A probléma az igazság ismeretében kritériumainak, ellenőrző listák, ajánlott irodalom

A cél a kognitív a valósághoz, hogy elérje az igazság.

A legfontosabb feladat a kognitív kapcsolatban az ember, hogy a világ és saját magának is megszerezni igazi tudás, amely lehetővé teszi, hogy ezt a tudást az aktív befolyásolja a világot, az a személy, hogy biztosítsák megélhetésüket.

Az igazság, hogy kell érteni, hogy a tartalom Bizonyított tudás a tárgyak és jelenségek a valóság, a tudás, a világ és a megbízhatóság a személy. Az igazság - egy komplex folyamat, az emberi behatolás a lényege a tárgyak, jelenségek, amely kifejeződik illő mentális kép objektíve meglévő folyamatokat, valamint a céltudatos hozzáállás a megismerő alany.

Az igazság mindig konkrét. Nem elvont igazság. Konkrétsága igazság elsősorban abban rejlik, hogy minden tudásunk valóban tükrözi a jelenlegi konkrét valóság.

Az igazság az, hogy annak három oldalról. Először is, az igazság az objektív értelme, hiszen ez tükrözi a tulajdonságait, kommunikációs tárgyak és jelenségek, amelyek kívül léteznek az ember. Másodszor, az igazság tartalmaz egy pillanatra a relativitáselmélet, amely a megbízhatósági szintű skála, mélysége és sokoldalúsága igaz tudás mindig korlátozza a történelmi körülmények, a szint a kognitív képességek, képességek és erőforrások, valamint a természet és irány a gyakorlati és a kognitív emberi kapcsolatok a világ. Harmadszor, az igazság tartalmaz egy pillanatra abszolút, ami az, hogy van egy hely, a tudás, amelynek pontosságát, egy bevált gyakorlat, megmarad a további fejlesztése a tudás és a gyakorlati ember a világon. Az abszolút igazság jellemzi az a tény, hogy a tanfolyam kognitív és gyakorlati tevékenység az ember teljes mértékben fejleszti a világon. Természetesen kimeríti a tudás a világ embernek soha nem lehet, mert maga a világ végtelen és határtalan, határtalan kognitív és gyakorlati szempontból az ember viszonya a világhoz és önmagához.

A három oldalról az igazság - objektív, abszolút és relatív - kapcsolatban állnak egymással és különböző jellemzőit ugyanazon folyamat az ember ismeri a környező világot. Az igazság kifejezi nem csak az eredmény a tükrözi a valóságot az emberi elme, hanem eszköz és módszer a célok megvalósításához. Az igazság kiderül, és általában csak akkor lehetséges, szoros kapcsolatban a gyakorlatban.

A gyakorlat a tudás egysége, az átalakítás és az emberi feltárása a világon. Ezek a szempontok az attitűd a világ arra utalnak, egy adott kognitív tevékenység. Hatása alatt a gyakorlati tevékenység, a változás a tartalom és a forma, mint a fejlesztés eredményeként a társadalmi igények és az új célok van egy átalakulás a tartalom és tudásformákat, a fő vonal az objektív történeti fejlődését.

Apropó gyakorlat alapján a tudás és az igazság kritériuma a tudás figyelembe kell venni az abszolút és relatív. A korlátlan hatalom az a gyakorlat, hogy egy adott eredmény, ez volt ő, aki igazolja vagy cáfolja az igazság tudásunk. A gyakorlat az, hogy a képességei mindig korlátozza a fejlettségi szintje a személy, a kognitív képességek és tehetség, szint kognitív fejlesztési források ambiciózus célokat, hogy az emberek tűzte minden szakaszában a történelem, a szint az emberi szabadságot. Azonban ez a relativitáselmélet legyőzi a fokozatos fejlődés a társadalom, szélesítése és mélyítése ismerete a valóság, hogy kialakult egy minőségileg új módszerek gyakorlati fejlődés a világ.

Gyakorlat - egy valós tevékenységet folyamat, amelyben és amelynek fő összhangban a igényeit, érdekeit, fejleszti és gyártja a világon. Mivel a gyakorlati tevékenységek, mind annak tartalmát, és a végrehajtási módot, egy szociális jellegű, nem csak anyagi, ám a tevékenységét a szociális és anyagi vagy tárgyi tevékenysége nyilvános egyének.

