A dialektika filozófiai elmélet fejlődése
A dialektika a kortárs filozófia - a legteljesebb és átfogó oktatási életre fejlesztés (objektív dialektika) és a módszer kidolgozása tudás (szubjektív dialektika). Mindkét esetben a dialektika alapján a konfrontáció a két ellentétes tendencia, vagy véleményt.
Történelmi forma dialektika:
- a művészet beszélgetés és az igazság keresése, cáfolva hiányos vagy ellentmondásos nyilatkozatok (Szókratész);
- helyes gondolkodás és disputációkkal (hellenizmus) módszerrel;
- elvégzésének módja tanulmányok és teológiai viták (a középkorban - a felső állítólag működik Abelard SP);
- egy univerzális módszer ismerete, és hogy (állítólag Hegel);
- a tanítás a alaptörvényei számít, a társadalom, és a tudat (marxizmus);
- a tanítás a ellentmondásos egységét az egyetemes (transzcendens) egyetlen - nagyon személyes (egzisztencializmus);
- megoldási módja ellentmondások alany és tárgy között (a kritikus dialektika);
- elismerése bizonytalanságának bajok élet (tragikus dialektikája);
- ideológia ellenzi a létező valóság, a teljes nihilizmus (negatív dialektika).
Ezen elképzelés szerint, minden elkötelezett az egységét a (ko). A rendszer folyamatosan egyesült samouslozhnyayutsya: növeljék a sokféleség és a stabilitás csökken. Az egész nem egyenlő a részek összessége, mert van további tulajdonságokkal. A sok véletlenszerű változások, de vannak „örökletes” (kauzalitás folyamatosság) nem határozza meg, azonban csak. A fejlesztés megy keresztül a kiválasztás a legmegfelelőbb (optimális) kiviteli alakja sok lehetséges. A legtisztább példa ez a választás dolgozzák darwinizmus (természetes szelekció a legalkalmasabb fajok) és bifurkációs elmélet a származási makroastronomicheskih létesítmények és elemi részecskék.
A fő tulajdonságai a tér általában a következők:
dimenzió - képes a dolgok és jelenségek néhány paraméterrel lehet mérni és rögzíteni (pl hossza, szélessége és magassága a tárgy, a helyét egy adott koordinátarendszerben). A makroszkopikus dimenziója a tér végre a háromdimenziós.
izotrópiával - „egyenlőség” tulajdon, a fizikai identitását minden térbeli dimenziók, azaz a jellemzői tárgyak nem függ olyan paraméterek, mint hosszúság, szélesség, stb .....
Az alapvető tulajdonsága az idő gyakran mondják:
visszafordíthatatlansága (dimenziószámcsökkentő) - folyamatok, képes kibontakozni csak egy irányban: a jelenből a jövőbe (az úgynevezett „time nyíl”).
A modern tudomány, elvileg lehetővé teszi a létezését mikrokozmosz még 10- és 11-dimenziós struktúrák és visszafordítható folyamat időben.
A filozófiatörténet volt két alapvető fogalmak a tér és idő:
1) lényegesség fogalmát úgy véli, térben és időben, mint egy különleges, független szervezetek. A tér jelenik meg, mint az abszolút üresség, egy tároló a dolgok és jelenségek (Démokritosz és Newton), és az idő - mint egy végtelen folyam állapotok és események. Ez az elképzelés támogatói - köztük fizikusok és filozófusok - és ma például a francia filozófus Didier F határozza meg a helyet, mint a homogén és végtelen közeg, amelyben a tárgyak találhatók, és az idő - mint az események változik kibontakozó ebben a környezetben. 2) megértsék a relációs fogalom a tér és idő, mint a kapcsolatrendszer, amelynek nincs önálló léte, de jár a sajátos jellemzőit dolgok, azok jellemzői (Aristotep. Leibniz, Einstein). A modern tudomány, a relációs fogalom konkretizáljuk számos fizikai elméletek (kvantummechanika, kvantumtérelmélet, kozmológia, a relativitáselmélet).
34. filozófiai és tudományos ismeretek a természet. A természetes és mesterséges jellege. A fő történeti szakaszai közötti kölcsönhatás társadalom és a természet.
Természetfilozófia fejleszti szintetikus fogalma közötti kölcsönhatás ember és a természet alapján óvatos hozzáállás, hogy a környezetet.
Természeti - nélkül alakult tudatos emberi beavatkozás. És az épített környezet ( „második természet”, „nooszféra megértésébe integráljuk” vagy a „technoszféra”) - által generált (átszámolva) személy által saját testük és a mesterséges eszközök (technikák). Az ilyen felosztás detektáljuk az ókorban. A természeti környezet látszanak „természetes gazdagság”, kivont és az ember által használt.
