Orosz sanzon történetében, elosztás és a jelenlegi állapot a műfaj, a guru Ken mutat

Orosz sanzon, mint zenei műfaj még mindig terra incognita Zenetudományi és zene kritika. Nincs elfogadott terminológia, de nincsenek komoly tanulmányok a történelem és jelentősége a műfaj. Ebben az esetben, a műfaj a legkézenfekvőbb él és jól van. Talán ez az esszé lesz az előfeltétele a további részletes és átgondolt tanulmány helyi zenéléshez, és lehetővé teszi, hogy nézd meg a műfaj friss szemmel.

Talán minden tanulmány egyetért abban, hogy a jelenlegi orosz sanzon gyökerei a régi orosz népdalok, tipológiai szempontból, hogy a műfaj, hogy távolítsa el, viszont, akik részt vettek a rablás (vagy ragadozó), börtön és kemény munka. Amíg a XVI században, nyilvánvaló okokból, a történészek nem túlélő szövegek a dalok, de van említés az életében a szentek (Theodosius Pechersky, Cyril Belozersky, stb), és az orosz eposzok körülbelül rablók és a „szakmai” ragadozó nyelvjárást. A XVI században egy nagyon népszerű dalciklus körülbelül Ermak és Stepan Razin. Később dalok terjedtek Vanka Cain, Tanya Rastokinskoy, Emelyan Pugachev és egyéb tolvajok. És a dal meglehetősen pontosan közvetíteni, milyen az élet a rablók és banditák szleng - például „saryn a Kichko”. Általában, dalok tele vannak együttérzéssel tolvajok - e festmények szabad ember küzd azzal nyilvánvaló igazságtalanság. Hero rabló dalok eleve mentes a fizikai munka és erkölcsi megaláztatás a jobbágy vagy katona, és később - és a bérelt gyári munkás.

„Megmondom, mi a remény ortodox király,
Az igazság fogja mondani a teljes igazságot,
Mi elvtársak már négy:
Egy másik barátom első sötét éjszaka,
És a második barátom damaszt kés
És a harmadik, a barát, a jó ló,
A negyedik barátom, a feszes íj,
Hogy a levelező, a Cullen boom ".
(Alexander Puskin „A kapitány lánya”)

A XIX század kristályosodik egy adott típusú elítéltek vagy elítéltek dalokat. A „House of the Dead” Fjodor Dosztojevszkij, ő ült a Omszk elítélt börtönben az évek 1851-1854, ábrázolja sok lány tervez. Sajátosságait intonáció válik együttérző, nosztalgikus elvárás lesz különösen meleg érzések az anya, leírását börtönélet. A dal „Az egyik proshpektu a Manka sétáltam” idézte Alexander Kuprin „Yam”.

Grassroots népszerű kultúra formájában durva képet a délceg énekek mentes minden kötelezettség kivételével a szavát, bátor ember. Parasztok és szerelőhöz, aki dolgozott hajnaltól estig, ezek a képek szinonimájává vált romantikus ideális hős (a képen a hősök mai kasszasikerek) - ezért ezeket a dalokat énekelt nemcsak az a tény, fegyveres bandák és börtönök, hanem többek között az általános lakosság körében.

Azonban, radikális átalakítását fentről lefelé az egész műfaj ment keresztül a XX század elején. Mivel ez a fajta tiszta orosz népzene, a következő években 1900-1925 műfaj hatása alá került a zsidó klezmer és Odessza zsidó költészet jiddisül. Új hibrid kellett volna az úgynevezett városi románc, mert élni az „erdei testvérek”, nem volt kapcsolat. A címzettek váltak a városi gengszter egy szigorú hierarchia specializáció: a tolvajok a különböző szakterületek (a legmagasabb szint), egy csaló és hamisító (szellemi „elit”), koldusok, tolvajok és gyilkosok (alacsonyabb szint). Van egy új, különleges - csavargók, nem megvetés bármilyen bűncselekmény következtében gyors lumpenization hagyományos városi lakosság az I. világháború előtt, mert az katasztrofális elhanyagolása autokratikus hatalom erre a kérdésre (körülbelül azonos új lumpenization figyeltek meg ma a legtöbb orosz városban).