Szociális ugyanazon személyek hordozói a tudat. Ennek ellenére azt lehet mondani, hogy azok megfelelnek az igényeiknek a szükséges tevékenységek része, amely a tudatosság. Ennek megfelelően az anyag olyan közszolgálati egyének és tudatos tevékenység, azaz tartalmazza a szellemi tevékenység, mint szükséges pillanatban.

Ha az állat fizikai kapcsolat a világ az egyetlen megfelelő és a lényeg, akkor egy ember csak egy aspektusa a változatos spektrumát kapcsolatok. Fizikailag végzett többé-kevésbé spontán módon, míg a generikus csak tudatos és szándékos tevékenység. Ebben az aktív kapcsolat a világ egy ember termel, egyrészt, a tárgyak az igényeiket, és a másik - egy konkrét cél világban, mint a saját tárgyát megvalósítását. Egy ember hordozza magát az objektumok formájában, amelyek közvetlenül a természetben nem létezik, és az õ emberi érzések.

emberi gyakorlati tevékenység nem csupán a felismerés, hogy ez változik a jövőben, valamint a múltban megváltoztatta a jelent, és mindenek felett a tudat, hogy az átalakulás által közvetített jelen a jövőben. Természetes események bontakoznak egy irányba - a jelen, ennek eredményeként a múlt a jövő. A humán gyakorlatban ez nem csak a múlt, de a jövő formájában mutatják be a célokat. A jövő nem az, amit valójában nem minden formáját, és az egyik lehetőség a jelen és amely azáltal, hogy kikapta az emberi elme, fejezzük formájában igények és megfogalmazták, mint célt.

Más szóval, az úgynevezett ítéletet mond a jövő nem a tudás semmit, de tükrözi a lehetőségeket rejlik nemcsak a „természetes szubsztrát”, hanem emberi tevékenység. Űrlapon keresztül gólok ez a funkció végzi az emberi tevékenység és bevétel egy tökéletes gömb a jövőben a valódi körét a jelen, mely egyesíti a múlt és a jövő. Jelenleg, amely magában foglalja a mozgás a jövő felé, és a gyakorlat filozófiai értelemben.

A közvetítés az egyik legfontosabb jellemzője a gyakorlati emberi tevékenység, különösen ami miatt ez a tevékenység transzcendens jellegű (azaz lehetővé teszi, hogy túllépjünk ezen, determinált lény), és ennek következtében a megfelelő gondolkodásmód, mely a lehetőséget egy új, objektív lehetséges és szükséges. Ennek alapján azt mondhatjuk, hogy a gyakorlatban a konkrét emberi megtérés útján néhány témában a lehetőségét valóra. De leginkább, ez biztosítja a megfelelő gyakorlat az emberi természet, elsősorban a teremtés egy személy egész életében új „nem terjed ki a természet” lehetőségeket. Megismerés is képes termékek emberi munka, leválasztó őket a környezet, képességeik kibontakoztatásához, és ezáltal egy különleges valóság.

Man azonosítja az új lehetőségeket és új célokat, amelyek megvalósítása vezet az új tárgyat, amely nem létezik a természetben. Így a gyakorlatban kiderül, egy másik a bizonyosság, és úgy tűnik számunkra, mint egy átalakítási folyamat elméleti lehetőség a valós és a valós lehetőségeket - a valóság. Ember, függetlenül attól, hogy a figyelmet erre a tényre, mindig túlmutat lény, és így létrehoz egy új világot, ami soha nem merült fel egyszerűen természetes fejlődését. Alatt tselepolagatelny tevékenység ember megváltoztatja a létező világ, ami feltétele annak létezéséről. Így megteremti a maga történetét, és végső soron saját magát. A szokásos üzletmenet során az ember teremt és fejleszti saját alapvető hatáskörét.

A belső ellentmondások az emberi tevékenység, mint a forrás, megoldotta a legtöbb tevékenység, visszanyerve egy minőségileg új szintre. Ez a folyamat a növekedéséhez vezet az emberi jogok, a fejlődés objektív és szubjektív jellemzői a valóságot szerint az emberi célok és szándékok.

