Voronov a
Kedvenc fia,
Mi a baj?
Te annyira kedves,
Volt olyan szerény.
És azt mondták, minden versengenek egymással:
Milyen boldog Alexander Yesenin!
Karcsú és fehér, mint Birch, unokájuk
A méz haj és bársonyos kezét.
Csak egy barát, kék szem -
Élete a világon álmodott meg.
Elküldi őket, hogy a sugárzó öröm a ködben
Fény Maiden az ikon sarkában.
A csendes mosollyal vékony ajkát
Tart unokájuk a kezét.
( „A meleg fény apja küszöbén ...”)
Együtt a „Life of Sergiya Radonezhskogo”, írta a szerzetes Epifánius Wise a XV században, a legfontosabb forrása a Jeszenyin kép „fényes fiú” egy művész festménye Mihaila Nesterova „Vision of Young Bartholomew” (1890), ami szintén mutatja a jövőbeli szent ortodox Oroszországban. Jeszenyin és Nesterov ismerték - sőt, visszhangozza a festő táj a Annals találtak a munkálatok Jeszenyin. Tehát, S. Gorodetsky írta: „Vajon (Esenina) a vers, hogy a titokzatos csend jellemzi a festmények Nesterov.” Nesterov kép „fiú Bartholomew„lépett be az ősi alap nemzeti és spirituális szimbólumok ezt ő nem tudta, de befolyásolja a Esenina.
A motívumok ezt a képet, ez jellemző a magyar táj, a kép a szőke, tonkolikogo gyermek, látható a háttérben nyírfa ligetek a fordulópont a sorsát - az ülés során startsem- „szerzetes”, megmutatta neki egy különleges szellemi küldetése, tükröződik, például a vers Esenina " srebrozvonny harang ... „:
Ne engedd, hogy a fiatalember vagyok a szelíd
A galamb szárnyai splash
Az álmom vidám és szelíd
Mintegy földöntúli sarjerő.
Megáldalak, erdők,
Völgyek, mezők, hegyek, víz!
Áldom szabadság
És a kék eget!
Egy kép ingyenes az énekes, a személyzet és a pénztárca, egy imával, és egy dalt jön kiterjedésű szülőföldjének, közel volt a korai Jeszenyin, egyre rá a valódi nemzeti eszmék ihlette énekes és egy-vándor ( „Boldog az, aki él ő díszített / Brodyazhnoy botot és pénztárca ...” ):
Én egy szegény zarándok.
Azon az estén, csillag
Énekelek Istenről
Kardszárnyú delfin sztyeppén.
(1915)
Sapka nélkül, a Lykova hátizsák
Törölgette izzad meg, mint az olaj,
Brad Aserát alsó panel
Az madár susogása nyárfa.
(1916)
Így önéletrajzi mítosz Esenina tartalmaz egy rejtett kódot hagiografikus, likens költői életrajz életrajzi ortodox fanatikusok. A költő élete nyilvánul meg metatext munkája, mint az élet nagyrészt megmagyarázza a rejtett rugók önéletrajzi mítosz, mint a költő, „elkötelezett az emberek,” felfedi a szellemi és esztétikai alapjait a jelenség a „népi kanonizáciás” Esenina - a legélénkebb, valamint Puskin, a szóvivő az orosz mentalitás a magyar nemzeti tudat.
Olga Voronova, orvos filológiai tudományok professzora