Világi állam és a vallás és a teokratikus állam - lejáratú papírok, 1. oldal
1.3. Állam és a vallás. 12
Tudományos irodalom 25
A téma az én természetesen a munka megköveteli, hogy fontolja meg az egyház és az állam, megállás nélkül, hogy bármely adott országban. És ez így van rendjén. Végtére is, a világi (nincs államvallás) és a teokratikus (van egy hivatalosan elismert államvallás) államok a jelentős és nagyon érdekes jellemzője közötti kapcsolat egyház és az állam.
Fontossági a téma feltárja csak egy idézet: „Annak érdekében, hogy értékelje a fejlődési kilátásait a jogi alap közötti kapcsolatok vallás és az állam fontos fellebbezni a nyilvános vitát ebben a témában Magyarországon. Nincs „népszerű tiltakozás” vallási megújulás nem. Azonban egy kicsi, de befolyásos csoport álláspontja a kemény ellenzék állam és az egyház partnerség erősítése vallás helyét az országban. Mi szembe két modell, két eszmény: egyrészt, az építkezés egy erős „puffer zóna” az állam és az egyház, a másik - a szoros együttműködés kedvéért a jelen és a jövő az ország. Lehet, hogy a vita lett a központja a különböző értelmezések elvének és az egyház szétválasztásának állam ígéretet tett a magyar alkotmányban. ”. 1
Írásban ezt a munkát én került szembe kevés fény vagy töredékes, hiányos ezt temattski az irodalomban. Ez a tény arra utal, hogy a szakirodalom szerint így több mozgástér a kérdésben. Ezért számomra a nagy érdeklődés, ez a munka általában érdekli minden új és kevéssé tanulmányozott.
Nem szükséges azonban elfelejteni, hogy számos olyan terület, ahol az egyház és az állam együttműködését nehéz, néha lehetetlen. Így az egyház természeténél fogva nem áldja agresszív háborút, nem az ő dolga -, hogy vegyenek részt a politikai küzdelemben. Úgy tervezték, hogy mindenki előtt nyitva áll, hogy ne vegyenek részt az intelligencia, nyomozati, vagy más érzékeny tevékenységet. Ő nem vett részt intézkedések ellen irányul valaki mást.
Az egyház és az állam különböző feladatokat, a legmagasabb értékek jelentősen eltérnek. Komplett egység állam és az egyház lehetetlen - vagy pedig az állam megszűnik egy ilyen egyház elveszti
prófétai buzgalommal. A kölcsönhatás egyház és az állam mentesnek kell lennie, mentes a nyomás és kényszer. Ez a garancia a sikerre. Azt reméljük, hogy a keresést a modellek és gyakorlati módon egyház-állam partnerség Magyarországon, akkor megy ezen az úton, a jóakarat szellemében és bölcs érintik a jóléti minden állampolgár.
1. Az állam és az egyház a társadalom politikai rendszert.
1.1.Gosudarstvo: koncepció, lényege, funkciókat.
Az elmélet a törvény ad számos definíciója a „állam”. Például a gondolkodók a múlt értelmezik az állam, mint a „koncentráció minden szellemi és erkölcsi polgárainak érdekeit” (Arisztotelész) „unió ember egyesül az általános jogelveket, és a közös jó” (Cicero), stb A modernebb ismert, a következő fogalmakat: állapot - a „külön szervezet a politikai hatalom a társadalom egy speciális berendezés kényszert, amely kifejezi akaratát és érdekeit az uralkodó osztály vagy az egész nemzet.” 3
Véleményem szerint pontosabb és pontos meghatározása az állam az, amely azt tartalmazza (az állam) az alapvető jeleket.
Tehát az állam - a politikai és a jogi oktatás a társadalom, amely kiterjeszti fennhatóságát az egész ország és a lakosság erre a célra egy speciális berendezés, kérdéseket általánosan kötelező rendeletek és szuverenitását.
A főbb jellemzői a következők:
szabály és a jogállamiság: jogállam - nem csak egy állam, amely tiszteletben tartja a jogállamiságot, és az állam jogának elismerése, hogy olyan intézkedés igazságosság kifejezve a törvényt;
elvének hatalommegosztás: a megkülönböztetés egységes államhatalom három viszonylag autonóm és független szektorok;
egyértelmű szétválasztása állam és a társadalom.
Számos fajta támogatói demokratikus tan azon a tényen alapul, hogy az eredeti forrás és pervonositelem hatalom az emberek, hogy az állam a természet és a természet, hogy valóban népszerű, gyakorolni az érdeklődést és irányítása alatt az emberek.
Az osztály megközelítése a természet az állami kormányzat úgy definiáljuk, mint a szervezet politikai hatalom által a gazdaságilag uralkodó osztály. Itt az állam eszközeként alkalmazzák érdekeinek védelme az uralkodó osztály.
Vallási megközelítés: az állam - a szervezet a politikai hatalom, amely elősegíti alkalmazásának előnyeit az érdekeit adott vallásra. Mert egy ilyen szervezet állapotban a következők: a Vatikán, az Iraki Iszlám Állam, Irán, Pakisztán, stb
Az etnikai alapú kiválasztás: az állam - a szervezet a politikai hatalom, az előnye, hogy a promóciós érdekeit bizonyos fajok élnek az országban.
Bármely állam számos funkciót. Képződése funkciók történik a folyamat kialakulásának és fejlődésének az állam. A sorozat az események bizonyos funkciók függ a fontosságát és a kiemelt feladatok előtt álló társadalomban.
1.2. Egyház a politikai rendszer a társadalom.
Ezen a ponton, megpróbálom feltárni a dinamikája közötti összefüggés a vallás és a társadalom azt mutatják, milyen mértékben a vallás befolyása a különböző szférák közéletben, annak megállapítására, hogy vannak ezen a területen, bizonyos tendenciák.
A dinamika a vallás befolyása a közéletre által leírt két alapvető fogalmat: a szakralizálódás és szekularizáció.
Később a folyamat szakralizálódás csatlakozott a folyamat klerikalizmus (az pozdnelat Clericalis -. A templom), ami azt jelentette, nem csak a szabályozás a teljes személyes és társadalmi életben, hanem a fejlődés, a megfelelő ideológiai igazolása, a főbb szakaszait, amelyeket kodifikált, dogmatization és szentté tan, arra törekedve, hogy zárja be az összes szféra szellemi aktivitás a teológiai és teológiai rendszert a gondolat.