A fő történeti szakaszai közötti kölcsönhatás társadalom és a természet:
1) mitológiai vagy archaikus (természet animált és elismert dominanciája a nép felett);
2) természetfilozófia vagy antik (természet kimeríthetetlen tárháza a tudás és a különböző események, veszélyes, hasznos és érdekes az a személy);
3) teológia (természet - Isten alkotása, és a hozzáállása a fajta kapcsolat Istennel);
4) tudományos, technikai vagy ipari (humán vonalzó a természet);
5) dialogikus vagy posztindusztriális vagy koevolúciós (természet és az ember kölcsönhatásban kell partnerként együttélés és biztonságos fejlesztés - koevolúciós).
36. pszichoanalízis végzi értelmezése az emberi psziché hajló ua koncepció eszméletlen. Tudattalan - kombinációja elfojtott vágyak, megközelíthetetlen eszméletét. pszichoanalitikus elmélet elválaszthatatlan a praxisát. A hipotézis a tudattalan
fizikai életünk pszichoanalízis nem korlátozódik, ami vagyunk tisztában. Traumatikus események, érzelmek, vágyak, és így leesik a földre. N. Ne eltűnnek a pszichét, és tolni a tudattalan, ahol továbbra is aktívan befolyásolja a mentális élet, amely megnyilvánul a neurotikus tüneteket.
Freud ad elő egy ötlet pszichés struktúrát. A legősibb, személytelen, tudattalan része az elme volt az úgynevezett „It”. Ez a „forró fazék” meghajtók.
„I” - egy olyan mentális struktúra, amely képes ellenőrizni a „It”. „I” - a közvetítő a külvilág és az „It”, a vonzalom és az elégedettség.
Ni Álomfejtés?
A pszichoanalitikus álomfejtés takova-, alvás létrehoz egy „kompromisszumos” elvárásai között a felnőtt élet és az élet, a tudattalan.
Ezzel szemben a pszichológia, pszichoanalízis nem lehet kielégíteni önmegfigyelés.
Mint egy különleges technikával pszichoanalízis folytató terápiás célpontokra alapján a „szabad asszociációs módszer”. Az alapvető szabály a kezelés - a beteg, hogy elmondja, nem visszatartani magát, mindent, ami eszébe jut, akkor engedje el a elfojtott energia, amely még folytatja a munkát a tüneteket.
A természet szocializáció lehet:
- spontán. Az első esetben, hogy valaki (gyakran állami képviselők a tanár) meghatározza azokat a célokat a szocializáció és a fő eszközöket. Gyakran ez egy céltudatos hatás óriási, gyakran a hatást ellensúlyozza az írástudatlan, rosszul kigondolt befolyásolja a fiatalabb generáció, a hiányzó rendszerek akcióban. Abban az esetben, spontán szocializáció nem határozott, a tervezett hatást gyakorol a fiatal férfi, aki ugyanabban az időben lehet kötni, hogy a különböző hatások.
Érdekes, hogy a szabályozott szocializáció mindig kíséri a természeti elemekkel. A gyermek érzékeli nemcsak amit a tanár mond, de hogyan mondja azt. Ha a tanár nem ellenőrzi a beszéd hangvétele, a hatás a szavak lehet fordítani. Talán így van, például az, hogy hosszú ideig tanár arra ösztönzi a diákokat, hogy ne használjon trágár beszéd, de van egy kellemetlen helyzetbe váratlan, nem tudott ellenállni, és káromkodott. Egy pillanat, az oktatási hatása szavak elvész, vagy akár a negatív előjel.
A szocializációs folyamat, és fontos, hogy megértsük, folyamatosan végezzük, megállás nélkül felnőttkorban. Így - végtelen folyamat.
Szomszédos a szocializációs folyamat - inkulturációja, a fejlesztési folyamatban az egyes emberi kultúra és a történelmi hatásmechanizmusú, ami hasonlítható a lelki és anyagi termékek az emberi tevékenység különböző időszakokban. Két szocializáció és inkulturációja nincs identitása, ezek a fogalmak metszik egymást.
Egy másik fontos kifejezés a modern elméletek a személyiség - önmegvalósítás, a fejlesztési önálló fejlesztési igényeket. Ha a normál igényeket ki lehessen elégíteni, akkor a funkció az önmegvalósítás az, hogy a kor, ez általában csak növekedett. Önmegvalósító emberek - az emberek nagy szükség teljesítmény motiváció. Folyamatosan tűzték ki maguk elé új célokat, minden eszközzel arra törekszik, hogy e célok elérése érdekében, inkább a személyes felelősség és a tapasztalat az igazi boldogság, amikor sikerül elérni a következő cél.
Nagy jelentőséggel bír a fejlesztés az egyén a lényege az emberi természet - egy sor alapvető élet értékelések hogy az élethosszig tartó változás kicsit. Gyakran előfordul, hogy lehetetlen megérteni a dinamikáját egy adott személy, ha nem tudja a legalapvetőbb ítéletek.