A kommunizmus - a világ szép
Vörös csillag - a szimbólum a kommunista kormány az öt kontinensen a világon
A PR a kommunista doktrína megjegyzi fölényét a kollektív érdekek felett érdekeit az egyén, az abszolút domináns, hódító érdekeit a közösség az emberi személy. Eminent személy az érdeklődés a kommunizmus kezdődik eltörlése magántulajdona termelési eszközök, a espropriatsii.
Transzfer a kommunista eszmék politika elfogadása, a kommunista doktrína - mint általában megállapításához vezet az országban a totalitárius hatalom. Pusztulása után a politikai rendszer a Szovjetunió és a szocialista világrendszer a késő XX században, a kommunista állam politikai gyakorlat ment elítélését a legtöbb európai országban, ahol korábban létezett a kommunista politikai rendszerek.
Különböző formái hagyományosan kommunizmus pidrozdilyayutya hogy:
társadalmi és politikai tudósok és filozófusok (lásd.: marxizmus)
politikai ideológia és az elmélet (lásd.: „tudományos kommunizmus”, „létező szocializmus”)
politikai mozgalmak, pártok, a közoktatás és a kormányközi csoport (blokkok), aki azonosította magát, mint „kommunista” (lásd. az SZKP, CPC, stb.)
A történelem kommunista eszmék
A kommunizmus, mint gyakorlati tudós és filozófus, megmutatta magát legalább háromszor Európa történetében (nem tévesztendő össze a modern „eurokommunizmus” koncepció). Az első kifejezés a kommunizmus gyakran gondolják [szerkesztés] Ez nem egy Plato. Inkább arra utal, hogy a középkori gondolkodás, valószínűleg ez az első korszerűsítése keresztény teológia és a politika: ez - a filozófia a szegénység (nem tévesztendő össze a szegénység) igazságának az állapot a világon, és a megváltás a közösség formájában hiszen fejlett (és megpróbálta a gyakorlatban) a XIII-XIV században. A radikális szárnya Franciscanism egyformán szemben misztikus vagy szerzetesi aszkézis és abszolút magántulajdon.
A második állítás - évszázaddal később - ez egalitárius kommunizmus, a fő összetevője a „polgári forradalmak» XVII-XVIII században, különösen Angliában és Franciaországban, a nagy teoretikusok, akik Vinstenli és Babeuf: ezúttal ez alapvetően világi ideológia, amelynek célja, hogy létrejöjjön egy olyan társadalomban, végrehajtási a szabadság és az egyenlőség nem a tagadása tulajdon és alárendelte a részvény (vagy uladnuyuchy egalitárius út közötti konfliktus az egyéni és kollektív tulajdon). Ez a második forma kommunista gondolat alapja egy ábrázolása a proletariátus, mint a megtestesült az igazi valóság az emberek, annak ellenére, „polgári” önzés, amely felvette az egész XIX.
De ott van egy harmadik felfogás a kommunizmus legalább szorosan kapcsolódik az általános történetét az európai társadalom történelem létrehozott összefüggésben munkásosztály szocializmus, azaz a kapcsolatban a képviselete a gazdasági ellentmondásait társadalom és a munkaerő-antropológia - az Fourier Marx és Engels. Letette - középpontjában a közösségi kérdések - elleni harc az alávetettség munkaerő az ipari és pénzügyi tőke, lappangó konfliktus modern termelés szervezése a két típus között a teljesítmény, illetve az emberi „fejlődés a termelőerők” - az egyik a szakítás a feladatokat, a második - az együttműködési és egyesítése a fizikai és mentális képességeit.
Karl Marx ostorozza utópisztikus „durva és nyers kommunizmus” azoknak, akik, mint Cabet, egyszerűen elterjedt az elvet a magántulajdon minden egyes ( „teljes magántulajdon”). Nyers kommunizmus Marx érvelt a termék a „világ az irigység.” De az igazi kommunizmus pozitív magántulajdon megszüntetése alapvetően az a célja, hogy véget vessen a kizsákmányolás az embernek ember által, és az elidegenedés az ember, és hozzon létre valódi erkölcsi kapcsolat az egyének között és az emberek között és a természet. Kommunista termelés - az együttműködési tevékenységben, és itt, az utolsó, nincs különbség a fizikai és a szellemi munka. Sok anarchisták, Marx kortársai is megvédte az önkormányzati tulajdon (Peter Kropotkin hívta rendszer „anarcho-kommunizmus”), de féltek a központosítás, amely, úgy látszott, fix a marxista kommunizmus, ami veszélyeztetheti a személyi szabadság. Az viszont, anarcho-kommunizmus felé hajolva egy individualista világnézet ügyekben a szabadság. A kommunizmus jellemzi kulcsszavak „szabadság”, „egyenlőség” és „testvériség”. Freedom kommunizmus alatt jellemző az egész társadalom, valamint minden egyes tagja is. Ezért a „szabadság” elvének a kommunisták nem elképzelhető a „egyenlőség” elve. Csak anarchisták majd Bakunyin úgy vélik, hogy „a szabadság mindenki számára alapvető fontosságú az én szabadság.”
A kommunizmus mint ideológia
A kommunizmus, mint társadalmi elképzelés tett szert népszerűségre, először Nyugat-Európában (különösen Franciaországban) a közepén a 19. században a köröket az értelmiség és a városi szegények deklasovannoi során az úgynevezett „polgári forradalmak”. A kommunizmus eszméjét, mint egy politikai mozgalom által megfogalmazott Marx és Engels a „Kommunista Kiáltvány” 1848-ban a későbbi munkák. A cél eleme a „Theory of kommunizmus” a kommunizmus alatt megvalósítani az ideális állapot a „társadalom a jövő”, amikor minden ember, a lakosság tagjai fogja állítani a közérdek felett saját megértése kulcsfontosságú szerepét a társadalom életében. A találmány ezen aspektusa a kommunista tant egy külön formája utópikus világ [szerkesztés].
Lásd még :. vörös terror
Viktor Juscsenko ukrán elnök a megnyitón a Memorial, hogy holodomor áldozatainak a Kharkiv régióban azt mondta:
marxizmus
Anarcho-kommunizmus
leninizmus
trockizmussal
sztálinizmus
maoizmust
eurokommunizmus
A kommunizmus mint politikus
Interstate kommunista blokk
Megpróbálja politikailag állami kivitelezhető a gyakorlatban
Lásd még :. létező szocializmus
USSR
Kuba
Kína
Észak-Korea
Kambodzsa
Vietnam
Etiópia
A negatív következményeit gyakorlati végrehajtása a Szovjetunióban
Polgárháború 1917-1921
Holodomor Ukrajnában 1932-1933
A kollektivizálás és megfosztás
A következmények uralkodása Kínai Kommunista Párt