Örmény Esküvői 1
Végéig a tizenkilencedik század esküvő Örményország őszén indult és egészen a nagyböjt. Ha a mező munka befejeződött. menyasszony választása erre. n. „Dibonchi” vagy a rokonok a Man. Itt játszott szerepe elsősorban a pénz, de nem a szépség, a menyasszony hozománya t. N. "Dzhegez". Érdekházasság velejárója, hogy a polgárok több, mint a falusiak kerülnek, mint általában, a patriarchális hagyományok.
A kezdet előtt az esküvő, 15 napig vidéken a ház a vőlegény a menyasszony házához a médiavezetőket esküvői ruhában. A városi területeken, a ház a menyasszony küldtek már kész ruhák, beleértve a divatos csizma.
Örmény esküvői hagyományai, hogy dolgozzák részletesen az intézkedések valamennyi résztvevője ünnepségen, figyelembe véve az esküvő kerül megrendezésre a város vagy a falu - van egy esküvői helyszín meghatározó szerepet játszik, mivel a hagyomány itt a város és a falu.
Örmény esküvők korunkban, egy kicsit más. Mivel az elején a huszadik század jelentős változások vannak a magatartása az esküvőt. Ez áll a következő lépéseket. Az első előre esküvői választását tartalmazza menyasszony, t. N. megállapodás, elkötelezettség is, és ruhák, végzett az esküvő után. Innováció és tiszteli a hagyomány a menyasszony által választott család, meghatározza a kortárs erkölcsök, amikor a srác és a lány szabadon dönthetnek az esküvő. Ez az opció a leggyakoribb napjainkban. Fiatal értesítik a döntésről a szülők, akiknek a véleménye a döntő. Woo anya megy a ház a menyasszony és a fiatalember maga. Ő dátum (partnerkereső) tárgyalnak előre. Ha a hagyomány partnerkereső leegyszerűsödik, az eljegyzés szerint végezzük szabványoknak megfelelő, de anélkül, hogy a benne rejlő pompa az ősi időkben. esküvői tart két vagy három napig. Néhány szertartások kapcsolatos díszítő fiatal szüntetni. Visszavonását követően a menyasszony, az esküvő, a templomba járás elvégzésére esküvőt, majd egy anyakönyvi hivatal. A regisztráció után a pár megy a vőlegény házához, ahol szigorúan véve, van egy ünnepi lakoma. Mielőtt a ház a fiatal lába alatt feküdt két új lemez, amely törnek egy csapásra. Az esküvő, mint amilyennek lennie kellene Toastmaster. Tanúk úgynevezett „esküvői felvonulások” az örmény esküvő. Ezek szerepe van a legelismertebb és a legintimebb környezetben nászutas pár. Keresztszülők olyannak kell lennie, egy család, amely önmagában is egy példát, annak érdekében, hogy hozzon létre egy család, mint ők.
restnomu kéne csinálni a legértékesebb ajándék, az adakozás Az esküvői ajándékok ifjúsági jelentése külön esküvő. Rokonok és a vendégek kölcsönöz fiatal ékszereket, értékes szövetek, a pénz, és háztartási cikkek. Menyasszony ára is irányítja a menetet, rokonok kijelölhet bármilyen mennyiségben váltságdíjat, és akkor kell adnia a fizetés ellenében. A jogot, hogy a menyasszony az oltár esik ültetett apja, és a kereszten felelős létrehozni egy család a kezdetektől a végéig. Az esküvő, a menyasszony fel tartsa a kezét a gyermek, győződjön meg róla, hogy a fiú, hogy az elsőszülött fiú volt. Másnap az esküvő után, a nő férje házába hoznak a menyasszony piros alma, jelképe az ártatlanság a menyasszony. Bár a mai napig, a jelenlegi szokások ez a hagyomány inkább formális. A vendéglátó az örmény nép legendák. És ez így van rendjén. Minden olyan örömteli esemény letakart asztal. És ez történik, ahol van a közeli barátok, mind otthon és a munkahelyen. Ha a vendég nem hajlandó enni és inni - ez azt jelenti, hogy nem akar boldogságot üzemeltet. A vége az esküvő, amikor a könyv menyasszony hozománya, hogy a vőlegény házához.
Esküvői és rituális
Egy hagyományos, túlnyomórészt paraszti, örmény nupcialitás társadalom közeledik univerzális, azaz. E. Házasság úgy ítélte kötelező minden, kivéve a fogyatékos emberek.