Reakció (vzaemoperehid, vzaemodeterminatsiyu) gyakorlatok és a tudás, egy általános meghatározását célra történő használatát, ezek eléréséhez. Felmerülő problémák a gyakorlat során, lefordítani oktatási célkitűzések, amelyek végrehajtása egy eszköz átmenet közvetlen tevékenységét. Gyakorlatok és a tudás vzaemozaminyuyutsya. Process tudás általában befejeződött generáció ötlete, mely nem csak a tudás a témáról, de a célja annak a gyakorlati átalakulás összhangban igényeit és érdekeit a téma. Mivel az elsődleges forrása a felhalmozási empirikus tapasztalatok képezik az alapját a kognitív formák a gondolat, gyakorlat lesz a tudás. A gyakorlatban, a tudás és megállapítja annak folytatásáról, vagy megtalálni annak bizonyítéka, hogy az igazság, vagy nekimegy a lehetetlensége céljainak eléréséhez, akkor felfedezi a tévedés abban a tudatban, hogy vezet a megfogalmazása új kognitív problémákat.

A gyakorlat során az embereknek adott tudni, hogy a jogszabályok fejlesztése csak egy jól meghatározott, véges fragmentum a valóság. De a tudás saját természetének lehetővé teszi számára, hogy elválasztható ezek a törvények, a lehetőséget a bonyolultabb összefüggések, a lehetőséget az ilyen anyagok szervezetek nem vettek részt a gyakorlatban. A világ az emberiség mester érdekében, hogy megfeleljen az igényeinek, akkor az alap, amelyre a személy hatálya alá tartozó gyakorlati fejlődésének egy sokkal szélesebb világban.

Gyakorlat, mint egy igazi folyamat az emberi élet, mint egy átalakítási folyamat az anyagi világ az alapja az egyetemes emberi természet, mint hogy képes az alany elméje és akarata a törvényi dolgok és folyamatok. Az ember fejleszti a valóság nemcsak szinten tulajdonságait közvetlenül érzékelhető, hanem a szintje a rendszeres és gyakori linkeket. Kilépés a rendszermag szintjén, a határt átlépő jelen lény, éppen azért, mert a természet a gyakorlati kapcsolat, működik, mindig megtagadása természeti és társadalmi adatot. És itt hangsúlyozni kell, hogy ez a gyakorlat alatt nem egyszerűen egy érzékien objektív aktivitása, valamint a sajátos társadalmi folyamat, amely bár áll az egyéni cselekvéseket, de egészében véve, viszonylag független velük kapcsolatban. Ő (a folyamat) kifejlesztett törvényei szerint, amelyek nem függnek az akarat és a tudat az emberek, és nem lehet csökkenteni a dinamikáját egyetlen mozdulattal.

A legáltalánosabb értelemben lehetséges, hogy kifejezze a természet a gyakorlatban az alábbiak szerint: a gyakorlat egy speciális formája az emberi társadalmi lét. Ez határozza meg az egyedi jellegét a módszer az emberi élet (mint egy személy). Gyakorlatot, mint anyagi tárgy tevékenység magában foglalja az alábbiakat: a cél, az üzlet természete, a média, a legtöbb céltudatos tevékenység. Keresztül a célok megvalósítását, és célja a gyakorlatban a kognitív folyamatokat.

A folyamat során a kölcsönhatás alany és a tárgy kialakulását célok és meghatározni azokat az eszközöket annak megvalósítása az emberi elme, ami ad okot, hogy az ellentmondások között az ideális célpontot és elérhetőségének hiánya annak tartalmát ténylegesen. Ezért az emberek a gyakorlati tevékenységek révén arra törekszik, hogy e cél elérése érdekében. A folyamat a meghatározó célokra, ezért a kettő egysége pont - egy egész alkotó (meghatározó ideális célpont) és tselerealizatsii (valós megvalósítási módja cél objektív valóság). Befejezése a formáció célok szubjektív ideális megvalósításában a cél az anyagot - a lehetőséget valósággá válik.

Célszerű figyelni egy másik fontos pont tselevozlagayuschey gyakorlatban. Mint azt a megismerés tartják gyakran elvont speciális tulajdonságokkal, amelyek megfelelnek a célok és a téma természeténél fogva. De ezek a tulajdonságok kell megtestesülő fizikai hordozón. Valódi ugyanazt a tárgyat, de a tulajdonságok meghatározott cél, vannak más tulajdonságok nespivvidneseni azt átadják szándékától függetlenül az eredményt. Ezen túlmenően, az eszközöket úgy tervezték, mint egy igazi elem kezd élni a saját életét.

lép kapcsolatok és előre nem látott adatokra, ezáltal a nem kívánt következményeket és az eredményeket. Így egy személy saját célra túl kapacitását a meglévő létesítmények és létrehozta azt jelenti, hogy valójában mindig túlmutatnak a kiosztott nekik konkrét célokat. Ember által létrehozott világ mindig gazdagabb, változatosabb stihiynishy mint inherens emberi tudat. tevékenységek mindig ki a valós világban túl ideális vetítési és létrehoz mellett tervezett, sok egyéb hatások, amelyek nem szerepelnek ebben.

