Bhakti Vidja Purna Swami vaisnava ruházat

Bhakti Vidja Purna Swami vaisnava ruházat
Megérkezett a templomban, akkor gyakran látni, hogy a bhakták karmikus ruhák még vasárnap és ünnepnapokon programot. Egyesek azt mondják, hogy nem tudnak viselni, mások -, hogy annyira kényelmes, a harmadik - vállrándítással, nem talál magyarázatot. A mélyebb pillantást erre a problémára ad Bhakti Vidja Purna Swami előadásában a vaisnava öltözék. A cél az emberi élet - visszaállítani az elveszett kapcsolat Krishna. Eszközöket és a kultúra a Krisna-tudat kell ugyanabban az irányban. Az ötlet az, hogy nem számít, hogy mit teszünk az életünkben, mindent meg kell valahogy felébreszteni Isten iránti szeretetünket. Ez a kapcsolat Istennel kell lennie minden, amit teszünk.

Bhakti Vidja Purna Swami vaisnava ruházat
Megérkezett a templomban, akkor gyakran látni, hogy a bhakták karmikus ruhák még vasárnap és ünnepnapokon programot. Egyesek azt mondják, hogy nem tudnak viselni, mások -, hogy annyira kényelmes, a harmadik - vállrándítással, nem talál magyarázatot.

A mélyebb pillantást erre a problémára ad Bhakti Vidja Purna Swami előadásában a vaisnava öltözék.

A cél az emberi élet - visszaállítani az elveszett kapcsolat Krishna. Eszközöket és a kultúra a Krisna-tudat kell ugyanabban az irányban. Az ötlet az, hogy nem számít, hogy mit teszünk az életünkben, mindent meg kell valahogy felébreszteni Isten iránti szeretetünket. Ez a kapcsolat Istennel kell lennie minden, amit teszünk. Bármit is teszünk kell alapulnia a Krisna-tudat. A stílus az élet kell integritását, vagy az életmódunkat egy kettősség, élünk két életet. Egyrészt van egy élet a Krisna-tudatban, másrészt van egy másik életben. És az ötlet, hogy legyen a folytonosság. Ha élünk két életet, nem lesz az elégedetlenség. Ezért az elvek, amelyek hátterében az életünk alapján kell a Krisna-tudat.

Kérdés: Ha megnézzük a szent helyeket, ők diktálják nekünk, hogyan kell eljárni, mit vegyek fel, de amikor jön vissza, akkor kezd élni, mint korábban. az szükséges, hogy az etikett viselkedés megnyilvánul a szívünkben?

Válasz Bhakti Vidja Purna Swami: A tény az, ha látjuk a jelentését, amely megalapozza a szabályokat, vagy látunk csak egy szabály? Ha látunk egy szabály, hogy a legfontosabb dolog, hogy -, hogy jó, nem jó. Azt mondják, hogy amikor mi a szent helyen, akkor ez azt jelenti, hogy meg kell viselkednie. Ez azt jelenti, hogy megfelelően jár el a helyzetet, amelyben találjuk magunkat. Ez azt jelenti, hogy amikor mi a szent helyen, mi ruha is, amint ez szokásos a szent helyen. és amikor itt vagyunk, mi a ruha szerint a divat és az etikett itt. Ez azt jelenti, hogy értékeljük a helyi etikett. Ez azt jelenti, hogy elfogadjuk a filozófia Krisna-tudat, hanem a kultúra, a fogadó szerint a hely, ahol magunkat.

Amikor találjuk magunkat szent helyen, ahol az egyik vallás uralkodik, mi szerint úgy módosítja. De a gond az, hogy amikor itt vagyunk, mi a megfelelő ruhát? Legvalószínűbb azok többsége jelen van fogja mondani - nos, akkor célszerű lehet, meg kell egyeznie a kultúra Moszkva. De milyen a kultúra? Ön viselni egy pólót, egy póló. Mi a kultúra? Még ha azt mondjuk, hogy alkalmazkodni kell, majd, hogy alkalmazkodni? A mi elmúlt berendezés? Más szavakkal, alkalmazkodik a gondolat, hogy mi a Moszkva kultúra. És ez a mi alapja. Kinek akar találkozni? Aki megüt? A húsevők és alkoholisták? Vagy pimasz lányok? A szüleink? A tudósok? A kormány? Business? Követői a New Age? Punkok vagy korábbi kommunisták? Ki?

Hang a közönség: Sríla Prabhupáda!

Bhakti Vidja Purna Swami Srila Prabhupada! Akkor felállni és azt mondani hangosan? ... Tehát, ha beszélünk ruhát, majd a jelenlévők azt mondhatjuk, hogy a ruhát, amit már most teljesíti Sríla Prabhupáda? Valaki meg akarja magyarázni?

Mataji: Normál ruházat célja, hogy vonzza az ellenkező nemű, míg a védikus kultúra ruha segít irányítani tudatosságot, növeli a tudat, hogy egy magasabb szintre.

