A buddhista életmód laikusok számára, Théraváda buddhizmus Moszkvában
Buddha tekinthető anyagi jólét előfeltétele az emberi jólét és javulás az erkölcsi és lelki fejlődés - előfeltétele boldog, nyugodt és elégedett életet.
Egy részlet a könyvből a Ráhula „a Buddha tanított”:
Egy nap egy ember nevű Dighadzhanu járt a Buddha, és azt mondta: „Tiszteletreméltó Uram, - rendes laikus vezető a családi élet és a feleségét és gyermekeit nem tanítanak, ha áldott néhány oktatási vezetne a boldogságot ebben a világban, és tovább. ”.
A Buddha azt mondta neki, hogy négy dolog, hogy vezet az emberi boldogság ezen a világon. Először is meg kell tudni, termelékeny, szorgalmas és aktív, bármilyen munkát csinál, és meg ne tudja meg kell vigyázni az igazságnak által szerzett verejték jövedelem; hogy legyen jó barátok, hűséges, tudósok, erényes, nagyvonalú és intelligens, hogy segít neki a helyes utat, távol a gonosz; negyedik: a költségeket ésszerűnek kell lennie, összhangban az ő jövedelme, nem túl sok és nem túl kevés, azaz nem kellett kincs vagy mérsékelten jó, se pazarló - más szóval, meg kell élni mérten.
Ezután a Buddha magyarázta a négy erény, hogy vezet boldogsághoz feküdt a továbbiakban: (1) saddha: kellett volna a hit és bizalom erkölcsi, lelki és szellemi értékek (2) Erő: ő tartózkodnia kell elpusztítani és károsítják élőlényekben, lopás és csalás, ettől a házasságtörés, a hazugság, és bódító italokat; (3) cagA: ő kell gyakorolni jótékonysági és nagylelkűsége nélkül kötődés és kapzsiság vagyonát; (4) Panna: ő kell fejleszteni bölcsesség vezet a teljes megsemmisítése a szenvedés, a végrehajtását Nibbana.
Előfordul, hogy a Buddha is megy bele a részletekbe, hogyan kell menteni és szórja a pénzt, például amikor azt mondta a fiatalember nevű Sigala, hogy meg kell tölteni egy negyed jövedelmük napi költségeket, a beruházás felét az ügyben, és tegye félre egy negyed egy esős napon.
Miután a Buddha azt mondta Anáthapindika, a nagy uzsorás, az egyik legodaadóbb világi tanítványok, akik alapította a híres kolostort Savatthi Jetavana neki, hogy a vezető a normális családi életet, egy laikus, négyféle boldogság. Az első boldogság - élvezni a gazdasági függetlenség és jólét, hogy jött a becsületes és igaz úton; A második - nagyvonalúan töltik vagyont saját maga, a családja, a barátok és rokonok, és jó cselekedetekre; a harmadik - a szabadság a tartozás negyedik - a szerencse, hogy élni a tiszta, szemérmes élet, ami nem teszi lehetővé a gonosz gondolattal, szóval vagy tettel.
Meg kell jegyezni, hogy közülük három - gazdasági, és a végén Buddha emlékeztetett uzsorás, hogy a gazdasági és a valódi boldogság „nem érdemes egytizenhatod” boldogság eredő jó és feddhetetlen életet.
A számos példa fentiekből láthatjuk, hogy a Buddha tekinthető gazdasági jólét szükségesek az emberi boldogság, de nem ismeri fel a valódi és igazi siker, hogy csak olyan anyagokat és mentes a morális és szellemi alapjait. Ösztönzése anyagi siker, a buddhizmus mindig nagy hangsúlyt fektet a fejlesztési erkölcsi és lelki tulajdonságok a boldogság, a béke és a megelégedettség a közösségben.
Sokan úgy vélik, hogy annak érdekében, hogy jó buddhista, meg kell teljesen lemondani minden anyag. Ez nem igaz. A Buddha azt tanítja, hogy bár lehet, hogy élvezze az anyagi dolgok nélkül ellátást a szélsőséges, meg kell tudatosan fejleszteni a szellemi aspektusait életét. Mivel a gyakorló laikusok, élvezhetjük az érzéki örömöket, de nem feltétlenül kell túlságosan ragaszkodnak hozzájuk, mert ez a kötődés gátolja a lelki fejlődést. Buddhizmus hangsúlyozza annak szükségességét, hogy kövesse a középút. A Buddha tanítása nem alapul a világ pusztulásának, és a pusztítás a tudatlanság és önző vágyak.
<<Назад
A buddhizmus az emberek a közösségben élő
tovább >>
8. fejezet buddhista erkölcs és a spirituális gyakorlat