Az építkezés a templom
Hazánkban nem volt változás az élet az országban, és az élet az orosz ortodox egyház az elmúlt húsz évben: látogatás a templomban nem jár elnyomó intézkedésekkel, mint korábban volt. A hívő szabadon kifejezhetik vallási érzéseit. Templomok, hogy használták a legjobb esetben, raktárak, telt az orosz ortodox egyház elvégezni a szolgáltatást. Vannak emberek, akik képesek építeni egy templomot saját költségén. Túl vannak az emberek a mi Pszkov régió, akik szeretnének építeni vagy egyházi vagy kápolna, de gyakran az elemi lelki tapasztalatlanságuk vagy néhány - a „szent egyszerűség” fordulnak elő kínos helyzetet, vagy akár csak botrányos. Természetesen reméljük, hogy a helyzet nincs rosszindulat.
Rev. Dimitry kömény, titkára az egyházmegyei adminisztráció közelében
Ha valakinek van egy vágy és a képesség, hogy építeni a templomot, az érkezés szükséges regisztráció, mint jogi személy. Ebben az esetben, akkor létre kell hozni az első tíz, arra utal, hogy a kezdeményezés az építkezés a templom esperességhez. Prépost mérlegeli az építőiparban a templomban, és írt egy jelentést, hogy az uralkodó püspök. Lord megvizsgálja a kérelmet, meghatározza, hogy hol a templom lesz, aki épít, és megáldja az építés kezdetétől a templom tiszteletére egy szent. De van egy pont: az alapszabály a ROC, szükséges, hogy egy rajzot azonnal, mert ha a vázlat nem hagyta jóvá a püspök, és az áldást az építőiparban, és nem kell regisztrálni.
A projekt azt is vizsgálja, a püspök, és ha egyetért a projekt szab írásos állásfoglalást engedélyező kezdeni építése. Az áldás püspök azon a helyen, ahol épül a templom, végre egy különleges szertartás elején az építési és a kő fektetik. Meg kell érteni, hogy az egyház nem csupán egy épület, ezért fontos az építőiparban a templom minden elfogadott lépések az uralkodó püspök. Ellenkező esetben a templomban lesz egy emlékmű, hogy a büszkeségét és önbecsülését.
A rektor a Pszkov Hittudományi Főiskola Fr Vitalij Gerusov:
„Nem hiszem, hogy az emberek, akik mennek, hogy jó dolog, hiszen az építkezés a templom, megérteni, mi áldás, különösen az áldást a püspök, és miért olyan fontos, hogy miért próbálja megérteni Benefit (lat.) - .. Az utolsó tárgy, a vágy, , az emberi mozgás, amely nem igényel további indokolást a teológiája „áldás.” - az egyik az isteni nevek javára -. ez általában a cél az összes tevékenységet, mert a célja az, hogy jó lesz, jó az Ószövetségben a zsidók fogalmának jó volt nem csak morálisan. -religiozny cm YSL, hanem praktikus és esztétikus.
Boon főleg megjelölt személyek vagy tárgyak egy kellemes érzés. Az Újszövetségben, a koncepció az előnyök még nem evés és ivás, valamint a javára a legfőbb boldogság az Istennel való közösség. A patrisztikus teológia is van fogalma a legfőbb jó, ami természeténél fogva vonzó és kívánatos, és minden hajlamos rá - definíció szerint, a Szent Damaszkuszi Szent János. Az ősi nyelvén a „haszon” kifejezés azt jelenti, „jó”. Megkülönböztető fogalmak a „jó” és a „jó” olyan funkció az orosz nyelvet. A koncepció a javára utal, hogy a metafizikai valóság - Isten és a jó fogalmilag utal az etikai jellemző. Előny - spirituális fogalom.
A kereszténység blagoslovenie- szerves része az élet minden keresztény, minden nap a megkereső Isten áldása minden munkája: étkezés előtt, lefekvéskor, ha elhagyja a házat. A „áldás” kifejezés szinonimájaként a szellemi mentora megállapodást a szándékkal, hogy a nyáj - így áldott a fő formája a lelkipásztori vezetés. Ha a pap megáldott, akkor és úgy kell cselekedni, mint áldás. Kegyes munkáját áldás megerősíti nemcsak az aszkéta és hagiografikus irodalom, hanem a gyakorlati keresztyén élet.
