Vizsgálták a gazdaság és a politika a közéletben, H4S

Az élet minden területén bármely társadalom, különösen a modern, szoros kapcsolatban állnak egymással. Ma, a trend egymásrautaltság a különböző területek közélet tűnik, nagyon világosan, nem csak az országon belüli, hanem a nemzetközi közösségben. Legvilágosabban ez a tendencia a példa a kapcsolat a politika és a gazdaság.

A legtöbb politika szorosan összefonódik a gazdaság. Köztudott, hogy a politika és a gazdaság az alapja a teljes rendszer a társadalmi kapcsolatokat. Ezért ezek kölcsönhatása játszik döntő szerepet a fejlesztés minden társadalomban. Policy mélységesen által közvetített a gazdasági szférában, a gazdasági kapcsolatok és a gazdasági társadalom érdekeit. Másfelől, a politika hatása a gazdasági élet jelentős és sokrétű.

Szükségességét és lehetőségét, hogy erre befolyása folyamatosan nőtt, mint a növekvő mértékű a gazdasági szférában, annak szerkezete bonyolult és gazdasági kapcsolatok elmélyítése a társadalom és az egyes országok között.

Számos szempontból a kapcsolat a politika és a gazdaság.

Más szavakkal, a kapcsolat a gazdaság és a politika Marx elmélete kauzális jellegű: a gazdasági jelenségek okozzák, és a politikai - következménye. Ez az elmélet a modern társadalomtudományi átesett súlyos kritika. Így a filozófus és szociológus Raymond Aron megjegyzi, hogy a megállapítások nem támogatja a fent nevezett elmélet és bizonyíték a politika primátusát kapcsolatban a gazdaságban.

Megértése a szabály politika magában, hogy fontolja meg két dolgot.

Mi nem beszélünk, hogyan kell kicserélni az elmélet, hogy úgy véli, az egyoldalú társadalom a gazdaság, a másik elmélet, amely meghatározza a társadalom, a politika. Bármilyen elmélet egyoldalú megközelítés, hogy a nyilvánosság számára bármilyen szempontból a társadalmi élet hamis. Nem igaz, hogy ha egy adott kezelési módszer lehet feltétlenül egyetlen politikai rendszer. Amikor a termelőerők elér egy bizonyos szintet, az állam hatalmi struktúra számos formát ölthet. Bármely szerkezet államhatalom lehetetlen megjósolni, hogy mi lesz a jellege a rendszer, illetve a gazdaság működését. Ha megnézzük ezt a problémát a történeti szempontból, akkor nyilvánvaló, hogy ez mindig lehetséges okainak egy esemény, de egyikük sem nem tekinthető, ha a lényeg.

Mit jelent a politika primátusát értelmezése Aron? Azt állítja, hogy a modern ipari társadalmak sok közös (elosztása a munkaerő, a növekedés az állami források, stb), különböztetni mindenekelőtt struktúrák államhatalom, és az eredmény Ezek a szerkezetek néhány jellemzője a gazdasági rendszer és a közöttük embercsoportok. A modern körülmények között, minden úgy történik, mintha a lehetséges speciális kiviteli az ipari társadalom meghatározza politikát.

A második jelentés, amely Aron hozza a politika primátusát - ez az értelme az ember. Alkalmazott emberi lények sokkal fontosabb, mint a politika gazdaság, mert ez közvetlenül befolyásolja a nagyon értelme a létezéséről. Az emberi élet áll egyének közötti kapcsolatokat - alapvető eleme minden közösség. Végrehajtásához szükséges mechanizmusokat a hatóságok, beleértve az alkalmazott kinevezési fejek, mint bármi más, hogy befolyásolja a kapcsolat az emberek között.

Így a szabály politika, amely azt mondja, Aron, szigorúan korlátozott. Mi nem beszélünk a jogállamiság kauzális (oksági), amelyben a politika szolgálja az oka, hanem következménye a gazdaság (azaz az ok és okozat a rendszer a Marx megfordul).

A fogalom az egyoldalú cselekvés értelmetlen. Ez azt jelentette, csak az, hogy egyrészt a vállalatok különbségek főként a szerkezet az államhatalom, amely meghatározza bizonyos jellemzőit gazdasági rendszerek e társadalmak, másrészt a politika olyan terület, ahol a megválasztott emberek, akik a megrendelt és módszerrel termelt, amely szerint a rendeléseket kap, mint bármely más érdekszféra a természet az emberi kapcsolatok a társadalomban.

Az, hogy aktív befolyást gyakorol a gazdaságra, a politika növeli a döntő pillanatokban a társadalom életében. Ez a fehéroroszországi helyzetet a fordulat 80-90-es években. amikor elkezdte az átmenet a piacgazdaság.

Köztudott, hogy a piac nem tökéletes mechanizmus működésének gazdasági életben. Közvetlen vagy közvetett hatást gyakorol a piacra és árpolitika vagy olyan mértékben mindig szükség van. Bizonytalanság a magyar gazdasági élet ma a kiváltó oka, hogy nem képesek tiszta, tényeken alapuló, hosszú távú állami programot a gazdasági fejlődés az országban. Úgynevezett válság folyamatok a magyar társadalom gazdaságot, így közvetlenül kapcsolódik a kiszámíthatatlanságot és következetlenséget gazdaságpolitika.

Bár a kérdést, amely a politika és a gazdaság a hazai tudomány hagyományosan a hangsúly, ez nem jelenti azt, hogy a kapcsolat a politika és más területeken a társadalmi élet kevésbé fontos a tudományos szempontból, vagy kevésbé fontos az életben a társadalom.

Politika nem lehet elválasztani a törvény, amely szabályok határozzák meg a politikai kapcsolatok, szabályainak megállapítása „politikai játékok”, körének meghatározásakor a tevékenységek mind az uralkodó elit és a többségi kezelni. A törvény maga viszont egy komplex jelenség, a termék az áram egy adott kultúra, társadalom, vallás, hagyományok és érdekeit az uralkodó elit, milyen hatással van a globális közösség, stb Ható termék, az állami tevékenység, jobb ugyanakkor ez szolgál gombot. Fontos szerepet szabályozásában a politikai életben a társadalom erkölcsi normák, amelyek jelen vannak a társadalomban, bemutatása jó és a rossz, az értékeket, amelyeken alapján kell az élet minden ember. De az erkölcs maga nagyban függ a meglévő vallás a társadalomban. Weber azt mutatta, milyen fontos szerepet játszik a megjelenése a kapitalista társadalom és a demokratikus intézmények játszottak a vallási reformáció, és ez volt az eredmény az ő protestáns etika. Sőt, a vallás szerepe a politikai életben a társadalom nem korlátozódik kidolgozásában bizonyos erkölcsi értékeket. Vallás igényelhet a köztudatban, és bizonyos ideológiai felfogás a politika (a kapcsolatát a lelki és fizikai erő, kötelezettségeit az állam, stb), ő is azt állítják, hogy egy egyetemes politikai doktrína, és az egyház - a szerepe a politikai elit, mint ez történik iszlám fundamentalizmus.

Általánosságban azt mondhatjuk, hogy a politikai szféra, a politikai életben viszonylag független formája az emberi élet, szervesen kapcsolódó komplex funkcionális kapcsolatok minden egyéb formája a társadalmi élet.

Kapcsolódó cikkek