Néhány tipp a Padmasambhava
fejezet a könyvből: „A tanács született a lótusz”
Padmakara guruja Oddiyana érkezett a meghívás a király Tibet volt Samye. Ő adta sok tanítást a királynak, tábornokai, és más hívő keletre a fő templom. Mert nem értik meg rendesen, ismét megadta az alábbi tanácsokat.
Guru Padma azt mondta:
Nem számít, mennyire tanultam, a tibetiek nem értik, hanem csinálnak mást, mint egy helytelen cselekvés. Ha őszintén szeretne gyakorolni Dharma, a következőképpen kell eljárni:
Mivel egy buddhista laikus (upasaka) - nem jelenti azt, hogy egyszerűen megfeleljenek a négy nagy fogadalmak: ez azt jelenti, nem utasíthat vissza a jó cselekedetek.
Mivel egy kezdő (Shraman) - nem jelenti azt, hogy egyszerűen elfogadja a tisztasága megjelenés: ez azt jelenti, hogy a gyakorlatban a fogva megfelelően.
Legyen egy szerzetes (szerzetes) - nem jelenti azt, hogy egyszerűen megfékezni a test, beszéd és tudat a mindennapi ügyek és betartja számos tilalmak: ez azt jelenti, hogy összekapcsolják az összes gyökerei folytán az utat a nagy felvilágosodás.
Ahhoz, hogy erényes - ez nem jelenti azt egyszerűen visel sárga: ez azt jelenti, hogy a félelem az érési karma.
Mivel a lelki barátja - nem jelenti azt, hogy egyszerűen elfogadja fontos formája az azt jelenti, hogy a bátor védelmezője minden teremtmény.
Mivel egy jógi - nem jelenti azt, hogy egyszerűen úgy viselkedik kihívóan: ez azt jelenti, hogy egyesíti az elméd a természettel dharmata.
Mivel a gyakorló mantra - nem jelenti azt, pusztán motyog ráolvasások: ez azt jelenti, hogy elérjük a megvilágosodást gyorsan kombinálásával módszer és a bölcsesség.
Mivel a gyakorló meditáció - nem azt jelenti, él egy barlangban, hanem azt jelenti, hogy megtanulják a valódi értelmét [természetes állapotban].
Mivel a remete -, hogy ne csak él a mély erdőben: ez azt jelenti, hogy az elme mentes a kettős fogalmak.
Legyen egy tudós -, hogy nem csak végrehajtja a nyolc világi érinti: ez azt jelenti, hogy különbséget jó és rossz között.
Legyen Bodhiszattvává - nem jelenti azt, hogy hagyjon fel az önérdek: ez azt jelenti, hogy keményen dolgozik a felszabadulás minden érző lény a szamszárából.
Légy hű - nem könnyezni, félelem a halál és az újjászületés, az azt jelenti, kezdődik a helyes utat.
Szorgalmas - ne vegyenek fáradhatatlanul különböző dolgokat: ez nehezen alkalmazható módszerek, így elhagyni szamszárikus létezését.
Légy nagylelkű - nem csak egy eszköz, hogy a szándék és a szenvedély: ez azt jelenti, hogy mentes a mély kötődés bármit is.
Szóbeli utasítások nem olyan sok könyvet: ez csak egy pár szót, hogy a hit telitalálat, így a fejedben ez a lényege az értelmét.
A kilátás nem jelent filozófiai vélemény: ez a szabadság a korlátait mentális konstrukciók.
A meditáció nem azt jelenti, mentális fókuszt semmit: ez azt jelenti, hogy az elme marad szilárdan a saját természetes képességét, hogy megtanulják, szabad a koncentráció.
Spontán akció nem jelenti raznuzadnnost viselkedése: ez a szabadság a szokást gazdaságot, hogy a csalóka érzés, mint a valóság.
Megkülönböztető bölcsesség (Prajna) nem jelenti azt, éles képesség téves gondolkodás: ez a feltétellel, hogy az összes Dharma és nem szabadnak született mentális konstrukciók.
Az oktatás nem jelenti azt, csak hallgat gyakorlat: ez levágta félreértések és elfogás, amely meghaladja a képességét a racionális elme.
A meditáció nem azt jelenti, hogy csak a racionális gondolkodás és létrehozása feltételezések: a elvágó téves ragaszkodás.
Megtaláljuk a magzat nem jelenti azt, csak, hogy leszáll a Akanistha rupakaya: ez elismerése a tudat természetének és a folyamatos tartózkodás benne.
Ne tévesszen meg a gondolatot, hogy mit jelent a tan korlátozódik szó. Unite gyakorlatban minden lényem és azonnal Ezért szert felszabadulás szamszárából.