workshop 10
Ahhoz, hogy felkészüljenek a szeminárium kell olvasni 6. fejezet, „Az ember és a tudat” Kochanowski tankönyv VP
Ahhoz, hogy felkészüljenek tesztek használata szükséges filozófiai szókincs.
1. kérdés eredetét és természetét a tudat. Szerkezete és funkciója a tudat.
S. sokszínűség teszi tárgya tanulmány tudományokat. Mert a filozófia a fő kérdés, hogy a kapcsolatban, hogy C. (lásd. A fő kérdés, hogy a filozófia). Mivel egy ingatlan magasan szervezett anyag - az agy, SA működik osoznannoebytie, szubjektív képet a tárgyi világ, subektivnayarealnost és gnoseologich. terv - kakidealnoev kontrasztanyag és egyesülve vele.
A pszichológiában C. kezelik speciális, a legmagasabb szintű testi szervezet. élet a téma, felszabadító magát a környező valóságot tükröző ez a valóság formájában mentális. Képek szolgáló szabályozók céltudatos tevékenység. A legfontosabb funktsieyS. Ez egy mentális konstrukció intézkedések ipredvidenieih következményekkel Felett viselkedésének az egyén, hogy képes legyen tudatában annak, hogy mi történik a környéken, és az ő sobstv.duhovnom világon. S. kapcsolat van a tárgy a környezet, ami azt jelenti felvétele a törvény egészének S. tárgyát életet annak egyediségét és eredetiségét, és neposredstveno. tapasztalnak rendszerének kapcsolata a valósággal.
Eredetét és lényegét.
Forrás: AG Spirkin M. G. Yaroshevsky.
Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. szovjet Enciklopédia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Koválov, V. G. Panov. 1983. /dic.academic.ru kezelés dátuma 17/01/14
1. A gondolkodás 2. Will az a képesség, hogy tudatosan cselekedni, hogy elérjék ezt a célt. 3. Emotion 4. Az öntudat, mint a képviselete a saját, self-érzékelés, a sokszínű, telkek, megkülönböztessék magukat a többi 5. A memória az a képesség, hogy megőrizze, reprodukálni és feldolgozza bizonyos információkat. 6. A képzelet az a képesség, hogy képviselje a hiányzó tárgy vagy valójában nem létező tárgy, mentálisan manipulálni őket.
A szerkezet a tudat, Freud szerint:
az emberi elme két részre oszlik: az első rész a tudatos - egy sor emberi elképzelések magát, a másokkal való kapcsolattartás és a világ. a) I (ego) - az egyén azon képességét, hogy figyelemmel kíséri és szabályozza a kapcsolódó tevékenységek környezeti változás a világon. b) Nem vagyok szuper (super ego) - egy sor törvények és erkölcsök, melyek asszimilálja férfi az oktatás folyamatában és az érzékelt, mint a saját törvényei és viselkedési normák. A második rész a tudattalan (ami vagy Eid) - a kombinációja az emberi ösztönök, amelyek nem a szférában a tudat, de mégis nagy hatással a személy. A térfogata sokkal kevésbé tudatos, mint öntudatlan.
A fő funkciók a tudat
A filozófiatörténet a tudatosság problémáját két szintje van a döntés. Az első az, hogy leírja a módot, ahogyan a dolgok az elme, ott nem.Na filozófiai nyelv - egy leírást a jelenség (görög phainomenon lény.) Tudat. II - célja, hogy ismertesse a tudat lehetséges. Amíg a XX században. filozófia részt csak egy leírást a létezési módja a dolgok az elme, amely során az eljárás „nyúlik” a cselekmény tudat térben és időben, kiemelve annak ilyen „lépések” érzékelés, észlelés, képviselet stb A múlt században a filozófusok merte feltenni a kérdést: hogyan lehet ezeket a „lépés”, hogy miért azonnal hajtsa be a képet, teljesítő ugyanakkor az ember kapcsolatát önmagával és a világgal? Ahhoz, hogy ezekre a kérdésekre válaszolni, akkor a jelenség a tudat.
Cosmocentrism régi, középkori Theocentricism és antropocentrikusság modern idők hoztak létre egy másik megértését eszméletét. A filozófusok ókori rájött, hogy a tudat egyetemes kapcsolat az ember és a világ. Forma e tekintetben próbáltak közvetíteni útján metaforák viaszos táblák, amelyeken egy írástudó karcos különleges éles bot (style) levelet. Nyomtatás wax - metaforája tudat. Ezt használja Platón, Arisztotelész: a betűk vannak nyomtatva viaszt, így az elemek vannak nyomtatva a „deszka” az elme. Ókor megnyitotta csak az egyik oldala az elme - hangsúly az objektum. A másik oldalon - az emberi koncentráló képessége magadban, hogy irányítsa a figyelmet, hogy a belső világ - nem működött. Ennek oka az egyoldalú elképzelés a probléma a tudat rejlik a sajátos filozófia és világnézet az ókori világ. Görögök született realisták: úgy vélik, hogy a téma, még mielőtt ő látta, és továbbra is létezik ugyanabban a formában, és miután a törvény az érzékelés. Az elme és a tárgy létezik egymástól függetlenül, és abban az időben a találkozó célja nyomot hagy a „deszka” az elme. Az ókori görögök nem megvan a készség, hogy összpontosítson a belső világ.
A probléma a tudat, klasszikus európai filozófia. Man megszabadítjuk az Isten ereje ellátás és vesztette, hogy a tartozás két világ: a földi és túlvilági, elkezdte magyarázni azok eredetét csak a természet, a későbbiekben egyeztetett Darwin elmélete az ember eredetét az emberszabású majmoktól. Az összefüggésben nem isteni gondolatok értelmezni, mint egy személy állapota, a téma. Azt feltételezték, hogy az emberi elme önmagában is, és meghatározza önmagát. Ezért az új metafora a tudat: ez nem egy viasz tabletta amelyen nyomtatott képek valódi dolgokat, és egy bizonyos hajó, amely ötleteket és a képeket, mielőtt belép a párbeszédet a világ. José Ortega y Gasset le a ezt a metaforát: „A dolgok nem jönnek a tudat, akkor a benne lévő mint egy ötlet.” A filozófiatörténet az a tanítás már az úgynevezett idealizmus.