Ugyanígy a folyamat bizonyos célok elérése érdekében, valamint egyes entitás teremt töredékek a szociális kapcsolatok, ezek a célkitűzések nepokladeni hogy hordozza szándékolt következményei a szellemi szféra a társadalom. A szokásos üzletmenet során entitás is gyárt, és a saját képességek, tudás, pszichológiai és ideológiai alapjai, ami szintén nem része a tartalom közvetlenül a cél, és ahhoz vezethet, hogy az ellenkező (tekintettel a kívánt) eredményt.

Ezek a tények arra utalnak, hogy a gyakorlat egy speciális fajtája a valódi aktivitás, nem egy egyszerű vetülete tudat és a halmozott eredmény mindig túlmutat az ideális célokat. Ezért a mozgás gyakorlás - állandó telepítését problémás helyzetekben. Végrehajtásának bármely cél a megoldást, mielőtt a probléma azonban az, hogy együttes hatásának eredménye létrehoz egy új probléma helyzetet kell, és további kognitív és gyakorlati tevékenységeket. Ebben a tekintetben az emberi lény (egyéni és társadalmi szempontból) - ez mindig egy megoldandó probléma, és létrehozott egy új szintre, a probléma összefügg a szubjektív kreativitást és a kialakult egy új cél.

A folyamat az emberi kölcsönhatás természet kialakulását szervek és karok emberi megismerés. Ez adja meg a jogot, hogy azt mondják, hogy az a gyakorlat, hogy bizonyos mértékig, és tárgyát képezi megismerés. Ha figyelembe vesszük ezt a kérdést tágabb összefüggésben hangsúlyozni kell, hogy a formáció a téma, mint egy ember jön samoporodzhennya a gyakorlatban. Az összefüggés alany és a tárgy is érhető el a gyakorlatban. A kapcsolat az ember és a világ megvalósítása elsősorban a gyakorlati tevékenységek révén.

3. Melyek az alapvető fokú ismerete a folyamat?

5. Nyissa ki dialektikája alanya és tárgya a tudás.

6. Mi az igazság, és hogyan viszonyulnak az objektív, relatív és abszolút igazság?

7. Mit jelent az, hogy „konkrét igazság”?

8. Hogyan lehet ellenőrizni az érvényességét tudásunk?

9. Miért gyakorlat fő kritérium az igazság?

10. Milyen formái racionális fokú ismerete.

11. Miért gyakorlat alapján az emberi tudás?

12. Milyen formái érzékelésben.

13. Mi az abszolút és relatív jellege gyakorlat

14. Ami a szerepét a gyakorlatban a tudás?

15. Hogyan játszott szerepét érdeklődés a tanulási folyamat?

16. Van-e különbség az „igazság” és „igazság”?

17. Mi a logika a tanulási folyamat?

2. Arefeva GS társadalom, a tudás, és a gyakorlat. - M. 1988.

3. Andros EI igazság, mint probléma a tudás és a kilátások. - M. 1984.

4. Bondarenko GV Történelmi ismeretek: elmélet és gyakorlat kérdése. -Lutsk 1998.

8. Klimov. Ya dialektikája gyakorlatok és a tudás. - M és 991.

10. VI Lenin, materializmus és empirikus. - A padló. cit. soch.-T. 18.

11.Lenin VI Filozófiai laptopok. - A padló. cit. Op. - T. 29. 12.Lukashevich VK tudományos módszer: a szerkezet, logikai,

13. A világ filozófia. A könyvet olvasni. kezdeti filozófiai

16.Oyzerman TI A kérdés az gyakorlatra, mint igazság kritériuma // problémák filozófia. - 1987. - № 10.

22.Filatov VP tudományos ismeretek és az emberi világban. - M. 1989.

27. Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. 1989.

28.Haziev VS filozófiai megértése az igazság // Filozófiai

29.HaYdegger M. A lényege igazság // filozófia. -

31.Engels F. természet dialektikája. - K. Marx és F. Engels, Soch. T. 20.

32.Yaroshevsky TM Végiggondolva a gyakorlatot. - M. 1976.