A nemzeti kérdés nagyon aprólékos, de nem lehetetlen elmagyarázni egy ilyen hatalmas egyszeri infúzióban hagyományos zsidó klezmer Freilekhs és alsó folyása zenei kreativitás. Zsidó értelmiségiek egyrészt, vezette a bolsevik politikai mozgalmak, de nem kevésbé erőteljes hatást gyakorolt ​​a bűnügyi világ - és benne azonban inkább „szakosodott” a zene és a kereskedelem. A dal „Buy cigaretta” (jiddis - „szövet”) ismert a zsidó közösség Kelet-Európában a XIX század elején a huszadik század, ez a dallam rendkívül népszerű volt. Ugyanakkor dallamot szerint a jeruzsálemi kutató Dmitrij Yakirevich, röviddel az első világháború volt két dal, „Radley Dos” és az „Oh, Goth, Dray IBER dos Radley”, írta a szavakat, amelyek a zsidó költő Carl Sternheim Nohem. Egy másik jól ismert dal „Bublichki” írta a híres költő Yakov Yadov Odessa (Yakov Petrovics Davydov) a hagyományos zsidó dallamok, ő is jóvá a dal „Murka” (az eredeti változat - „Ljuba”). Megoszlása ​​a dal folyik az egész országban - például az első ismert előadóművészek „Bublichkov” voltak Krasavin és sziklák. Kupletistov és Odessza, és más városokban osztottuk, majd a „Salon” ( „frachnyh”) és a „rongyos” ( „csavargók”). A fényképek kupletistov Buba Kastorsky a film „Megfoghatatlan Avengers” rögzített képet, majd gyűjtése Odessa kupletistov. Élénk zene, dacosan megfelelt a szellem a dalok, az emberek tettek a szív, és beépültek a korábbi Rogue dalt. Egy másik népszerű dal „Hope Smyk” jelent meg az ukrán marginális seminaristsko büntető környezet, a karaktere megy a pokolban, a mennyben, a hold, de soha nem tűnik el. A „ho smykom” azt jelentette, gyors támadás, lopás és a pillanatnyi eltűnése. Ezért a jól ismert „kifejezés GOP-stop”, ismert dal Alexander Rosenbaum, és az ehhez kapcsolódó koncepció „GOPNIK” (a rövidítés a pétervári City Society jótékonysági fiatal huligánok).

Nagyon hasznos információkat, hogy hol vásárolnak egy felfújható ágy és hogyan lehet a legjobban használni - a linkre.

Ez volt a 20-30 éves alakult az új neve a bűnügyi városi romantikus - tolvajok dalt. A „blat” jött egy zsidó-német blat (dedikált, hajlandó), és megfelel, ahogy azt a etimológiai szótára orosz, német Blatt (papírpénz) és a lengyel blat (ruhába). A büntető szleng tolvajok jöttek értem szentelt, az ő és a tolvajok dal lett műfaj bűncselekmény zene, teljesen mentes a morális igénye és a szókincs használata bűncselekmény „Fenya” és a trágár beszédet.

Azokban az években a „enyhülés” újra hagyjuk klezmer kupletistov jelleggel azonban korlátozott kíméletlen ideológiai keret. A kép a művész Mosestrady Arcadia velúr a film „The Pokrovsky Gates”, kereteit a későbbi városi romantika Bulat Okudzsava, világosan mutatja a jövőbeli fejlődés a városi romantika 60-80.

A mintegy 90 éves orosz sanzon vált nem csak egy teljes körű jogi zenei műfaj és kereskedelmileg sikeres rádiós méret, hanem aktívan befolyásolja a szomszédos műfajok. Például az ikonikus énekesnő Alla Pugacsova felvett dalok a műfaj sanzon „Real ezredes”, „Madame Broshkina” és a „second-hand Girl”, ami lett óriási siker fajta művészet. Voltak popsztárok, a munka a közeljövőben egy hagyományos pop zene és a chanson: Irina Allegrova, Vjacseszlav Dobrynin, Jurij Loza Oleg Gazmanov és mások.

Oroszországban, az orosz sanzon ma már az egyik legnépszerűbb és tömeges zenei műfajok. Két fizetett TV csatorna, amely kizárólag ebben a műfajban - „Chanson TV” és „A kisebb”, és sok városban ezek szerepelnek az alapcsomag ingyenes műsorszórás. Szövetségi Rács működik a rádió „Chanson”, amely sugároz a 170 várost a műsorszórás és amely szinte az egész Oroszország és műholdas platform Hot Bird, amely számos nyugat-európai ország, valamint a Közel-Keleten, otthon sok honfitársunk. Vannak speciális chanson rádió egyes városokban (mint Moszkva - „Good Song”, St. Petersburg - „Peter FM»), valamint a számos regionális rádiók, aktívan részt vesznek saját lejátszási listákat dalokat a műfaj orosz sanzon, összeszámolni lehetetlen. Meg kell jegyezni, hogy mivel a létesítmény a rádió „Chanson” következetesen között a felső három ország FM-rádióállomások.

A zenéről eladási számok ebben a műfajban nehéz megítélni, mert a járvány a kalózkodás. Azonban a jelenséget nevezik a több mint tíz éve Oroszországban tette ismertté az örökölt formátumban - hangszalagok, kizárólag aktív értékesítés kazettás felvételek az orosz sanzon. A jelenség azzal magyarázható, hogy a kamionosok a régi szovjet teherautók állítottak kizárólag rádiós magnó. Most a legtöbb kamionosok bummed zenei központok CD-MP3-váltó, néha még azzal a képességgel, hogy játszani flash meghajtók, azonban még mindig hangkazettákat termelés folytatódik, és néhány vidéki üzletekben lehet kapni ezt a ritkaság. Ők fogják rögzíteni kizárólag orosz sanzon.

Attól a pillanattól kezdve, amikor az orosz sanzon dal megjelent a szabadtéri média, és a művészek kezdett chanson egyenlő versenyezni Koncertturnékon és album eladások a hagyományos művészek „formázott” műfajok, a helyzet gyökeresen megváltozott.

