Vélemények a könyv Siddhartha
Pedig én nagyon meglepett az a tény, hogy szinte teljes hiánya minden olyan intézkedés, a mozgás, a történet olvasható egy szuszra, és mindezen érvek nem tűnnek sem tolakodó, vagy unalmas - nem hiányzott egyetlen vonalon. Minden sor vitt valami új és egyúttal reszketni ismerős, hihetetlenül érdekes, ijesztő. Ez az oldal a hatott rám, mint sok a többi. A könyv csodálatos, és csak miután elolvasta válik még egy kicsit kényelmetlen, mert biztosan tudja - ez igaz. Úgy is felfogható, mint egy igaz történet, mint egy mese, mint egy életrajz. De az igazság nem tud futni, és nem lehet elrejteni. Ön a saját bíró, és elérni nirvána, az örök boldogság és a felszabadulás, hogy támaszkodhat kizárólag magának. Szerint a kerék szamszára, az ember maga tettei meghatározza a helyét a következő életben. Ahogy vetsz, úgy aratsz. Sztrájkok, természetesen, a történet a Sziddhártha. Keresi a célja az életben, aki többször is kiment az utat, de ez volt az útjába. Buddhizmus jó csak jó tétlenség, nem avatkozás, nem vagyoni és örökös koldusbotra. Nem volt felszámított plusz vagy mínusz, ez semleges, és ez vonzza, és ez a lényeg - kivonult a világ, és nem felelős a felesleges dolgokat, a szenvedély, a vágy. Siddhartha rájött, hogy a világ, amelyben élünk, egyoldalú és értelmetlen a vágy, hogy legyen, mint a „normális emberek”, az emberek-gyerekek. Látta, hogy a férfi annyi lehetőséget, amelynek ő is tudatában. A legtöbb élő közvetítés és el sem tudja képzelni, hogy a tudatalatti elme eggyé válik a Legfelsőbb Lélek, majd megnyitja a sok igaz dolgot.
Egy könyv. könyv. Ez egy raktár a bölcsesség, és nehéz azt mondani, hogy ez a könyv felfedi a lényege a buddhizmus, ez nem szentírás, és a buddhizmus, viszont azt is nehéz megnevezni a vallás, hanem egy tan vagy filozófiai irányt. Hogy a buddhizmusban az igazi igazság, a mélységet. Ez egy vallás önálló szemlélődés, a bölcsesség, a jóság és a megbocsátás. És a történet Siddhartha egyértelműen megerősíti. Szeretem a történetet, ő mindent, amit csak kívánni: jólét, royal származású, de mégis, ő adta az egészet, és elment a távoli az emberek egy hely, hogy legyen egy aszkéta és a meditáció, ment keresztül sok nehézség és mentális tesztek és aztán elérte a Nirvana és a megvilágosodás, megnyitva a világ a nagy filozófus. Látta, hogy a gyengeség a világ, a tökéletlenség, és volt a vágy, hogy felfedezzék valami több, mint élni a hétköznapi squabbles és szenvedélyek e világot, hogy valóban van egy hiúsága bálványozásukkal. Ez volt a nagy bölcs.
És ez az, ahol estem egy halom ilyen felismerések, a tudatosság, az átértékelődés mindent - nincsenek szavak. Tehát csak a szót, hogy: annak ellenére, hogy minden körülmények között az élet, annak ellenére, hogy bármi mást „rossz”, legyen boldog, mert a boldogság forrása mindig bennünk, és ez lehet nyitni bármelyik pillanatban. Az élet - az út, a születéstől a. halál és újjászületés, ahogy szeretné. Egy pillantás, egy megvilágosodás, egy széllökés értékes kilométerre a szavak, érvek, bókokat ezer „Igen” és „Nem”.
„Love - a legfontosabb dolog a világon. Ahhoz, hogy megértsük a világot, hogy magyarázza el, hogy megveti őt - mindez adok nagy gondolkodók. Számomra fontos, hogy csak egy dolog -, hogy megtanuljuk szeretni a világot, hogy ne vesd meg nem utálni, és magam, és nézd meg magad, és minden lény szeretettel, csodálattal és tisztelettel "
Siddhartha
Ha nem lettem volna keresztelve csecsemőkorban mély, valószínűleg elfogadta volna a buddhizmus, mint egy felnőtt, kifinomult, érett nő. Ez a vallás tűnik a legbékésebb, kedves, nyitott, amelynek célja az önismeret és a saját elmélkedés, önálló javítása, pozicionálta magát összhangban a környező világot. Szeretném azt hinni, hogy Isten - a világegyetem, de az ember - a világegyetem, az univerzum és a kő is, és minden hangya, fa, madár, felhő - ez is a világegyetem - ez mindannyiunkban, hogy ez egy élőlény, vagy számít. Azt szeretném tudni, hogy minden elválaszthatatlanul kapcsolódnak, és nem függnek az Isten akarata, vagy Őfelsége történt a világban. Szeretem élvezni mindazt, amit látok, hogy fogyaszt, tanulok új; mint nézi egy hegyi folyó, és úgy érzi, hogy hogyan veszi és hordozza azt a rossz ötlet; Szeretem állni egy magas fennsíkon és lélegezzük be az illata hegyi gyógynövények; mosoly, mint a nap, és nézni, ahogy mosolyog vissza rám, utalva arra, hogy előttünk van egy csodálatos nap; Szeretek menni egy esős napon, nem skukozhilas származó hideg szél és kihúzta a vállát és arcát az eső; szeretnek úszni a tengerben, csukott szemmel -, akkor úgy érzi, hogy belül van egy nagy, élő, borítékolás, de erős lények, és akkor csatlakozhat hozzá, akkor lesz egy része, egy másik hullám ő ...