Hogyan, hogy a választás? Vannak elvei esztétika. Az első minőségi Krishna - szépség. Ezért szépség a fontos. De ki határozza meg az előírásoknak a szépség? Ki lehet mondani, hogy mi a szép és mi nem? A divatvilág, vannak bizonyos elemek, amelyek nem változnak. Más elemek folyamatosan változik. Ha ez egy hivatalos fogadás, az emberek többnyire mit voltak 50-60 évvel ezelőtt. Más szóval, a legkülönbözőbb elemei divat rosszabb. Ezeket az összetevőket a divat, hogy soha nem változik magasak.

És a védikus kultúra ezen az elven alapuló finomítására. Más szóval, ha hord ruhát, ami vonzó és illik, de ugyanakkor nem veszélyezteti az alapelveket, a ruhák jól a lelkigyakorlat Krisna-tudatban. Más szóval, ha úgy dönt, hogy fogja viselni, hogy megfeleljen a belső elveket. Mivel a divat változik, és az emberek változó ruhákat, mert a tudat az emberek üzemmódban. Azt mondják -, hogy jól áll neked. De a lényeg az, hogy a Krisna-tudat alapja az örök elv.

Ezért kell eljutni, hogy miért hordom, amit viselt ma. Mi volt az oka a választás? Akkor nézzük az okokat, és meg kell gondolni, hogy tényleg egy jó ok? Ie Más szóval azt kell tükröznie, hogy ki akarunk hatni?

Azt akarja, hogy kérjük a ruhákat millió ember a városban? Nem, céloz egy meghatározott csoportja. Milyen csoport ez? Az ellenkező nemű? Rendben van.

Most mondja meg nekem, mind az ellenkező nemű, hogy vonzza, vagy egy részét? Egy részét. Kb. Nos, ez azt jelenti, hogy van egy csoport. Mit fog csinálni? Nem hiszem, hogy akkor kell foglalkozni a több százezer ebben a csoportban. Tehát, ebben a csoportban akarunk vonzani valakit, hány ember? One? Vigyázz egy ember - ez egy nehéz feladat. Ha azt szeretnénk felhívni egy, akkor meg kell öltözni, hogy legyen szíves az adott egyén számára. Tehát tudja, milyen minőségű ez egy ember. Tényleg? Ha nem tudja a minőségi, honnan tudjuk, hogy hogyan lehet a legjobban, hogy a ruha? Azt mondják, hogy a ruhákat viselünk kell praktikus, és annak okait kell a gyakorlati viselni. Hogyan lehet megmagyarázni, hogy a ruha amit viselsz most vonzani fogja pontosan az a személy, aki a legfontosabb az Ön számára? Ki tudja magyarázni?

Így kiderül, hogy a legtöbben nem öltözött valamit, ami praktikus az Ön számára. Ie ha nem vagyunk belül nézd meg, hogy miért nem viselnek odaadó ruhát, és ha azt mondjuk magunknak, hogy ez „nem praktikus” - ez semmi, de aztán, ha nem tudja megmagyarázni, mi a praktikus, akkor még mindig nem értik ezt.

Ie Nem csak mi szakadt két életmódjához - vaisnava, nevayshnavsky más, és nem csak a nevayshnavsky stílus megakadályoz minket, de mi még csak nem is magyarázza, hogy magamtól, hogy miért van rá szükség.

Ezért kell megállni és gondolkodni. Ahogy én látom, ez egy olyan ország, ahol az emberek szeretnek játszani. Az emberek szeretnek használni elméjüket néhány kivételes területeken. De a használatát oka praktikum - ez is a helyes. Ie Ez azt jelenti, hogy az okok, illetve következtetéseit, amelyek azért jöttek, hogy figyelembe kell venni. Ellenkező esetben, hogyan lehet kielégíteni? Hogyan lehet egy személy úgy érzi, jó, ha az ő elképzelései az élet, és hogyan él - nem illik az elme. Ezért ez a harmónia van szükség. Nem olyan fontos, mit viselnek, a lényeg, hogy miért tette, és hogyan viselje!

Ha szeretné, hogy meditálni, elmélkedni, de meg kell vezetni valamit ....... emlékezzünk, amit Srila Prabhupada mondott ruhában karmikus. Prabhupada azt mondta, hogy ha nem tudja viselni odaadó ruhát, nem teszi lehetővé a helyzet ... a munkaruházat, amelyek magasabb szintű az urak.

Vaisnava viselni a ruhát a szellemi világ. Az ember egy kulturális lény. És minden ember, akik követik a varnásrama tekinteni művelt. Krishna kell varnásrama, így a kultúra. Krishna visel dhoti, chadar és Radharani visel szárit, mert ez az, amit a kulturális lények. Ezért az alapja az, hogy a kulturális, az esztétikus és praktikus. Lányok, mint a néz - a ruhák szépek, de ugyanakkor kulturálisan. Ez az elv a ruhát. Ő művelt, jól látszott jól viselni. Tehát, ha nem lehet a lelki ruhát, a ruhát kell ezen elv alapján -, amelyek nagyon művelt emberek a közösség. Akkor a filozófia és életmód ugyanaz lesz, még akkor is, ha a helyzet nem lehet teljesen tökéletes, modernebb, de a filozófia és a stílus nem mond ellent egymásnak. Általában azt mondjuk ez: vajon az életmód az elkötelezettség a Krisna-tudat?