Sztoicizmus - ez a meghatározás a szó, a fogalom
Sztoicizmus - az egyik iskolában a görög filozófia, melynek alapítója volt Zeno a Kitiont (város Cyprus), aki a késő 4. - kora 3. század NE nevezték a Hall-állandó platies amelyben Zeno tette első megjelenése, mint egy független hangszóró között sztoikusok is Kleanthész - tanítványa Zeno és utódja lehet üres és Hristippa - tanítvány Kleanthész egy későbbi üres általában a továbbiakban Diogenész Seleucia (a város Babilon), aki később az athéni nagykövet Rómában és a rómaiak megismerkedett az ókori görög filozófus iey; Paneth - tanár Cicero Posidonius is élt Rómában egyidejűleg Ciceróval 2-1 évszázadok akár niÆljunk Rátérve a rómaiak, a sztoikus filozófia válik itt több retorikai és etikai nazidatelno-, elveszíti a tényleges fizikai része a tanításait a görög elődeik tartalmaznia kell a római sztoikus figyelmét Seneca, Epiktétosz, Antoninus, Lucius Flavius Arrianus Xenophon, Marcus Aurelius, Cicero, Sextus Empiricus, Diogenész Laertes-ég, stb formájában teljes könyv elérte nekünk csak egy terméket a római sztoikus - főleg Seneca, Marcus Aurelius Azt Epictetus, ami valamint az egyes túlélő darabjai a korai sztoikus, kap egy ötletet, ami a filozófiai nézeteit az iskola sztoikus filozófia van osztva három fő részből áll: a fizika (természetfilozófia), a logika és etika (a szellem filozófia) sztoikus fizika része főleg a tanítások filozófiai elődei (Hérakleitosz, stb), és ezért nem különösebben eredeti mű mag az elképzelést, hogy a Logosz minden döntő, vseporozhdayu-nek, bárhol előforduló anyag - ésszerű világ zuhany e, vagy Isten egész természet a megtestesülése az egyetemes törvény, a tanulmány, amely rendkívül fontos és szükséges, mert egyrészt a törvény az ember számára, amely szerint ő kell élni a testi világnak a sztoikusok különböztetni két elv - aktív elme (ő a Logosz, Isten), és bánja a passzív (vagy szakképzetlen anyag, anyag) hatása alatt Hérakleitosz, a sztoikusok hozzárendelve szerepe aktív, vseproizvodyaschego tüzet gyújtani, fokozatosan fordult a többi elem - levegő, víz, föld (az ő formája) Sőt, az önfejlesztés, a világ végezzük Xia ciklikusan azokat elején minden új ciklust tűz (ő az Isten, és a Logosz) és újra generálja a másik az első elvek, amelyek a ciklus végén fordítsa a tűz Előbb vagy utóbb, ezért készített egy térben tűz, minden lesz tűz; „Az egész folyamat ismétlődik újra és újra a végtelenbe Minden, ami történik ebben a világban, akkor már rá, és fog történni újra számtalanszor” a világ a Logosz minden alkalommal öntse ki az úgynevezett „vetés logók”, amely meghatározza a természet az egyes szervek tehát Logos áthatja az egész világot, és irányítja a testét, így vált nem csak a halászat, hanem a sorsa egyfajta szükséges lánc minden oka minden létező ez egy kozmikus determinizmus szerint milyen irányba minden természetes folyamatok szigorúan meghatározza a természeti törvények az egyes szervek mereven beépítve általános jellegű, mert a „saját természetének”, ezek a dolgok mind része egy egységes rendszert kell jegyezni, hogy csak a korai sztoikus hívta fel a figyelmet, hogy ez az osztály az ő filozófiája; Roman követőik sokkal koncentráltabb szerepe a logika és etika a logika a sztoikusok, ez volt a legnagyobb a problémák egy része az elmélet a tudás - az elme, az igazság forrásai, valamint a tényleges logikus kérdés, hogy beszélni egység megértése gondolkodási és létezési játszanak döntő szerepet a megismerés nincs értelme-észlelés, és a „benyújtás felfogni,” ők „távozott vissza a gondolat, hogy lett rejlő tudat”, hogy igaz legyen, az ötlet kell megragadni egy gondolkodó elme ugyanakkor mivel ez adja a hozzájárulását hogy egy ilyen elképzelés, felismerve az igazi sztoikus