Abszolút áldás csak püspök az Egyház azt tanítja. Még egy pap nem tehet semmit anélkül, hogy a püspök áldását. És ha megy, hogy építeni a templomot, lehetetlen csinálni, és nem lenne nyereséges a püspök nélkül áldását. Áldása nélkül minden jó cselekedetünk lehet eredménytelen, és akkor kap, amit mindannyian tudjuk: mint a legjobb, de kiderült, mint mindig. Találjuk magunkat semmi, mert anélkül, hogy áldást.
Rektora Szent Bazil on the Hill Pskov Archpriest Andrei Bolshanin:
Az egész orosz területen oszlik az orosz ortodox egyház az egyházmegye, az egyházmegye élén az uralkodó püspök. Áldása nélkül érsek Pszkov és Velikije Eusebius területén a Pszkov egyházmegye nem építhető olyan templomok, kápolnák vagy házak az ima, még egy imaházat nem nyitható áldása nélkül az uralkodó püspök. Temple nem lehet valakinek a személyes tulajdon, és miután az áldást a püspök, ő lesz az ingatlan az egyház, ha nem tartozik a szektához vagy vallás - ez megvannak a saját törvényei, és ebben az esetben az építkezés nem áldott. A templom, amely szerint az ortodox rítus végre isteni liturgia, csak tartozik az orosz ortodox egyház.
Ezért, ha valaki emelt alapok hogy építsen egy templomot, vagy adományozott erre a célra, szükség van, először is, hogy az áldás a püspök, ami legitimálja a templom építése és Isten segíteni fog ebben az épületben. Ugyanakkor, az Úrnak szüksége van, hogy hol volt a vágy, hogy építsenek egy templomot, ahol megépül, függetlenül attól, hogy illik a kiválasztott helyen az építőiparban a templom, annak eldöntése, hogy az összhangban áll a hagyományok építése egyházunk. Temple építkezés is meg kell állapodni a püspökkel, ami után egy határozattervezetet kiszabott uralkodó püspök, zárt, megoldása építése a templom ebben a projektben.
Temple - ez nem csak egy épület, ez - a templom, ahol a liturgia, ahol kell egy pap, és a pap nevezi az érkezését az uralkodó püspök. Ha a templom épült nélkül áldás, nagyon is lehetséges, a püspökök nem rendel egy pap, akkor nem lesz a liturgia és az építőiparban a templomban lenne haszontalan, ami zavart okozhat az emberek között. Ortodox templom nem lehet építeni anélkül, hogy az áldást Bishop, de ha azt szeretnénk, hogy építsenek egy templomot maguknak, hogy megfeleljen a személyes vágyak, akkor lehet építeni, még a kertben, de ez az épület nem egy ortodox templom és az egyetlen privát hely az imádság host.
Istennek tetsző kell elvégezni törvényei szerint az ortodox. Urunk mindig jön, hogy megfeleljen ennek a kérésnek, mivel az építkezés egy új templom, ha neki, hogy kérjen egy áldás egy ilyen nagy oka. A püspök mindig hallgatni a hangját jótevői és az adományozók jótékonysági üzlet, de anélkül, hogy az áldást az uralkodó püspök az egyház nem lehet. Temple - jótékony célra a nevét, az Úr, és ő nem lehet tekinteni, mint az övé. Bármilyen jótékonysági célra kell létrehozni szerint az ortodox törvény.
CIO pap Andrei Taskaev:
Még komolyabb folyik, amikor egy személy épít egy templomot sérti az egyházi kánonok és hagyományok. Ha valaki tudatlanul épít egy templomot megsérti a kanonokok, az egy dolog, de még mindig lehetséges, hogy a funkcionális változások, összeegyeztetni, és megkapja az áldást az uralkodó püspök. De ha valaki szándékosan figyelmen kívül hagyja az Úr, ez egyértelmű jele annak, hogy a személy nem kedves Isten előtt, és hízeleg az önbecsülés és a hiúság. Breaking minden valós és metafizikai értelmében hramozdaniya ember épít nem egy templom, de a szokásos fal az épület. Nem egy értelmes ember épít a templom nem fogadja el.
A Pszkov egyházmegye két évtizede épített fa és kő templomok: a Gdov épült katedrális kő tiszteletére az uralkodó Istenanya a hagyományok XYI század Pszkov - Stone Church Feltámadás az Úr (a Orlets), beépített a székesegyház a Szent György győztes Strugi Krasnye, a Pustoshka - Temple Szent Sergius a Radonezh azonos kő. Beépített új fatemplomok Nikandrova sivatagban Tvorozhkovskom kolostor Idritsa a Plyussa a Lyady, háromlábú és mások.