Láthatjuk az első tízben mindössze két dalt Stas Mihajlov, a jelenlegi vezetők a műfaj. A nevek más művészek is nagyon jól ismert és népszerű. De egyik sem tolvajok dalokat. Camp téma elkötelezett egyetlen dal ( „Daruk a tábor fölött”), és egy másik dalt, másrészt azt mondja a történet a kemény élet egy rendőr (!) És a szakmai előmenetel ( „Opera”). A többi dal is lehet nevezni szerelmi líra.

Sőt, a legtöbb készpénz szereplői orosz sanzon valóban lesz teljes értékű pop művészek: preambulumbekezdése Elena Vaenga és Stas Mihajlov show főműsoridőben a Channel One, az ő munkája, nem tört messze túl a naiv kíséret (mindenkinek van nemcsak a csoport, de a saját zenekara) és keskeny romantika témákat. Most hangversenyek vagy Vaenga Mihajlov - kifinomult zenekari szabályokat, a szakmai ének művészi és high-end. Látva az ilyen siker, majd a lépés követte más művészek a műfaj. És kitől elidegenítette? A tolvajok dalokat.

Művészek tolvajok irányába orosz sanzon is népszerű, de az új dalok, hogy gyakorlatilag nem használják Fenya, párosodnak, és ezáltal jelentősen megváltoztatja a műfaj is. Apologétái tolvajok dal is beszélhetünk a válság a műfaj, az ő »opopsenii«. És ebben az értelemben lehetséges, hogy egyetértek velük. A kimenet a félig föld alatti művészek, a füstös éttermek nagy tiszteletre oldalakat követelt tőlük sokkal szakmaiság. Ki tudott, növelte azt. Ki nem tudott - tartózkodott a munkát az étteremben formátumban.

Ez különös figyelmet kell fordítania arra, hogy az orosz rap, aktívan befolyásoló bűnügyi témák és használata Fenya amíg hivatalosan, hogy a műfaj az orosz sanzon nem tartalmazza.

Trends in professzionalizálódásának a műfaj jobban észrevehető a Kreml „Chanson of the Year” chanson kíséri és Igor Butman Jazz Quartet „Gramofon”, és nem kétséges, hogy a legsikeresebb művészek az orosz sanzon hamarosan része a popzene mainstream. Ugyanakkor továbbra is jó egészségnek örvend, és számos non-profit szegmensében orosz sanzon, beleértve a legradikálisabb karaktert. Chanson virágzik, mint ez a sok-e vagy sem.

Guru KEN. A magazin „zenei élet”

„Oroszország mindig az első helyen a világon a foglyok száma.” „Minden negyedik felnőtt férfi Oroszországban - egy volt fogoly.” Itt minden rendben van, és magyarázza elvileg. De itt van valami ez a tendencia nem boldog. Crime hagyománnyá vált az orosz társadalomban.

Dmitri Hvorostovsky, Denis Macujevvel, Szerelem Kazarnovsky is flörtöl a pop mainstream, de még mindig minden a helyén, nem egy csillag nem tér el a pályája. Talán az a tény, hogy mindegyik szorosan kötődik az örök fekete készpénz, akivel tele vannak koncertjegyirodával az ország. A sanzon minden nem istállókat is megelőzi a kognitív disszonancia. Üdvözlettel, Natalia

További ide jutott az eszébe. Valami a televízióban, különösen a tömeg, ez volt a sok felszerelés, ahol az emberek fel idióták és nincs önbecsülése. Ez a "Live egészséges", "Let Them Talk", "hazugságvizsgáló", "Kegyetlen", "The Last Hero", "Dom-2", és mások. Lefordítva börtönszleng emberek szándékosan "kimaradt". Ez minden chanson könnyebb hallgatni volt, majd újra otarhetipezirovannym és zastereotipizirovannym vbyorah tudat a szavazati jogot? Végtére is, ott vannak az már régóta van egy nyelvet tanult, és beszélj vele. Azt is tanította, és. Tovább a fényes jövőt. Üdvözlettel, Natalia.

Nos, köszönöm a komoly történeti áttekintés, amelyhez képest a tárgy. Az egyetlen Kár, hogy nem hangsúlyozta: jelenleg tartozik a műfaj chanson Still dalszöveg módját a végrehajtás (Egy kicsit heves, étterem), de nem tartalmat. Ezért stortost arcok sanzon egy szakaszában (pap, beszél újkeletű). És hogy valójában még mindig sok Őszintén hiszem sanzon Blatnyaka álnév. Nos, mit lehet tenni - vannak olyanok is, amelyek úgy vélik, hogy a „galéria” - a hely, ahol a csupasz ábrázolt.

Nem ért egyet, hogy a koncert Stas Mihajlov - „kifinomult zenekari szabályokat, a szakmai ének és a magas szintű művészi.” Az én szokásos primitív étterem zene primitív mondani a szavakat. Hogyan jött létre ez lehetett írni? delírium