Ui Tegnap megpróbált átadni a dokkok, hogy az útlevél. Nem sikerült. Ran kiabálva, dühös bürokratikus felhajtás és elvi nagynénik - ha nem mondott egy-két alkalommal a mély, elhúzódó kilégzés „Om”, aki visszatért, hogy a világ, szerettem volna még „rágás takony” ...
Hihetetlen nehéz azt tapasztalja, hogy nem az első nap próbált megfogalmazni érzéseiket ebből a könyvből. Ha azt mondjuk, hogy tetszett - ez szinte semmit sem mondani. Lenyűgöz ez, megbabonázott, kész vagyok a bél, hogy egy ezer részeket, amelyek mindegyike, azt hiszem, az alapja a sok vita és mérlegelés. De mi?
Elvégre Hesse volt ebben a regényben kiejtette ezeket a szavakat, hogy a zsenialitás és vigyem némaság.
De ne kíváncsi, jungle nézetek és viták szó. Nem számít a véleménye, bármi is legyen - szép vagy csúnya, intelligens vagy nevetséges, mindenki szabadon fogadja el őket, vagy elutasítják azt.
Nos, ez hogyan, mondd, miután ezeket a szavakat beszélni ezt a könyvet. )
Az a tény, hogy a Hesse mély és finom volt azonnal világos számomra, még elolvasása után a „Steppenwolf”, akkor ott volt a „The Glass Bead Game”, „Demian”. Most, persze, nem lesz más német regény. De mindegy, „Siddhartha” az összes többi remek könyvet fog állni egymástól. Mivel lehetetlen elemezni vagy elmondani neki is éreznek egyaránt és egyértelműen lehetetlen. Ő - a legkeletibb varázslat, hogy meséket Ezeregyéjszaka, hogy - ugyanazon a folyón, ami nem kétszer kell beírni. Meggyőződésem, hogy mindannyiunknak szól az „Siddhartha”, és minden újra olvasni ott előttünk egy új, más. Mivel ebben a regényben van valami fontos, hogy reagál a, a legkisebb változást számunkra. Mert minket változtat, és megváltoztatja velünk együtt. Hogyan lehetséges ez? Nem tudom.
Fontos, véleményem az, hogy „Siddhartha” segít mindenkinek megérteni a jelentőségét a maga módján. A nagyon varázslatosan egyszerű ötlet, hogy az élet értelme -, hogy megtalálják a jelentését. ) Ha talált - élet élt nem hiába, és talált - az Ön és az út. )
Mindannyian annyira más.
Egy bevezetés a munkálatok Hermann Hesse, én választottam a regény „Siddhartha”, és nem bántam. Abban az időben én találtam ezt a könyvet, vagy a könyv rám talált az időben. Nem számít. A lényeg az, hogy minden úgy történik, a megfelelő időben értem. Megtaláltam az információt akartam olvasni ebben az időszakban az életemben.
Az első sorok Hesse tárul az olvasó elé egy komplett filozófia és a különböző bonyolult buddhista világban.
A könyv történetét meséli el egy fiatal bráhmana nevű Siddhartha, keresi a saját lelki útját. Az első, a fiú kíséri barátja Govinda. A fiatalok, akik elég szerencsések ahhoz, hogy élni az időben, mint a Gautama Buddha, különbözőképpen reagálnak tanításait. Govinda elfogadja azt, és Siddhartha - nincs. Ily módon a barátok nem értenek egyet. A főhős elhagyja a szerzetesi válik gazdag úr, de még mindig jön vissza arra a pontra, ahonnan indult útnak - a aszkézis.
„Ha minden privát lesz legyőzni, és meghalnak, ha elhallgattatta a szíve minden vágyak és szenvedélyek, akkor lesz, hogy felébredjen a fő- és rejtett az emberi lény - valamit, ami nem már van egy” I „- egy nagy rejtély.”
Keret a regény történetét Sziddhártha, egy fiatal bráhmin, aki a jövőben is, hogy apja helyét a kaszt (a főpap a hely). De a fiatal bráhmana lépett fel az utat a kétség és bizonytalanság, hogy a rendeltetési helyükre. Tud lesz a főpap kaszt, ha kételkedik a hitet? Barátjával Govinda, Sziddhárta indul el az ő „én”. Ők ragaszkodnak a táborba aszkéták Samanov. De nem találja Siddhartha majd nyugodt és csatolt világi élet és a művészet szeretete pénzt, kocka, és az áruforgalom a városban. Lemondva aszketikus élete és tanításai a Buddha, a hős találkozik egy kurtizán Kamala és minden világi kitölti a belső világ Siddhartha. Minden bölcsesség, ami már felismerték a Samani elpárolog az elme a hős. Német Gesse kétségessé hasznosságát és érvelni tisztán „elméleti” bölcsesség. Még nyeri a gyomor, a test és a satu (kapzsiság, mohóság, a szex és öröm). De merre van Siddhartha? Egy kör? A spirál, amely fokozatosan hozza a hős, hogy a tetején a világegyetem, de dobott a hős a fény a sötétben? Siddhartha folyamatosan keresve. De talán itt az ideje, hogy tisztázzák az eredményeket? Talán az a tény, hogy ő talált az áldozatát?