sokat foglalkozik a fejlesztés formális logika, tanulmányozta a formákat úgy, hogy egy „fix helyzetben formájában összpontosító,” egyszerű és összetett kimutatások, következtetés stb Azonban a fő része a tanítás, hogy tette őket híressé filozófiatörténeti és a kultúra volt az etika, a központi kérdés az volt az elképzelés, a jóság, mint minden más ebben a világban, az emberi élet is látható részeként egységes rendszer a természet, mint az egyes egyének tartalmazott szemek és az isteni tűz ebben az értelemben minden élet a természettel összhangban, ez az, amit tett a természet törvényei élni a természettel összhangban, a Logosz - a fő célja az ember csak egy élet felé céljait is természetes célpontok nevezhetjük erényes Virtue - ez az akarat összhangban vannak a természet az erény az egyetlen olyan emberi jó, és mivel az teljesen szabad akarat, mindenki nagyon jó vagy rossz az emberi élet kizárólag attól függ, a irányítja a személy, aki lehet erényes mindenkor: a szegénység, a börtönben, miután halálra, stb Továbbá, minden egyes ember is teljesen ingyenes, ha csak ő kell szabadítani a világi vágyaktól etikai ideálok a sztoikus lesz okos, mint a valódi tulajdonos sorsa elérte teljes szenvtelenséget és erényeket, mert nincs külső erő nem képes megfosztani őt a fogva fogva függetlenségét bármilyen külső körülményekben, ő jár a természettel összhangban, önként követni a sorsát etikája a sztoikusok találunk elemei formalizmus emlékeztető Kant etikai formalizmus Mivel minden lehetséges jó cselekedetek nem igazán azok valójában nem egy igazi érték mellett saját erény, erényes ugyanaz nem lehet jót tenni, és éppen ellenkezőleg, meg kell tenni annak érdekében, hogy jó legyen erényes és nagy érdeklődés ma oka a későbbi sztoikusok - Seneca, Epiktétosz, Marcus Aurelius, amelyek közül az első volt fontos méltóság és az oktató a jövő császár Rathor Nero, a második - egy rabszolga, és a harmadik - a császár, így nekünk egy érdekes reflexió „Egyedül veled”, átitatva az ötlet türelmet és annak szükségességét, hogy ellenálljon földi vágyak Russell azt mondta, hogy az etika a sztoikus valami emlékezteti őt a „zöld szőlő”, „mi nem boldogok lehetünk, de lehet jó; Képzeljük el, hogy amíg mi kedves, nem számít, mi boldogtalan, „C, különösen a római változata, nagyban befolyásolja a vallási irányzatok felmerülő neoplatonizmus és keresztény filozófia és etikája feltűnően lényeges a modern időkben, amely magában foglalja figyelmet az elképzelést, hogy a belső szabadság, az emberi személy és a természeti törvény
A meghatározások a szó más szótárak:
panteista és materialista tanítás, amely abból adódott az e célból 1U. BC és a kapcsolódó elsősorban a neve Zeno Keaton. A sztoikusok és az Isten természetét - ugyanaz a dolog, és az ember is része a prirodobozhestvennoy integritását. Minden, ami valóságos, a sztoikusok rendelkezett.
- egyik ellastich iskolákban. Roman. filozófia. Et al. C (3-2 század BC Zeno a Kitio -: ... Ia Kleanthész, Hristipp) feleleveníti a tanítás Hérakleitosz a tűz, mint a kozmikus. kezdődő, de értelmezi azt. a szellem a teológia, provideniializ-: la fatalizmus és ugyanabban az időben, mint az ügyet, a világ. ok (logók).
(Ebből Sztoa poikilé - „mintás oszlopcsarnok” Athén) - az egyik legbefolyásosabb vallási és filozófiai iskolák ősi pogány világban. A vallási planestoiki - panteisták, Vyssheenachalo - kozmikus Logosz, a világ irányadó sors. Az ideális sztoikus bölcs - apátia (apafeya).
- az egyik iskolában a görög filozófia, melynek alapítója volt Zeno a Kitiont (város Cyprus), aki a késő 4. - kora 3. században. BC Az adott név a nevét a csarnok állt platies amelyben Zeno tette első megjelenése, mint egy független hangszóró. Közül a sztoikusok.