Férjhez, és férjhez gyerekek próbálták a lehető leghamarabb. Ugyanakkor az irodalomban vannak beszámolók esetben önkéntes cölibátust néhány lány, azt hiszem, ez tetszik Istennek; döntésük feltétlen tiszteletben a család, és a falusiak. A házasság be szigorúan eltöltött: egyéni megtiltotta a fiatalabb feleségül, és feleségül előtt idősebb testvér.
Egy másik típusú tiltások korlátozzák az ingatlan. Ez nem teszi lehetővé a házasság két testvér, két bennszülött nővérek.
A házasság korlátozásokat befolyásolni és a vallási hovatartozás, mint egy kis része az örmények, mint már említettük, a vallás katolikus volt, és házasságot köztük és az örmény-Gregorians rendkívül ritka.
Az etnikailag vegyes házasságok, különösen azokon a területeken, kompakt örmény népesség alig jelölve. Örmény házasságok muzulmánok élesen elítélték; Vans örmények E. Lalayan például ezt írta: „Sem az örmények sem a törökök sem lenne rokonaik eltávozott szülőföldjéről hite miatt a házasság külföldiekkel.”
A házasság kör korlátozott volt, és földrajzilag, t. E. A menyasszony próbált választani a saját vagy a szomszéd faluba. Érdekes ebből a szempontból a régi örmény mondás: „Jobb adni a lányomnak helyi pásztor, mint egy idegen, hogy a király.”
Egyrészt, a helyi endogámia részben megmagyarázhatja a elhallgatás élet történelmileg kapcsán felmerült a tömeges migráció, az etnikai csoportok az örmény ethnos azok sajátosságát hétköznapi kultúrát. Ezért a régi lakosok és a bevándorlók, akik éltek leginkább a különböző falvakban, igyekezett elkerülni a család.
Például Vayots Dzor, egészen a közelmúltig, ez volt a falu, amelynek lakói nevezik magukat „régi” örmények, azaz elválik az örmények Iránból, akik letelepedtek a terület 1828-ban, miután az annexió Kelet Örményország Oroszország.
Sokáig a különbség a csoportok között fennállt. „Régi” örmények inkább felvenni a nők a falujába vagy a falvakban a „régi” örmény lakosságot; Ugyanez vonatkozik a bevándorlók - az „új” örmények.
Ezen kívül még fontos szerepet játszik a nemzeti preferencia sok a hagyományos funkciók a mindennapi élet.
Örményországban a vegyes házasság lett állnia, mivel az első világháború.
Ezután a fiatal örmény-dolgozók, akik dolgoztak Oroszország, házas orosz lányok és odavitte Örményországban.
1924-ben. a 6626 házasságot örmény 35 (0,5%) számoltak be a nők más nemzetiség, beleértve az esetben az orosz 21; Örmény nők 6617 házasságok 28 esetben (0,4%) a házastársuk reprezentatív volt más nemzetiségű, köztük 17 házasságok - orosz; 1926-ban. A 6528 és a 6515 házasságot örmény házasságot örmény nők nemzeti vegyes házasságok volt rendre 25 (0,4%), beleértve a 15 nő az orosz, és 12 (0,2%), beleértve a 10 eset volt Orosz férje.
A múltban a hagyományos módon a házasság az örmények volt elrendezett házasság alapján a fizetési menyasszony vőlegény oldalán a konkrét visszavásárlási, amelyet a nevezett harsi hin, glhagin (betűk. „Bride ár”, „ár a fejét”).
Egy másik, kevésbé gyakori volt az út a házasság elrablása - ahchik pahtsnel (. A betűk „köcsög nő”), elsősorban a formájában a visszavonás, vagyis az ő hozzájárulásával a lány, de akarata ellenére szülei ...
Így a házasság, a kutatók már régóta hitt a legrégibb és szinte univerzális. Később arra a következtetésre jutott, hogy mindkét módszer házasság (összejátszás és a lopás) eredetű tartoznak azonos történelmi időszakban, az egyetlen lényeges különbség az, hogy az elrendezett házasság az ókorban alapított szokás jogintézmény, a házasság elrablása soha ez volt jogos, és tartották az eltérést a norma, ellentétben elfogadott szokásoknak.
emberrablás esetek örmények ismertek a távoli múltban, és még mindig létezett a XIX - XX század elején. és néha később.
Most gyakorolt mindkét formája a házasság jelentős prevalencia, mint korábban, elrendezett házasság.