő egy buzgó szerelme, nem vette észre semmit, kivéve a tárgya az ő szeretete (és ez nagyon emlékeztet Lena). Anyegin első tapasztalt igazi értelme, de kiderült egy új szerelmi dráma: most Tatiana nem tudott válaszolni a megkésett szerelem.

A nyolcadik fejezet nem az eredmény a lelki fejlődés a hős, hogy hisz a szeretet és a boldogság. Anyegin még nem érte el a kívánt célt, még mindig nincs harmóniában érzés és az értelem. Puskin elhagyja a karakter nyitott, hiányos, kiemelve a tulajdonképpeni Anyegin drasztikus változás az értékek és a cselekvési hajlandóságot, hogy cselekedjen. Ezért, véleményem szerint, annyira jellemző ez igaz, Anyegin FM Dosztojevszkij: „Orosz vándor típus, nyugtalan álmodó egy életre.”